華夏曆史璀璨而複雜，有很多驚才絕豔的人物，也歷經數個朝代，但每每說起，周朝都是一個很特殊的時代，它的開始是基本滅亡了神權，結束時已經過渡到了封建社會，奴隸社會基本完結。

商朝是神權社會，百姓被神鬼奴役，其實哪裡有神？哪裡有鬼？統治者為了維護自已的正統性、特殊性，杜撰出來的而已。

但是隨著時間的推移，社會的發展，一些貴族為了斂財，假借神鬼的名義壓榨百姓，這裡的百姓還是商朝正常的百姓，不是奴隸，奴隸是沒有財產的，他們就是財產。這時候的貴族確實是神的後裔，往上數幾代，都是炎黃時期的各路神仙。各地淫祀猖獗，背後關係通天。

紂王看到了，開始改革，禁絕淫祀，提高人的地位，打壓神權。這些舉措得罪了商朝各地的貴族，他們大多在朝堂有職務、有權力。

所以紂王要提拔自已的人，分掉貴族的權利，對抗貴族的反撲，比如費仲。甚至為了對抗後族姜氏的力量，寵幸在有蘇氏俘虜的妲已。

西周地處關中平原，地勢險要，易守難攻，資源豐富，後勤充足。幾代發展，已經有足夠攻取天下的資本。

小冰河時代的到來，迫使商紂王要往東南開拓，新開拓的地區需要大軍駐守，西周趁著這個時機聯合諸侯覆滅商朝。

天時、地利、人和都在西周，改朝換代順理成章。

周朝上臺後僅僅是延續了商朝神權統治，沒有延續神權治國，而是用禮法。

從根本上來說，西周的成功是建立在他強大的生產和先進的制度上。

而周朝滅亡也是因為其他諸侯國有了先進的生產力和更優秀的制度。

春秋爭霸剛開始，佔據地利優勢的老牌諸侯國崛起。

晉國人口眾多，表裡山河，資源充足，最先稱霸。

齊國地處平原，耕種、貿易方便，管仲整合資源後，國力蒸蒸日上。但是人有錢就習慣安逸，最先喪失爭霸的野心。

楚國更因為地處南方，產糧最多，後勤充足，所以一直處於爭霸的核心。但是因為多是生地，開發不足。而且不是周王冊封，被中原排擠，制度也相對落後。

燕國地方偏僻，想進入中原首先就要面對晉國、齊國兩個強國；魯國在晉國和楚國之間反覆，對抗齊國的霸凌；宋國更是在幾個強國之間遊走，艱難維持。

常說春秋五霸、戰國七雄，其實數一數，春秋時期只有晉、齊、楚三國爭霸，其他諸侯國小國寡民，沒有資本的。

戰國時期，三家分晉，趙、魏還有實力，韓已經被崛起的秦逼迫的岌岌可危。

秦國施行郡縣制，中央集權直接管理，有效利用了土地資源，攻克巴蜀這樣的糧倉後，國力已經冠絕諸侯。一步步蠶食諸國，最終統一天下。

隨著社會的發展，各個諸侯國都因為人口的增長和土地資源不夠用而開始互相攻伐，這是必然會發生的。

黃老主張的小國寡民、雞犬相聞而老死不相往來的社會制度已經不適應。儒家學說的恢復周禮、施行井田也已經跟不上時代的步伐。

只有法家的改革才最適合當時整合資源、攻伐天下的實際需求。

每一次的改朝換代，都是更先進的生產力代替落後的。

周儀聽了長篇大論，歎為觀止，自已這個孫子真的是生而知之，這些理論，哪裡是小孩子能想出來的。突然又驚疑不定道：“你……不會是要造反吧？”

“翁翁，我朝剛剛穩定，百姓逐漸富足，我即便想造反，也太不會挑時候了。只是穩定和富足之後，就是階級固化，人人都想要更好、更多的資源，但我朝就這麼多地，就這麼多資源，哪裡能滿足？還有北方契丹虎視眈眈，西北党項蠢蠢欲動，如果我朝有更先進的武器，更強大的國力，是不是可以輕鬆的戰勝他們，開拓更多的土地。”

周儀聽了不由笑道：“哪裡那麼容易。”

“其實也不難。”

周儀摸摸他的頭，全沒當回事，問道：“那你說說，有什麼辦法？”

“我剛才說過，我們華夏千年來不乏驚才絕豔的人物，我說的不是秦皇漢武、唐宗宋祖，也不是韓白衛霍、李白杜甫。陳然，他們也足夠驚豔，但有些人卻被忽視了，比如東漢蔡倫、張衡，東晉葛洪，南朝宋祖沖之，北魏孫思勰、酈道元，我朝還有個畢昇，都是推動人類文明的重要人物。”

這些人物周儀和周湛大多聽說過，卻也知之甚少：“蔡侯造紙，張衡、祖沖之擅長天文曆法，但是孫思勰、酈道元有何不同？葛洪更是個術士。還有我朝這個畢昇又做了什麼？”

周躍一邊寫，一邊解釋道：“我華夏四大發明，司南、造紙術、火藥、印刷術。

司南相傳最早是黃帝做的指南車而來，東漢張衡、祖沖之都做出來過。

蔡侯的造紙術雖然粗糙，但已經有了很大改進，使書籍不再用竹簡記載，大大節約了知識傳播的成本。

我朝的畢昇發明了活字印刷術，使書籍印刷成本再一次降低，他雖然只是個工匠，但對天下士人恩澤深重。

葛洪雖然是個術士，但是他發現了火藥，這是我朝這種農耕文明對抗草原遊牧文明的利器，只是直至今日，火藥的運用都很粗糙。

張衡、祖沖之是數學家、天文學家，對後世科學貢獻重大。

孫思勰是農學家，他撰寫的《齊民要術》對農藝、園藝、造林、蠶桑、畜牧、獸醫、釀造、烹飪、儲備，以及治荒的方法都有詳細方法，是不可多得的鉅著。

而酈道元也不遑多讓，《水經注》這樣的奇書，開創了華夏地理學先河，這才是先賢。”

周湛不是很認同：“算數、天文、地理，很重要嗎？”

周躍搖頭苦笑，頗有種恨爹不成剛：“父親，您知道人文始祖伏羲手中拿的是什麼嗎？”

周儀先答道：“規矩”

“是啊，無規矩不成方圓，規矩很重要，但這裡的規矩是實物，不是我們現在所說的律法、制度。

在上古時期，我們掌握不了天時，何時播種、何時收穫，是關係到人命的大事，有經驗的老農用木棍立在地上，看太陽影子的長短，才能確定何年何月，是否可以開始春耕。

所以這些人被推舉為首領，在族中地位最高，也是他們帶領著我們的始祖一步步走到今天。

但是仍然太粗糙了，凡有天災，依然會死很多人。我們習慣講這些歸咎於上天賜罰，那是我們對這方天地的認知不足。正天才的人物，已經開始探索，是否可以預測，甚至干預。”

周儀、周湛驚訝：“真能干預？”

“大範圍還是有困難，但若是小範圍雲層，不管是要降雨，還是驅散，還是可以做到的。”

周儀追問：“怎麼做？”

“這就是您最看不上的葛洪的貢獻了。”

“術法？”

“不是，術法都是假的。葛洪發現了最原始的火藥，其實火藥還有很多種，用火藥將不同的催化劑送到雲層中，形成降雨或者減雨。”

“什麼是催化劑？”

“大概就是冰、鹽粉之類的。”

周儀“哦”了一聲，大受震撼，理論聽起來好像很簡單，但是操作起來很難，什麼樣的火藥能將這些東西送到天上，雲層有多高，送上去多少，都是問題，一時間不知道該問什麼。

周湛想了想，說道：“是不是有傷天和？”

“天和不如人命，人命就是最大的天和。天地不仁以萬物為芻狗，我們做什麼，它不會在乎的。

最早我們不懂，總是認為天意難違，當我們掌握了足夠的技術時，就開始人定勝天，只有發展到極致，我們才能做到天人合一。這麼說或許太唯心了。

我們講另外一件事。”