卻說何鑄、曹勳回至臨安，朝見高宗，曰：“臣領詔書通兩國講和之好，見金主，深達陛下至誠之意，金主允臣許歸太上皇梓宮，及韋太后車駕。

著臣先回奏知陛下，金主隨即遣大臣送到皇太后矣.”

高宗聞奏大悅，曰：“若果金主肯歸吾皇太后及三梓宮，朕當永懷至德，所謂生死而骨肉者也.”

何鑄、曹勳既退。

次日，金宣徽使劉筈齎金主所賜袞冕圭，冊帝為大宋皇帝。

仍傳遞送韋太后還國。

高宗受冊已畢，設宴款待劉筈，因問之曰：“金主許歸太后，約在何日？”

劉筈起而對曰：“金主遣臣先傳與陛下，皇太后車駕與臣同日離燕地，不久亦至矣.”

高宗聞筈所言，喜不自勝。

宴罷，次日與廷臣議見太后，當行何禮待之，何鑄曰：“金主既歸皇太后，陛下須用出郭迎接，以示所重.”

高宗然之。

即準備鑾駕，率群臣出離臨安。

行至臨平地界，使臣傳韋太后車駕將近。

帝聽了，遂出鑾駕迎候。

眾百官齊齊擺列道邊。

遙聞前面鼓樂喧譁，車聲轔轔，一行從人擁著皇太后車駕來到。

眾百官拜迎路傍，高宗親入接見韋后，母於歡悅不自勝。

高宗復登鑾駕，隨太后車駕，一同進入臨安。

中外軍民百姓各排門迎接，無不踴躍歡呼，皆言皇太后復還，朝廷社稷之福也。

高宗迎入內殿，率眾百官朝賀罷，眾臣見太后因久留金國近二十年，北地風霜不常，而後鬢髮蒼白，各嗟呀不已。

高宗再拜曰：“寡人以太后之故，屈恥求和，不吝中國所有，悉從之。

今已見慈顏，是寡人之心志滿於此矣.”

太后愀然不悅，既而泣下，曰：“王以吾車駕南還，遂言滿足心志，其如父兄之恥辱何？吾近在金國，時聞得本朝兵勢大振，四方從風，其成敗勝負之機實在於王。

若今專憑講和，分天下為南北，權各有歸，又不知久後孰為君，孰為臣，使中原士民無所專主，禮樂征伐，不統於一人。

失先帝創立之洪基，忘不共戴天之讎恨，非英明剛斷之主哉。

若今不即報復，卻使金人養成銳氣，鼓勇南來，則王又能安處廠隅，而滿其心志乎？”

高宗聞後語默然，惟曰：“待寡人與群臣議之.”

是日，因奉太后入居慈寧宮。

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時紹興十二年秋八月也。

越三日，金行人傳到徽宗皇帝及鄭、邢二皇后三梓宮。

將到臨安，乞聖旨預行措置。

帝聞此訊息，即下命中外宰執，沿途迎接梓宮。

喪至，帝更易緦服迎候，安奉三梓宮於龍德別殿。

仍命廷臣仿舊制，執喪哀臨三日。

至冬十月，帝下詔葬徽宗及鄭後於永固陵，以邢後附之。

高宗以和好成，復遣使臣沈昭遠、楊願二人詣金國謝恩，及請歸宋行人。

教沈昭遠賀金主生辰，楊願賀正旦，賀禮俱用金茶器千兩、銀酒器萬兩、錦綺千疋。

曹勳諫曰：“陛下遣使詣金謝恩，禮之本。

然若以二使為辭，必使外國諸侯聞之，皆以我無制金人之策，惟將竭中國財物以奉承之，似太怯矣。

止宜遣一使，通命可也.”

高宗不聽，竟遣二人而行。

沈昭遠辭帝，逕赴金國，進上賀生辰及正旦禮物。

金主大喜，謂眾臣曰：“我知宋帝不負吾國之恩，今遵誓書依期進來禮物，此不失其盟好也。

寡人亦須重報之耶？”

律德奏曰：“陛下受賀禮，亦在酌宜處之。

如逾禮接受，恐中國有譏吾主專意於財物也，非示威於外國計。

可循契丹例，不用兩接其禮，遣還使人，照依常歲受賀。

則諸侯聞之，皆以陛下重於德義，而無有不悅服者矣.”

金主從其諫，即遣還使人，不受賀禮，仍以宋行人洪皓、張邵、朱弁還國。

詔命已下，適兀朮自汴京渡淮北迴朝見金主。

金主以其久勞師在外，甚撫慰之。

兀朮奏曰：“臣自領兵南下，不能佔寸土以歸陛下，甚致損折兵馬，耗費糧草，臣之罪不容掩矣.”

金主曰：“勝敗兵家之常，非爾之不盡心，皆緣未得地利故也，何罪之有！”

遂封兀朮為太師，領三省事。

兀朮謝恩畢，既聞詔已歸宋行人，復奏曰：“中國既成講和，息爭罷戰，休養軍士，誠亦善事也。

主人既歸以梓宮、太后，德之至矣。

復許歸宋行人一起，甚非其利。

蓋聞洪皓等動有經天緯地之才，如縱之歸，是放虎入山，自遺其患，陛下宜早圖之.”

金主嘆曰：“孤失計較矣.”

時報宋行人已出了燕地，金主即下命遣七騎漏夜追之。

騎兵急迫至淮西，皓等已在舟中矣。

騎兵不及捉獲，自回金國，不在話下。

卻說洪皓與沈昭遠等歸至京師，朝見高宗。

沈昭遠復奏知金主不受禮物之意，高宗深服其論，召洪皓、朱弁、張邵入內殿見之。

帝親慰皓曰：“朕以太后未歸之時，得卿遺書，著李微持歸，寡人甚喜，以為太后在金二十年，未知寧否，雖遣使百輩，不如卿一書。

今卿留金十五年而還，忠貫日月，志不忘君，雖漢之蘇武不能過是.”

洪皓頓首奏曰：“臣在金國，頗知聲勢。

金人所大畏服者，惟有岳飛，至不敢以名呼之，惟曰‘嶽爺爺’。

及聞其死，諸酋皆酌酒相賀。

陛下須念先帝受無窮之辱，乘其未及御備，早定大計，不可失也.”

帝曰：“割地之約，已有盟誓。

今太后車駕才歸，即若變更，不足以取信於天下也.”

皓曰：“拘小信而失大義，明智者不為也。

昔湯武之得天下，若拘小信，則桀、紂不當誅，天下終不能定也。

陛下今以盟誓自拘，而忘切齒之讎，倘洪基為金人所得，陛下竟為南渡之偏安。

臣等辛苦半生，亦無益矣.”

朱弁亦曰：“陛下與金人講和，上返梓宮，次迎太后，此皆知時知機之明。

然時運而往，或難固執。

機動有變，宜鑑未兆。

盟可守，而詭詐之心宜默以待之；兵可息，而消弭之術宜詳以講之。

金人以黷武為至德，以苟安為太平。

虐民而不恤民，廣地而不廣德，此皆天助中興之勢。

若時與機，陛下既知於始，願圖厥終.”

高宗見二人陳論剴切，甚稱善。

皓等已退出，次日降下聖旨，以皓、弁所論下丞相府議之。

秦檜見詔下，深惡皓等，曰：“老儒輩才得歸國，便有許多話說.”

即奏朱弁以初補官易宣教郎直秘閣，除洪皓徽猷閣直學士、提舉萬壽觀。

皓自知忤於秦檜，連疏求退，乞終養老母。

帝曰：“朕得卿回，正將講論治道，豈可舍朕去耶.”

不允其請。

後被檜安置英州，徙袁州，卒。

卻說高宗以太后迴鑾，和好既成，深加秦檜之功，進封檜為秦、魏兩國公。

詔下，檜自思封兩國是與蔡京職同，辭不受。

然檜雖辭，而權柄不下矣。

凡是朝廷政令，出其府中，誰敢或違之。

時樞密使万俟卨因事入見秦檜，檜與之交論片時，因問卨曰：“岳飛臨死時，曾有何言？”

卨曰：“曾道，‘早通道月長老之言，不落風波之難。

’”檜曰：“道月長老何如人？”

卨曰：“居金山寺，乃通靈和尚也.”

檜曰：“岳飛謀反，必是此人指教.”

即差手下提轄官何立，齎信牌前去揚子江金山寺，提取道月長老，解來問罪。

何立領了批文，即日離了臨安，從揚子江逕往金山寺。

到于山門之外，只聽得鐘聲隱隱，磬韻錚錚，正遇著道月長老升堂說法。

何立纜下船隻，帶領一二人，走在眾僧群內侍立，且聽說了佛法，然後捉他未遲。

只見那長老到於法座前，整頓袈裟，燃香問訊，皈依三寶已畢，合了掌，大道一聲問訊，遂上法座，盤足結跏而坐，瞑目少刻間，吟出一偈雲：吾年三十九，是非終日有。

不為自己身，只為多開口。

何立自東來，我向西邊走。

不是佛力大，已平落人手。

道月長老說偈畢，在法座上奄然而逝。

眾僧齊合掌道：“師父已圓寂去了.”

何立見長老坐化而死，吃了一驚，乃取出秦檜帖文與眾僧看，曰：“今蒙秦太師差牌，要拘長老，有事究問，不想已坐化而去。

只恐其中有詐，使我如何回覆太師？”

眾僧曰：“我師父已知太師差人來拘，故登座說偈而逝。

此明白事耳，有何詐偽？”

何立曰：“爾眾僧須將長老屍骸燒化了，方可回覆.”

有執事僧曰：“此亦不難.”

即令架起柴棚，將長老法身抬上，舉火燒之。

不移時，飛焰凌空，一聲震響，眾僧人近前觀之，見道月長老已成幾根白骨。

何立看見，只得與眾人回臨安去了。

眾僧乃將道月長老骸骨龕於寺之後塔。