為什麼很多修行人越修越抑鬱？

不止抑鬱，還暴躁。

看誰都不順眼，看哪兒都不順眼。指天畫地，憤懣不平，口中滿是佛菩薩天尊真主，一副救世主模樣，於五濁惡世，出淤泥而不染，好一朵白蓮花，淨化人世間……

淨化不了，“教化”不了，於是乎，怨天尤人，瞅誰都像魔王波旬的子弟，都是下三道的化身與下場，不由唉聲嘆氣——世人難渡吶。一心渴求早日飛昇極樂世界。再不在這五濁大染缸待著了。哼。

沒有說別人。

說的就是我自已。

一點沒說虧。

原先只是有“我執”。

現在除了我執，

又多了個“法執”。

沒修行時，看山是山，看水是水。

一個快快樂樂貪財好色的俗人。

修行之後，看山不是山，看水不是水。看人也不是人。嘴巴里說著誰也聽不懂的話，心裡想得都不是這個世界的事兒。跟身邊人誰也沒有共同語言了，在網上到處翻找神神佛佛鬼鬼妖妖，邊發大願渡盡世人，邊嫌棄家裡那一位。

以前還能傾聽一下別人的看法，儒釋道當成哲學研究，馬L主義也可信奉，中西方思想都能接受，而修行之後呢？

日出東方

唯我教獨尊！

順我者昌，逆我者亡。

爾等愚人，可憐至極。

我的天老爺啊。

沒有人告訴，修行不是修別人，而是修自已。僅僅是修自已。

如果“修行”與“宗教”，成了貪、嗔、痴、慢、疑的“新工具”，成了刺向親友朋的大刀，修得曲高和寡，恭高我慢，洋洋自詡，再不會跟人好好相處，那麼，時間長了，怎能不抑鬱？

本來還沒那麼多自我攻擊與攻擊外界的花樣與把式。

現在可得了架勢與武器了。

自已把自已的路給斷了。給逼到了深山老林，懸崖峭壁，就差把自已放在廟裡，金身塑裝，高高在上，俯視萬千世人。

啊，我金光閃閃。

你若與我相同，你也金光閃閃。

你若與我不同，稍微與我不同，你便是那魔子魔孫。

沒說別人，就是說我自已。

可改了吧。

別改別人。就改自已。

相信世間萬物存在自有其存在的道理。

哪怕是愚蠢，幼稚，種種“汙穢”，不堪，悲傷，憔悴，也各自有它們的理由。

不得不存在，光明正大，名正言順的道理。

興小孩拉粑粑，還不興屎殼郎推糞球了？

就連上文裡“越修越傲慢”，“越修越抑鬱”，也有它的道理。

是一個必經的過程。

認清了，無須慚愧。

亦無須討伐還在“攻訐”階段的修行人。

若討伐，即尚未脫離。

有沉迷於萬千“俗相”的，就有沉迷於“清淨空相”的，只要沉迷，便不得真。

沉迷怕什麼？

不苦就行。

苦怕什麼？

體驗就好。

但還有一部分越修行越抑鬱的，是步入了另一個怪圈。

他沒有看誰都不順眼，他看誰都順眼。

他修寬容，修大度，修慈悲。

他碰見豬叫豬菩薩，碰見羊，叫羊菩薩，不小心踩了個螞蟻，嚇得叫“螞蟻菩薩”。

他誰也不敢去說，誰也不願去得罪，唯恐失了自已的“菩薩心”，即便是面對諸如日本鬼子罪行累累的事兒，他也以“因果”概之，不討伐，無立場，忍氣吞聲，任人宰割。

活脫脫修出一個受氣包，一肚子窩囊氣。

搞來搞去，連正常人的喜怒情緒也不敢有了，壓抑成了膽囊炎，肝硬化。一摸滿肚子疙瘩乳腺結節。

沒有說別人，說得還是我自已。

這些心路歷程一個都沒落下。

總而言之，以上的倆越修行越抑鬱的原因就是——

該“菩薩低眉”的時候咱去“金剛怒目”了。

該“金剛怒目”的時候咱偏偏“菩薩低眉”。

……

整劈叉了。

能不抑鬱？

到底啥時候該金剛怒目，啥時候該菩薩低眉？

不好辨清。

不管是什麼宗，什麼教，什麼法門，只要“發心和結果”是為了大家的共同利益而作的，無論低眉還是怒目，大機率都是對的。

所謂得道者多助，失道者寡助。民心就是指向。

甚至都不需要特定的教派，老祖宗就傳下來修行的至理名言。

而金剛經說，“一切賢聖皆以無為法而有差別”。

哪有什麼定法呢？

心在道上，暗合於道，就是真修行人，以菩薩心腸，霹靂手段，得民心，得人心，絕不會越修越抑鬱。

寫給自已，也寫給有緣人。