世應的作用

世爻是卦的中心點，是卦的靈魂所在。預測自已的運氣、身體、我方情況，一般是以世爻來展開判斷的。世爻也是預測事物的一個焦點，通常不宜克用神的六親持世，也不宜旬空、月破（旬空、月破詳見後述）應爻是與世爻相對應的人或場所、事件等，也為與自已關係不密切的人或是與自已對立的人以及共同發展事業的夥伴、戀愛對方、旅行目的地等。

所有的預測都需要看世爻對用神的作用如何，它反映了求測者本人對所測事物的立場和心態，也表示事物發展的階段資訊。為了使大家很好地把握預測的要點，現把各個六親持世常常代表的含義介紹如下。

子孫持世：預測買賣、出行、煩惱、出差、事物為吉，預測升學、考試、官職、女子婚姻、丈夫疾病等則不吉。以之為吉，則是無憂無慮、少病少災，高高興興、快樂之象，以之為不吉，則是鬱悶、無精打采、情緒低落之象。

兄弟持世：預測買房、獲獎、文書、信件等之事為吉，預測買賣、財運、男子婚姻、災難等則不吉。以之為吉，則是講義氣、朋友眾多之象，以之為不吉，則是破財、花錢、沒有女人緣之象。

父母持世：預測升學考試、信件、文書、契約等為吉，預測孩子疾病、生育為不吉。以之為吉，則是捷報頻傳、獲獎、財來追我之象，以之為不吉，則是辛苦、勞碌、心情鬱悶等之象。

妻財持世：預測買賣、男子婚姻、財運、失物等為吉，預測父母、長輩、買房、買地等則不吉。妻財持世，以之為吉則是財運亨通、失物可覓之象，以之為不吉，則是契約不成，與父母緣分薄之象。

官鬼持世：預測官位、升遷、調工作、女子婚姻、考試升學等為吉，預測疾病、兄弟安危等則不吉。官鬼持世以之為吉，乃是得官、得名、前程似錦之象，以之為不吉，則是疾病纏身、苦惱非常、災難臨身之象。

以上只是從六親持世的角度簡單進行對事物的判斷，高層次的預測，則要看日月對世爻的影響，以及卦中其它爻對用神的動靜生克，然後再結合爻位、六神等，才能做出細緻準確的判斷。

第九章 取 用神的方法

六爻預測最重要的、最先進行的是取用神。用神是展開六爻預測的核心，一切事情的吉凶與發展都圍繞著用神來分析推理，用神取錯，失之毫釐，差之千里。因此，在預測時，必須問明求測者的目的或來測者與被測之人的親緣關係等，這樣才能做到準確無誤。

預測自已的身體、出行的吉凶、比賽或打仗時我方的勝負，以世爻為用神。看世爻在卦中受日月生克的程度，以及與其它爻的生克關係如何，世爻受克少生多則吉，世爻受克多生少則兇。預測鄰居、以及和自已不太相關的人、仇人、敵人、合作伙伴等時則以應爻為用神看。

此外其它情況，用神的取法則可以參考前面六親所主含義定奪。

比如預測父母、爺爺、奶奶等長輩的吉凶時以父母為用神，預測車船，文書、契約時也以父母為用神；預測妻子，女友吉凶，則以妻財為用神，預測財運，買賣成敗、保姆、僱員等也以妻財為用神；預測工作、升官、工作變動、升學、領導、丈夫吉凶等，則以官鬼為用神；預測生孩子、孩子的疾病、動物的吉凶等，則以子孫為用神，預測朋友、兄弟、姐妹、親密之同事等的安危等，則以兄弟為用神。

例酉月丁丑日，某女士測單位同事（關係一般）病，得地天泰變雷澤歸妹卦。



子孫酉金″應 青龍

妻財亥水″ 玄武

兄弟醜土Ｘ 父母午火 白虎

兄弟辰土○世 兄弟醜土 螣蛇

官鬼寅木′ 勾陳

妻財子水′ 朱雀

[判斷] 測單位一般同事以應爻為用神。卦中應爻子孫酉金臨月（即與月建地支相同），得日辰醜土和卦中動爻辰土、醜土相生，乃為旺上加旺，物極必反，所幸用神旬空，近病旬空則愈，然主卦六合近病又不宜，近病逢合為兇。所以此人疾病，目下雖然可愈，但以後仍還有兇。果然，胃出血住院，不久病癒，次年二月(卯月)又因肝病去世。

例亥月戊子日，一女子測小狗的病，得水山蹇變山地剝卦。

子孫子水Ｘ 妻財寅木 朱雀

父母戌土○ 子孫子水 青龍

兄弟申金″世 玄武

兄弟申金○ 妻財卯木 白虎

官鬼午火″ 呈蛇

父母辰土″應 勾陳

[判斷] 子孫有動物的意思，以子孫為用神進行判斷。卦中子孫屬水，月建亥水，日辰子水與用神五行相同為旺相，卦中雖有戌土發動克用神，但有申金髮動，解戌土之克，成連續相生，有病無妨。

父母戌土臨青龍克用神子孫，青龍主飲食，乃是小狗吃了不乾淨的東西而得的病。用神臨朱雀，朱雀主炎症，又主吵鬧，小狗有炎症，因病叫個不停。水山蹇為兌宮卦，兌為口、為腸，乃是病從口入，吃東西引起了腸炎。

結果到獸醫院看病，診斷為腸炎，吃了點藥就好了。

用神兩現

所謂用神兩現，是指一個卦中要取為用神的六親出現了兩個的情況，此即為用神兩現。如測子女，卦中有兩個子孫爻，測父母，卦中有兩個父母爻等。卦中遇到用神兩現，一般要從兩個六親中選擇其中的一個做為判斷的中心點，而另一個則可以不看或做為參考。

通常採用的方法為，其中有一個發動（指動爻有變）時，取發動之爻；因為動爻為事物變化的發端，動爻所攜帶的資訊要優於靜爻。如果兩個都發動或都沒有發動，則取臨旬空或月破之爻，如果都不臨空破，則取逢衝，或逢合之爻；如果也不逢衝也不逢合，則取臨世爻或臨應爻之爻，如果不臨世應，則取離世爻或應爻近的六親為用神；如果兩個六親地支完全相同，又要根據爻位或所臨六神來取用神。但此也不是死法，若卦中用神一空一破，或一動一空，又可兼而斷之，兩爻皆可做用神。

例一、巳月乙卯日測妻病，得澤天夬變水天需卦。

兄弟未土″ 玄武

子孫酉金′世 白虎

妻財亥水○ 子孫申金 螣蛇

兄弟辰土′ 勾陳

官鬼寅木′應 朱雀

妻財子水′ 青龍

[判 斷] 測妻病以妻財爻為用神。卦中財爻兩現，一動一靜，似乎應取動爻妻財亥水為用神。然亥水月破，子水旬空，若舍子水不用，單以動爻亥水為用，則亥日或寅日其妻病即愈。但子水逢空，也應該參考，故斷午月而愈。此因亥水月破，出月不破，子水旬空，午月衝之而填實不空。此兩個妻財兼而看之，關係到應期的判斷。

例二、某裝潢公司徐先生測其斷指為哪年斷的?辰月癸巳日，得坎為水變風水渙卦。



兄弟子水X世 子孫卯木 白虎

官鬼戌土′ 螣蛇

父母申金″ 勾陳

妻財午火″應 朱雀

官鬼辰土′ 青龍

子孫寅木″ 玄武



[判斷] 測傷災，以克世爻者為用神，卦中官鬼戌土和辰土兩現，又皆為靜爻，但戌土被月建衝破，故取月破之爻戌土為用。甲戌年(一九九四年)為官鬼戌土實破之年，定於甲戌年斷的手指，果如所測。

例三、辰月癸未日，測父病，得澤地萃卦。

父母未土″ 白虎

兄弟酉金′應 呈蛇

子孫亥水′ 勾陳

妻財卯木″ 朱雀

官鬼巳火″世 青龍

父母未土″ 玄武

[判斷] 以父母為用神，卦中父母未土兩現，皆不發動，因是測病，白虎代表疾病，所以以臨白虎之爻父母未土為用神。用神在第六爻，六爻為頭，白虎主血，乃是頭部血管方面之病，用神得日月相同五行幫扶為旺相， 有病無妨。

果因腦血栓病倒，後經過治療平安無事。此取用神的正確與否，關係到病症部位的判斷。

例四、戌月丁巳日，某女測工作單位分房可得到否？得火澤睽變震為雷卦。

父母巳火○ 兄弟戌土 青龍

兄弟未土″ 玄武

子孫酉金′世 白虎

兄弟醜土″ 呈蛇

官鬼卯木○ 官鬼寅木 勾陳

父母巳火′應 朱雀

[判斷] 卦中父母巳火兩現，以發動之爻父母巳火為用神。用神臨日建和青龍，日主時間短，青龍主新，為剛蓋的新房子。用神克世，房子與自已沒有緣分。二爻為宅的爻位（爻位的用法詳見後述），官鬼為生用神之元神，臨勾陳，勾陳主辦公地方，可以延伸為單位的分房委員會，動而化退（退神詳見後述），不生用神，是單位分房委員會不給她房子,後果不得。

飛神與伏神

卦象排出後，有時卦中沒有需要取做用神的六親，這種現象在六爻預測中稱為用神不現。用神不現就需找伏藏，因本宮(即每宮首卦)六親俱全，該宮中所有的卦都是從本宮演變而來，因此沒有用神就可以到本宮去找。如此所得的用神稱之為伏神或伏爻，本宮用神在第幾爻，用神就伏在第幾爻下，把伏神書寫在主卦前相應的爻旁，伏神上面主卦中所臨的那一爻稱之為飛神或飛爻.伏神與飛神的生克關係很重要，也是判斷事物吉凶的依據之一。一般來說，飛來生伏謂之得長生，主吉。伏去生飛名曰洩氣，不吉，伏克飛名曰出暴，以吉論，飛克伏謂之傷身最兇。用神伏藏有吉有兇，如果伏神旺相，得日月、動爻、飛爻生扶，或有日月、動爻沖剋飛神者（飛神為生伏神的六親時則不宜），或飛神休囚、空破、墓絕者，伏而得出，主吉。有時飛神還用來做為推斷事因的參考依據。假如伏神休囚無氣，受日月動爻飛神沖剋，值月破旬空，沒有元神（生用神之六親）救助者，則兇。求財。財不得，求官，官不就，求病，病難愈。

例未月乙亥日，某男測坐計程車時，把字畫忘在了車上，車號也沒有記住，丟失字畫可回否？得雷地豫變火地晉卦。

妻財戌土Ｘ 子孫巳火 玄武

官鬼申金″ 白虎

子孫午火′應 呈蛇

兄弟卯木″ 勾陳

子孫巳火″ 朱雀

父母子水（伏） 妻財未土″世 青龍

[判斷] 父母有文書、字畫之意，以父母為用神。卦中沒有父母爻，就需要求找伏神。雷地豫卦為震宮卦，震為雷卦的初爻為父母子水，所以此卦的伏神也為父母子水，且伏在初爻，與它同爻的妻財未土就為飛神。用神伏藏，乃是字畫不見了的資訊。用神父母子水月建克之，日辰比扶，衰旺相當。但不宜卦中妻財戌土發動再克用神，同時又是飛來克伏，伏神難出，克多生少，丟失的字畫難以找回。後果未找回。

亥月辛酉日，某女測店鋪做生意如何？得水雷屯卦。

兄弟子水″ 呈蛇

官鬼戌土′應 勾陳

父母申金″ 朱雀

妻財午火（伏） 官鬼辰土″ 青龍

子孫寅木″世 玄武

兄弟子水′ 白虎

[判斷] 做生意為的是求財，所以以妻財為用神。此卦中沒有妻財就需要找伏神，從本宮坎為水中求得妻財午火在第三爻，所以此卦用神就伏在第三爻，妻財午火為伏神，與它同爻的官鬼辰土就為飛神。

伏神妻財午火，月建亥水克之，又不得日辰生扶，為休囚。伏神生飛神，在此店做生意必然耗費很多錢財，用神不上卦，乃是見不到利益的資訊，無利可圖。

果然經營不景氣，除過稅金和房租幾乎無利可掙，後只得關門停業。

例三、卯月甲子日，某女測工作，得風雷益卦。

兄弟卯木′應 玄武

子孫巳火′ 白虎

妻財未土″ 呈蛇

官鬼酉金（伏） 妻財辰土″世 勾陳

兄弟寅木″ 朱雀

父母子水′ 青龍

[判斷] 以官鬼為用神，官鬼酉金不上卦，伏在三爻妻財辰土之下。此例雖然是飛來生伏，但日月對用神的作用更為重要。月建衝用神為月破（詳見後述），是一種不利的資訊，日辰又不生扶用神，用神伏藏，乃是找不到工作，沒有工作可做。

其果然是丟失工作，失業在家。

進神和退神

當 卦中之爻動而化出與自已五行相同的爻，即動爻和變爻五行相同時，需要辨五行氣的進退。進退有喜有忌，視情況而定。依十二地支排列順序，順時針方向者為進神，逆時針方向者為退神。具體來講，進神和退神如下。

化進神者，亥化子、寅化卯、巳化午、申化酉、醜化辰、辰化未、未化戌、戌化醜。

化退神者，子化亥、卯化寅、午化巳、酉化申、辰化醜、醜化戌、戌化未、未化辰。

進神者，表示事物向前發展，好象春天之木欣欣向榮，有源之水，源遠流長。退神者，與進神相反，表示事物從此消退、減弱，如秋天的花草樹木，漸漸凋零。

一般來說，用神、元神宜化進神，忌神、仇神宜化退神。用神雖弱，若化進，猶如春天嫩木，會漸漸變得壯實，事物慢慢轉吉。忌神雖旺，若化退，只要用神有生機，說明危機和不利的局面只是暫時的，危機過後，仍會轉入平靜。

不過這也不是死法，如果是測丟失物品、家人走失、與朋友發生矛盾分手，出現用化退時，乃是去而復返之象，應以吉論，化進神，反而是物和人遠離自已之象，應以不吉論。如果用神過於休囚，忌神即使化退，也為不吉，所謂若得日月生比，有當令不退之說。推演卦象，全在人之變通，不可死搬硬套。

例一、申月壬寅日，某女測酒店經營，得兌為澤變乾為天卦

父母未土X世 父母戌土 白虎

兄弟酉金′ 呈蛇

子孫亥水′ 勾陳

父母醜土X應 父母辰土 朱雀

妻財卯木′ 青龍

官鬼巳火′ 玄武

[判斷] 經營酒店為的是獲利，以妻財為用神。用神雖得日辰比扶，但同時也受月建之克，從日月的作用來看，衰旺相當。這時候就需要看卦中克用神之爻和生用神之爻，即元神與忌神誰的力量大。克用神之爻兄弟酉金得月建比扶，卦中又有兩重父母發動生之，為旺相。而生妻財的子孫亥水雖然也得月生，但卦中兩個動爻卻是克子孫爻的，顯然子孫亥水要比兄弟酉金弱得多，子孫亥水受克無法生用神，此酒店一定經營不善。

父母未土和父母醜土雙雙發動化進神，但醜土的進神辰土化空亡，辰月出空，定為不利。

後於辰月，因酒店虧損無法維持，只得關閉。

總之，卦中遇旺相之爻動而化進，進神乘勢而進；動爻休囚而化進，則待時而進；如果動爻或變爻中有一值旬空、月破者，待填實之時而進。如果動爻化退，動爻變爻皆旺，佔近事則旺而不退，佔遠事日後必退。若動爻休囚，則及時而退；若動爻變爻有一旺者，待休囚之時而退；若動爻變爻中有一空破者，待填實之時而退。

第十章 元神、忌神、仇神

一卦之中用神最為重要，用神的吉凶就是所測事物的吉凶，用神的吉凶取決於日月以及生克用神的爻對用神的作用。

元神：生用神者稱之為元神，元神宜旺相及日月動爻生扶或臨日月，宜動化回頭生，化進神，不宜休囚空破，動化空絕（絕的取法後述）、化退。同時又需用神有根，若用神休囚空破，元神再旺也難以生扶它，如無根之枯木，生扶不起。

元神在這六種情況時，可以生用神。

一、元神得日或月的五行比扶時，為有力、旺相，可以生用神。

二、元神發動，得變爻生之，即動化回頭生，或動化進神時，可以生用神。

三、元神得日或月生扶，為旺相，或得日月長生（後述），為有氣，可以生用神。

四、元神和忌神同時發動，為連續相生，可以生用神。

五、元神被月建合，為合旺，可以生用神。

六、元神雖然空亡，或動而化空，但元神旺時，可以生用神。

元神在以下七種情況時，沒有力量生用神。

一、元神休囚，又不發動，為安靜時，不可以生用神。

二、元神雖然發動，但休囚無力，被它爻剋制時，不可以生用神。

三、元神休囚，動而化退時，不可以生用神。

四、元神休囚，動而化絕，或遇絕時，不可以生用神。

五、元神休囚，入墓時，不可以生用神。

六、元神月破、日破，為靜爻時，不可以生用神。

七、元神休囚，動而化合，或被日辰以及其它動爻合住時，不可以生用神。

例一、未月戊寅日，某女在路邊吃羊肉串時，與人發生衝突，撕打過程中把錢包丟失，問可找回否？得地天泰變山天大畜卦。

子孫酉金X應 官鬼寅木 朱雀

妻財亥水″ 青龍

兄弟醜土″ 玄武

兄弟辰土′世 白虎

官鬼寅木′ 呈蛇

妻財子水′ 勾陳

[判斷] 因是測錢，以妻財為用神。卦中妻財兩現，皆不發動，又無空破，以合日者妻財亥水為用神。

首先看用神的衰旺。月建未土克用神，日辰寅木不生比用神，用神非常休囚。第六爻子孫酉金為元神得月建生之，動而去生用神，但酉金空亡，且動而化絕，無力生用神，而用神原本就如無根之木，遇生不起。同時忌神兄弟持世，也不利於找失物，所丟失的錢包很難找回。

後果沒有找回。

例二、卯月丁巳日，某男子測與女友能否長期相處下去？得地天泰變地山謙卦。

子孫酉金″應 青龍

妻財亥水″ 玄武

兄弟醜土″ 白虎

兄弟辰土′世 呈蛇

官鬼寅木○ 父母午火 勾陳

妻財子水○ 兄弟辰土 朱雀

[判斷] 男子測戀愛與婚姻以妻財為用神。卦中妻財爻兩現，以發動之爻妻財子水為用神。用神不得日月生扶，絕於日辰，動而被變爻所克，休囚無力。元神子孫酉金，靜而不動，又被月建衝破，又被日辰克傷，也無力生用神，所以和女友很難長期處下去。

後值午月，用神逢衝，忌神得生而分手。

忌神：凡卦中克用神者為忌神。忌神是不利於用神的因素，因此，忌神宜休囚空破，動而化空、化破、化絕、化退。如果忌神旺相，得日、月、動爻生扶，又發動於卦中，就為大凶，如果卦中有元神同時發動，兇象可解。但是用神自身的衰旺為第一條件，用神原本休囚至極，元神發動也沒有用。

忌神在下列六種情況下，可以克用神。

一、忌神得日月生扶時，可以克用神。

二、忌神得日或月的五行比扶時，可以克用神。

三、忌神動而化進神，可以克用神。

四、忌神動而得變爻所生時，可以克用神。

五、忌神和仇神同動時，可以克用神。

六、日或月為忌神的長生之地時，可以克用神。

忌神有下列七種情況時，不可以克用神。

一、忌神休囚，為靜爻時，不可以克用神。

二、忌神同時被日月剋制時，不可以克用神。

三、忌神休囚，月破、空亡時，不可以克用神。

四、忌神休囚，動而化退時，不可以克用神。

五、忌神休囚，遇絕地或動而化絕時，不可以克用神。

六、忌神休囚，入墓時，不可以克用神。

七、忌神和元神同時發動時，不可以克用神。

例一、卯月癸巳日，某人測做生意，得火水未濟變火天大有卦。

兄弟巳火′應 白虎

子孫未土″ 呈蛇

妻財酉金′ 勾陳

兄弟午火X世 子孫辰土 朱雀

子孫辰土′ 青龍

父母寅木X 官鬼子水 玄武

[判斷] 以妻財為用神。妻財酉金不得日月生扶，被月衝、日克，為月破、休囚，而忌神午火持世發動，得日月以及動爻生扶，力量非常大，做生意必然不成。

後果虧損破財。

例二、午月甲寅日，某男問給一女子寫去情書，對方會回信否？得風火家人變風天小蓄卦。

兄弟卯木′ 玄武

子孫巳火′應 白虎

妻財未土″ 呈蛇

父母亥水′ 勾陳

妻財醜土X世 兄弟寅木 朱雀

兄弟卯木′ 青龍

[判斷] 測書信，以父母爻為用神。父母亥水不得日月生比，為休囚，更不宜忌神持世發動克之，忌神動而被變爻所克，但得月建生之，完全有力量克用神，所以對方不會回信。

果然沒有等到對方回信。

仇神：卦中生忌神克元神者謂之仇神，仇神和忌神一樣，也是不利於用神的因素之一，因此宜安靜不動，休囚空破，不宜旺相發動。

例卯月甲寅日，某女測工作調動，得風水渙變巽為風卦。

父母卯木′ 玄武

兄弟巳火′世 白虎

子孫未土″ 呈蛇

兄弟午火X 妻財酉金 勾陳

子孫辰土′應 朱雀

父母寅木″ 青龍

[判斷] 測工作以官鬼為用神。官鬼亥水不上卦，伏在三爻兄弟午火之下，雖是伏來克飛，但伏神不得日月生扶，為休囚。再看元神，同樣不在卦中，伏於四爻子孫未土之下，月衝日絕，也為月破休囚，更甚者，仇神午火在卦中發動，剋制元神，工作無法變動。

九年過去後又遇之，工作還沒變動，仍在原公司上班。

例二、酉月已巳日，某男在桑拿洗浴時丟失了行動電話，問可找回否？得山澤損變地水師卦。

官鬼寅木○應 子孫酉金 勾陳

妻財子水″ 朱雀

兄弟戌土″ 青龍

兄弟醜土″世 玄武

官鬼卯木′ 白虎

父母巳火○ 官鬼寅木 呈蛇

[判斷] 行動電話為日常用品，以妻財爻為用神。用神得月生扶為旺，但不宜元神伏藏，被日克傷，官鬼寅木動而絕之，父母巳火動而克之，仇神旺而發動，又是忌神持世，失物難回。官鬼為偷走行動電話之人，被月克傷，又動而被變爻剋制，可以擒獲。後報案，抓住了偷行動電話的人，原來是桑拿的服務生，但行動電話已被賣掉，無法找回。