第六章 八卦的取法與記錄方法
六爻預測最先涉及到的是卦的取法,稱之為起卦。一般多采用以三枚銅錢來提取卦象,稱之為“以錢代蓍法”、“擲錢法”等。大約起源於戰國到漢代之間,用投擲錢幣的方法代替了用竹子或蓍草取卦的方法,加快了取卦的速度。六爻預測採用銅錢取卦,其方法獨特,簡單而富有深刻的含義,一枚銅錢分正面和背面,以象徵著陰陽二氣。有字的一面為陰,無字的一面為陽,三枚銅錢又象徵著天地人三才。就一枚銅錢而言,外形為圓,以象天,內孔為方以象地,來源於乾為天、為圓,坤為地、為方的天圓地方說。而外緣與內孔中間的部分稱之為肉,以象徵著具有肉身的人。因此,小小的三枚銅錢中包含了天地陰陽之理,也反映了道生一、一生二、二生三的宇宙觀。
古人在求卦之前有一套繁瑣的儀式,常常要焚香沐浴,以示對神靈的尊敬,請求神靈給予啟示,但實際上六爻預測與神靈沒有關係,只是一種潛意識的活動,只要動了預測的念頭,拿上銅錢搖卦即可。但如果求測者把此當做兒戲,根本就沒有預測的念頭,卦象中就有可能反映不出什麼正確的資訊。取卦時無論採取來人搖卦還是採用預測師搖卦都可以,搖卦只是提取卦象的一種形式。
取卦的方法是讓求測者把三枚銅錢捧在手中,扣嚴兩手,別讓銅錢從手縫中掉出,然後上下搖動,使銅錢在手中來回滾動磨擦,產生磁場與心靈勾通。(當然也可以預測師自已替來人搖卦。)搖幾下後,隨意拋撒在桌面上(別拋撒在軟物上)或平底盤中,看三枚銅錢的正反情況。把銅錢的正反情況記錄下來後,接著把銅錢放回手中再搖。如此搖撒六次,即可得到一個重卦。
記錄卦象的結果時,一背二字者為少陽、為單,用一點“′”來表示。一字二背者為少陰、為拆,用兩點“″”來表示。三個背面者為老陽、為重,用圈“○”來表示。三個字者為老陰、為交,用叉“X”來表示。這種記錄卦象的方法叫畫卦或點卦。點卦時從下往上點,第一次搖的結果為初爻,第二次搖的結果為二爻,依次排列,最後一次(第六次)為上爻(即第六爻)。每個卦皆由六個爻組成,所以稱為六爻卦。老陽和老陰在六爻卦中稱之為動爻,是表示該爻位要發生變化,陽動變陰,陰動變陽,充分反映了物極必反,陽極變陰,陰極變陽的宇宙哲理。變出來的爻稱做變爻。搖出的卦稱為主卦,變化後得到的卦稱為變卦或之卦。也有的卦沒有動爻,只有主卦。試舉一例說明。
第六次搖的結果為兩背一字 ″ (少陰)上爻
第五次搖的結果為三個背面 ○ (老陽)五爻
第四次搖的結果為三個正面 X (老陰)四爻
第三次搖的結果為一背兩字 ′ (少陽)三爻
第二次搖的結果為兩背一字 ″ (少陰)二爻
第一次搖的結果為一背兩字 ′ (少陽)初爻
以上搖得的卦中“′”和“○”相當於八卦符號的陽爻“一”,“″”和“X”相當於八卦符號的陰爻“一一”。此卦上坎下離為水火既濟卦,因第四爻和第五爻發動,發生了變化,所以這個卦變化後就成了上震下離為雷火豐卦。水火既濟卦為主卦,雷火豐卦就成了它的之卦(變卦)了。
裝卦方法
提取到卦後,接下來就是往卦上裝配干支、世應、六親和六神等。在六爻預測法中稱之為裝卦。裝卦之前,首先要對八卦有一個基本的認識。八卦根據陰陽原理可以分為陽卦和陰卦兩種型別。乾、震、坎、艮為陽卦,坤、巽、離、兌為陰卦。一個重卦分上卦和下卦,由六十四卦組成的八個宮都有自已的五行屬性,每宮的第一卦稱之為本宮或首卦、純卦,其統領著的另外七個卦稱之為飛宮。飛宮的五行屬性都與自已的本宮相同,每個宮的第七卦稱為遊魂卦,第八卦稱之為歸魂卦。
一、干支的裝法
給搖得的每個卦的六個爻位配上天干地支稱之為納甲。在實際預測時,天干是不參與吉凶判斷的,一般只用來提取判斷的數字,因此,裝卦時常省略去天干只納地支。
納甲歌
乾金甲子外壬午,坎水戊寅外戊申。
震木庚子外庚午,艮土丙辰外丙戌。
坤土乙未外癸丑,巽木辛丑外辛未。
離火已卯外已酉,兌金丁巳外丁亥。
這首納甲歌就是給每個爻位裝配干支的依據和方法。每卦都從初爻納干支,根據八卦陰陽順逆原理,陽卦順時針方向(十二支順序,即子、寅、辰、午、申、戌)納陽干支,陰卦逆時針方向(逆十二支順序,即亥、酉、未、巳、卯、醜)納陰乾支。
舉例說明,假如搖得的是水風井卦。下卦為巽,巽在內卦納辛丑,巽為陰卦,逆行納陰乾支為辛丑、辛亥、辛酉,隔陽支而不用。上卦為坎,坎在外卦納戊申,坎為陽卦順行,即為戊申、戊戌、戊子,只納陽干支,不用陰支。餘卦的納甲法仿此。
六爻 戊子″
五爻 戊戌′
四爻 戊申″
三爻 辛酉′
二爻 辛亥′
初爻 辛丑″
二、安世應的方法
世應是六爻預測中必不可少的東西,也是預測把握事物吉凶的依據之一。世應是卦的靈魂所在,一個卦如果沒有世應,就好比一支軍隊沒有參謀長和指揮官一樣,失去了卦的核心。每個卦的世應位置是固定不變的,不能安錯。安錯了世應,就很難把握住事物的主次。古時安世應,是在死記住每宮八卦順序後的前提下來進行的,使許多初學的人在這個階段花費了不少時間。我現在教給大家一個不用記六十四卦名稱也可以安世應,同時還可以求卦宮的方法。我稱之為爻變法安世應尋宮訣。
爻變法安世應尋宮訣
尋世從初往上輪,陰爻變陽陽變陰。
變至內外相同卦,該爻即為世所臨。
若到五爻卦仍異,轉從四爻向下行。
若到初爻方為止,歸魂世在三爻臨。
內外相同勿須變,六爻安世為八純。
既得內外相同卦,原卦即以此為宮。
若問應爻安何處,世隔兩爻即為應。
這是一種安世應兼尋宮的方法。當得到卦後,要找出這個卦的世爻在哪一爻,可從初爻往上變,遇陽爻變成陰爻,遇到陰爻變成陽爻,直變到內卦和外卦相同,那麼這個最後變得使內外卦相同的爻就是世爻所臨的爻位。
例水澤節卦,內外卦不相同,外為坎,內為兌,那我們就從初爻往上變,初爻為陽爻,把它變成陰爻,當變了初爻後內卦和外卦一樣就成了坎,那麼這個卦的世爻一定在初爻,並且可以肯定水澤節屬坎宮。
再例山水蒙卦,內外卦不相同,外卦為艮,內卦為坎,我們從初爻往上變,初爻為陰爻變成陽爻,二爻為陽爻,變成陰爻。三爻為陰爻,變成陽爻,四爻為陰爻,變成陽爻,當變到第四爻時,內卦和外卦皆變成了離卦,那麼這個卦的世爻就為第四爻,而且可以肯定山水蒙為離宮裡的卦。
如果變到第五爻,內外兩卦仍然不一樣,就轉從第四爻往回變。第六爻為宗廟,永遠不可變,當變了第四爻後,內外兩卦出現相同,那麼,世爻就在第四爻,並可以肯定這個卦為遊魂卦。
例風澤中孚卦,上下兩卦不一樣,上為巽,下為兌,我們從初爻往上變,初爻為陽爻,變成陰爻,二爻為陽爻,變成陰爻,三爻為陰爻,變成陽爻,四爻為陰爻,變成陽爻,五爻為陽爻,變成陰爻。變到第五爻後上下卦仍不相同,上卦變成了離,下卦變成了艮。那麼,就轉從四爻往下變,四爻為陽,再變回成陰,四爻變後,內外兩卦皆成了艮,這就可以肯定這個卦世爻在第四爻,而且是艮宮的第七卦遊魂卦。
如果轉從四爻往下變,變到初爻,上下兩卦才出現相同,那麼這個卦肯定是歸魂卦,世爻安在第三爻。
例山風蠱卦,上下兩卦不同,上為艮卦,下為巽卦,我們從初爻往上變,初爻為陰爻,變成陽爻,二爻為陽爻,變成陰爻,三爻為陽爻,變成陰爻,四爻為陰爻,變成陽爻,五爻為陰爻,變成陽。當變至五爻後外卦變成了乾,內卦變成了震,上下兩卦仍舊不同,那麼就轉從四爻往回變,四爻為陽爻,變回成陰爻,三爻為陰爻,變回成陽爻,二爻為陰爻,變回成陽爻,初爻為陽爻,變回成陰爻,這時上下兩卦才變得都一樣,都成了巽卦,因此,我們就可以肯定,山風蠱卦為巽宮的最後一個卦歸魂卦,世爻在第三爻。
歸魂卦還有一個更為簡便的判斷方法,即搖出卦後,首先看是不是歸魂卦,如果不是再用上述方法安世應。其簡便求法為首先改變第五爻的陰陽,如果把第五爻的陰陽一變後內外卦就成了相同的卦,那麼該卦就是歸魂卦。比如上面舉過的山風蠱卦,第五爻為陰爻,把它變成陽爻後,內外卦都成了巽卦,那麼就可以知道山風蠱為巽宮的歸魂卦,把世爻安在第三爻。
如果上下兩卦,本來就相同,就不須變它,它肯定是本宮卦,世爻在第六爻,如乾為天。找到世爻後,應爻就好安了,它與世爻相隔著兩爻。
三、六親的裝配
六親是指兄弟、父母、官鬼、妻財、子孫。這是把人事的六親關係納入卦中,用來類比事物之間的生剋制化的。因此,六親可以包含很多意思,不能單從字面上去理解,我們可以把它當作是一種六爻預測的代號。
每個爻位所納的六親以及變卦中的六親,都是根據該爻所納地支五行與主卦卦宮的五行屬性之間的生克關係而決定的。在六爻預測法中,爻中所納地支與宮的五行屬性相同的稱之為“我”,用兄弟來表示,生我者用父母表示,克我者用官鬼表示,我生者用子孫表示,我克者用妻財表示。在實際應用中,常常把兄弟簡寫成兄,父母簡寫成父,官鬼簡寫成官或鬼,子孫簡寫成子,妻財簡寫成才。
要排出一個卦的六親,首先要知道該卦屬於哪一個宮。當我們學了前面講的“爻變法安世應尋宮訣”以後,就可以很容易找到某卦屬於哪一個宮, 找出主卦屬於哪一個宮以後,就可以依據該宮五行屬性與納支五行的生克關係配上六親了。
例水風井卦。屬震宮,其五行屬性為木。水風井卦初爻為醜土,以宮為“我”,是我克者,所以配妻財;二爻為亥水,為生我者,配父母;三爻酉金,為克我者,配官鬼;四爻申金,也為克我者,配官鬼;五爻戌土,為我克者,配妻財;六爻子水,為生我者配父母。此卦配上六親後列式如下。
父母 子水″
妻財 戌土′世
官鬼 申金″
官鬼 酉金′
父母 亥水′應
妻財 醜土″
如果一卦既有主卦又有變卦,變卦中的六親和主卦的六親五行屬性是一致的,主卦中金為父母,變卦中金仍舊是父母,若主卦中金為官鬼,變卦中金也是官鬼。無論變卦變入哪個宮,在裝配六親時,其宮的屬性皆按主卦來確定。
例水澤節卦變水地比卦,主卦水澤節屬坎宮,五行屬性為水。初爻巳火為我克者,配妻財;二爻卯木,為我生者配子孫;三爻醜土,為克我者,配官鬼;四爻申金,為生我者配父母;五爻戌土,為克我者,配官鬼,六爻子水,為比和者,配兄弟。內卦兌變坤,初爻和二爻發動。初爻巳火發動變出未土,為克我者,配官鬼,二爻卯木發動變出巳火為我克者,配妻財。主卦變卦配六親後立式如下:
兄弟子水″ 兄弟子水″應
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
父母申金″應 父母申金″
官鬼醜土″ 子孫卯木″世
子孫卯木○ 妻財 巳火″
妻財巳火○世 官鬼未土″
在六爻預測中,一般只重變爻對本位爻(即動爻)的生克作用,因此,變卦的世應和其它爻可省去不寫,只標出變爻即可。
四、六神的裝配
六神也叫六獸,是指青龍、朱雀、勾陳、螣蛇、白虎、玄武。其中螣蛇又叫呈蛇,玄武又叫元武。六神是六爻預測中用來判斷事物原因和性質的依據,不參與吉凶的判斷。六神本身也具有五行屬性,青龍屬木,朱雀屬火,勾陳和呈蛇屬土,白虎屬金,玄武屬水,但相互之間無須看生克。六神的裝配是根據預測當日的天干而定,從初爻自下往上依順序而配以六爻。其具體方法為,預測當日的天干如果是甲或乙,甲乙屬木,從初爻配與天干五行屬性相同的青龍,依次序二爻配朱雀,三爻配勾陳,四爻配呈蛇,五爻配白虎,六爻配玄武。如果是丙丁日預測,初爻從朱雀起配,戊日預測,初爻從勾陳起配,如果是已日,初爻從呈蛇起配,如果是庚辛日,初爻從白虎起配,如果是壬癸日,初爻從玄武起配。
日干 甲乙 丙丁 戊日 已日 庚辛 壬癸
六爻 玄武 青龍 朱雀 勾陳 呈蛇 白虎
五爻 白虎 玄武 青龍 朱雀 勾陳 呈蛇
四爻 呈蛇 白虎 玄武 青龍 朱雀 勾陳
三爻 勾陳 呈蛇 白虎 玄武 青龍 朱雀
二爻 朱雀 勾陳 呈蛇 白虎 玄武 青龍
初爻 青龍 朱雀 勾陳 呈蛇 白虎 玄武
六神也可以簡寫,常常把青龍簡化成龍,朱雀簡化成雀,勾陳簡化成勾,呈蛇簡化成蛇,白虎簡化成虎,玄武簡化成武。
以上對裝卦的方法和要點進行了論述,只要反覆練習很快就會記住。為了使大家裝好卦以後有個可參考的圖表進行對照,現把裝好的六十四卦全圖列圖如下。
第一節 六親的含義
一個卦中有好幾個六親,在判斷事物的吉凶時,一般要根據預測內容選擇一個含有與被測內容相同意思的六親來展開卦的推斷。這個被選中的六親被稱之為用神。六親是六爻預測提取用神的依據,同時也是展開卦象,分析所測事物內容的資訊程式碼。沒有六親,就無法取用神,無法對所發生的事物做出具體的判斷。六親各自代表諸多的含義,只有正確地理解六親的含義,才能把握好用神,才會對吉凶做出正確的判斷。
(一)父母含義:代表父母、爺爺、奶奶、姥姥、姥爺、姑媽、姑夫、姨媽、姨夫、舅媽、舅舅、老師、義父、義母、岳父、岳母、長輩、老人、天地、土地、墳墓、城池、圍牆、房舍、建築、工程、腳踏車、汽車、火車、船、飛機等交通工具,雨、雪、雨衣、雨傘、衣服、鞋帽、布匹、頭巾、口罩、報告、文章、檔案、書籍、報紙、信件、合同、資訊、訊息、訊號、學校、醫院、頭、面部、胸、背、腹、臀部、病房、被褥、床單、工作單位、衙門等。
(二)官鬼含義:代表丈夫、男人、功名、名次、名字、官府、公安、官司、公家、司法部門、上級領導、雷電、霧、煙、鬼神、盜賊、壞人、逃犯、亂黨、災禍、憂愁、官位、工作、升學、職業、主人、疾病、屍體、死者、病灶、病毒、雜念,煩惱等。
(三)兄弟爻含義:代表兄弟、姐妹、朋友、同事、阻隔、競爭、破財、破耗、風雲、門戶、廁所、牆壁、貪財、賭博、搶劫、爭奪、手臂、胳膊、腿、腳、牙、胃、肩、膀胱、飲食不納、消化不良等。
(四)妻財含義:代表妻子、愛人、女性、戀愛物件、女友、奴僕、保姆、傭人、隨從、僱員、財產、資金、經濟、價格、錢幣、器物、倉庫、糧食、灶、廚房、植物、貨物、嫁妝、俸祿、工資、收入、報酬、費用、道理、髒物、裝載物品、珠寶、首飾、日用品、晴天、毛髮、飲食、血液、呼吸、眼淚、屎尿、汗水、乳汁、鼻涕、津液、腰、肛門等。
(五)子孫含義:代表兒女、子孫、孩子、嬰兒、晚輩、後代、侄女、侄兒、外甥、良將、僧道、出家人、教徒、士兵、公安、福神、財源、道路、走廊、動物、日、月、星、辰、晴天、飲酒、快樂、娛樂、無憂無慮、醫生、營養、藥品、乳房、五官、小便、咒符、氣功師、巫婆、神漢、食道、呼吸道、氣管、眼、耳、口、鼻、血管、毛孔、腸、生殖器、骨髓等。
第二節 六親的生克關係
由於六親是從五行的生克關係演化而來,因此,它們之間和五行一樣也存在著生克的關係。
一、六親的相生
子孫生妻財,妻財生官鬼,官鬼生父母,父母生兄弟,兄弟生子孫。
二、六親的相剋
子孫克官鬼,官鬼克兄弟,兄弟克妻財,妻財克父母,父母克子孫。
第三節 六神的含義
六神在六爻預測中雖然不能主宰事物的吉凶,但可用來輔助預測,同時又是每卦中必不可少的成份。它主要是用來類別、歸納事物、人和疾病性質、特點、程度、原因的依據。在六爻預測中,六神含義取捨恰當與否關係著預測的深度和準確性,因此必須熟記它。
(一)青龍的含義:代表出身名門、高貴、富有、亨通、財帛、吉祥、吉慶、喜悅、酒席、宴會、飲食、走親探友、仁義、慈祥、高雅、端莊、美麗、漂亮、華麗、裝飾、打扮、和睦、心軟、聰明、有禮貌、左側、生育、好色、色情、發痛、發癢等。
(二)朱雀的含義:代表印信、文書、文章、公函、獎狀、檔案、言辭、資訊、訊息、電信、唱歌、文字、書籍、以講話為職業、喋喋不休、話多、善言、微笑、巧辯、咭責、口舌、口角、爭吵、生氣、憤怒、詛咒、官非、訴訟、火災、火燭、熾熱、赤黃、狂言亂語、嘈雜、噪音、呻吟、炎症、前方,學習、教育等。
(三)勾陳的含義:代表官訟、公安、衙門、牢獄、政府機關、公務員、辦公室、田地、田產、建築、房地產、農作物、室內、牽掛、牽連、連累、老實、愚笨、遲鈍、死板、生硬、不熟悉、不輕易表態、中央、中間、腫脹、突出、浮腫、跌撲、癌症等。
(四)呈蛇的含義:代表貪婪、虛偽、少信、說話不算數、猜忌、吝嗇、羅嗦、不爽快、缺少、難對付、官司、陰邪、小人暗算、棘手、麻煩、難纏、纏綿難解、抓住不放、驚異、吃驚、意外、驚恐、依附、心亂、少見、驚嚇、不多、臃腫、繩索、細長、捲曲、側面等。
(五)白虎的含義:代表果斷、心狠、兇猛、豪爽、怨仇、兇殘、厲害、刑戳之事、脾氣暴躁、威武、威權、刀槍、道路、露骨、不加遮掩、右邊、傷亡、喪事、臨產、血、生育、血災、血光、打架鬥毆、跌打損傷、骨折、車禍、哭泣、手術、病災、醫藥等。
(六)玄武的含義:代表暗中、闇昧、偷盜、奸盜、不祥、詐騙、陰謀、狡滑、賭徒、投機、奸詐、陰私、騙子、欺瞞、失脫、不知不覺、廁所、骯髒、後側、黑色、邪氣、風溼、潮溼、鬱悶、淫邪、淫亂、內心、難以啟齒、羞恥等。