不出一日之功，旺財便帶著二人來到了終南山。

姜牧御劍飛行於空中，俯瞰終南山，此時的終南山既有三月的春意，也有冬日的殘雪。

遠離山腳，碧綠的山勢宛如巍峨的巨龍，蜿蜒延伸至視野盡頭，猶如與天空相連的天然屏障。山勢高峻，峰巒重疊，恍若隱隱可見的雲霧繚繞其間。

再往遠處望去，終南山的輪廓逐漸清晰起來。

高聳入雲的山峰層層疊疊，宛若巍峨的巨人，凌空俯視著世間的一切。

山峰上銀裝素裹，被厚厚的積雪覆蓋，映照著陽光的璀璨光輝，宛如銀山玉宇。

然而，終南山腳下的寒意卻依舊讓人感到凜冽。山風呼嘯而過，帶著絲絲的冰涼，寒意透骨而來。

不過所有的寒意都被姜牧以真氣隔絕在外，甯中則亦感受不到寒冷。

終南山腳下，寧靜的道觀依山而建，屋宇雕樑畫棟，紅牆綠瓦，散發著古樸莊嚴的氣息。

看著這山腳的道觀，姜牧不由一愣。

據說在元代，重陽宮的道觀宮域東至澇峪河，西至甘峪河，南抵終南山，北臨渭水，全勝時期的道士近萬人，規模之大為天下道觀之首。

號稱”天下祖庭””全真聖地”。

可眼前的道觀，不能說很小吧，但絕對不大，約摸只有足球場的大小，相較傳聞之中，面積小了不是一點點。

姜牧微微眯眼，再看向道觀之中。

有幾人正在習武練劍，氣勢姿態頗為不凡，武功應該和武當的那兩弟子差不多。

姜牧倒也不是很奇怪，古墓派應該是沒了，但全真尚存世間，畢竟底蘊擺在那。

思索片刻，姜牧便帶著甯中則飛落地上。

若是隻是初來乍到，從頭開始修煉，或者是隻有嶽不群的境界，姜牧倒也不會來把王重陽的墓掘了。

其一是位置不好找，其二便是這還有和武當差不多，隱世不出的全真教門人。

如果拉開長線，姜牧便先把五毒教收了，再帶她們一起去常州，將天寧寺裡頭的寶物給取出來，憑藉強大的財力僱人把王重陽的墓掘了。

但耗時太長，而姜牧現在也得了風水學問，自然是不用這麼麻煩。

“二位是何故來此地？”

兩人步入道觀中門，這時一個年長的道士將兩人攔了下來。

正是剛剛在其中練武的一人。

老人雖然隱世於其中，但是一眼便看出了兩人並非常人。

“來取九陰真經。”姜牧很認真的道。

老人神色驀然一變，不知是知道姜牧是要掘墓，還是被九陰真經四個字嚇住了。

但姜牧不願浪費時間，情緒立場就此展開，將道觀之中的所有道士都給遮蔽了。

走到了道觀之中，看著王重陽的塑像和畫像，開始推演術算。

如果就這麼讓旺財掘地三尺，估計得找上個十幾天，但若是能定出精準的方位，那便極其的省事。

姜牧運起旺財，開始觀察了山勢、水源、植被、地形等各種因素，再結合風水學和定穴的方法，逐漸縮小了尋找範圍。

他發現終南山中有一個地方十分特別，那裡有一座小山峰，形似鶴立雞群，獨佔鰲頭。

山峰周圍有四座小山環抱，形成一個天然的盆地。盆地中有一條清澈的溪流，從東北方向流入，從西南方向流出。溪流兩岸長滿了各種花草樹木。盆地中央有一片平坦的草地，草地上有一座古樸的瀑布，瀑布前不遠處有一棵參天大樹。

姜牧仔細觀察著山嶺周圍的風向。

風北方吹來，與山嶺的走向形成了一個有趣的對比。

在風水學中，這種局勢被稱為“朝山向氣”，被認為是非常吉利的徵兆。

姜牧心中一動，覺得這裡很有可能就是王重陽所葬之處。不由想起了風水學中的一個口訣：尋龍認祖看尖圓，列屏列帳多頓跌，辭樓下殿降峰巒，蜂腰鶴膝龍穿變，餘枝夾送轉抱環，活龍活蛇龍擺折，一起一伏斷又連，帶倉帶庫從龍走，過關過峽自護躔，前迎後送無斷續，藕斷絲連玄又玄。

根據這個口訣，姜牧開始分析了這個地方的風水特徵。

此處的山峰就是尖圓之形，代表了龍的頭部。

四座小山就是列屏列帳，代表了龍的身體。溪流就是龍的脈絡，代表了龍的活力。

瀑布就是辭樓下殿，代表了龍的尾巴。

大樹就是餘枝夾送，代表了龍的氣息。這裡的風水佈局，就是一個完整的龍形，而王重陽的墓穴，就應該在龍形的中心位置，也就是瀑布所在之處。

姜牧看著眼前的瀑布，心念一動，旺財便沒入了瀑布前的池水之中，泛起了一絲漣漪。

雖然這方世界的王重陽與前世歷史中的王重陽有些不同，但依舊是全真教的教主，分支了龍門教，再分支了武當，而自己前世當道士時，龍門又是前世主流道教教派。

再說回這方世界，王重陽作為一屆華山論劍mvp，以門派創始人身份率領全真教登頂道門第一。而且在對抗金軍的常規賽裡，作為絕對的核心與領袖，表現雖說十分炸裂，但數次折戟沉沙，甚至影響了自己的心態，導致感情生活十分失敗，乏善可陳。

就是職業生涯還短了，生涯末期飽受傷病侵襲。整個華山論劍只參與了一個賽季。

但姜牧對於這個先學文，後練武，縱橫江湖，還是個出色抗金義士的王重陽，還是非常不錯的。

所以對於真是要掘墓，姜牧自覺現在還幹不出來這事。

再者說來，這墓中根據原著記載應該全是水才是，闢水之法姜牧也還沒琢磨出來。

於是便讓旺財進去順著水脈一觀便是，出來再將九陰真經的內容刻出。

而且在重陽宮中，姜牧還發現了意外之喜。

寒玉床是王重陽在極北苦寒之地數百丈堅冰之下挖出的寒玉而制，贈送給了古墓派始祖林朝英，說明它不是冰，是玉石，或者說它是一塊像玉的石頭。

本該屬於古墓派的寒玉床，兜兜轉轉百年間又回到了全真教手裡，居然就在重陽宮道觀之中。

寒玉乃天下至陰至寒之物，修道人坐臥其上，心火自清，練功時儘可勇猛精進，不怕後患。大凡修練內功，最忌走火入魔，因此平時練功，倒有一半精神用來和心火相抗。

這功效配合自己的天魔功法修行，或者是和甯中則的修行，也不知會不會事半功倍，或者直接超頻。

想到這，姜牧不由微微一笑，有些期待起來。

不再去看那瀑布，姜牧運起輕功便回了重陽宮。

飄落重陽宮中一處的後屋，看著眼前驚愕萬分的當代全真教主，姜牧淺笑著負手而立，而後指著一處所在便道：“煩勞各位，將那寒玉床，拉到華山。”