王弘的日常生活逐漸步入了正軌。每天清晨，當第一縷陽光透過窗簾，灑在床榻之上時，便起身開始一天的鍛鍊。武術練習，已成了日常的一部分，就如同吃飯飲水一樣不可或缺。

當太陽緩緩升起，金色的陽光灑滿整個宅院的時候，王弘已經離開庭院，走進府邸中的書房。書房裡，高大的書架整齊地排列著，上面擺滿了各種各樣的書籍。從《史記》到《漢書》，從《詩經》到《易經》等。這些書不僅有線裝的古籍，還有精心抄寫的手稿。

王弘來自現代社會，擁有著與古人截然不同的知識和見解，但這並不代表他能夠輕視古代人的智慧。正如唐代詩人李白所說：“今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”

無錯書吧

就像始建於隋朝時期的京杭大運河以及趙州橋一樣，即使憑藉後世的技術和力量，想要複製出這樣偉大的工程也是極為困難的。這些古老建築見證了歲月的滄桑變遷，展示古人卓越的工藝水平和無窮的創造力。

藏書在這個時代是家族殷實的象徵。造紙術和印刷術已經出現，生產力的限制，書籍的數量仍然有限。王弘的父親作為吏部員外郎，官職不算顯赫，對於書籍的重視不亞於其他高門大戶。

知識階層在哪個時代都不會輕視的。知識分子佔大多數的是名門望族，因此這也是世家大族顯赫，能夠聲名遠揚、光耀門楣的重要原因之一，識字讀書，掌握當代最先進的知識，族內子弟在私塾唸書，憑藉家族的庇廕逐步攀登仕途，所謂學而優則仕。

普通百姓不識字的一大堆，能書寫自已的姓名實屬不易。維持生計已屬不易，更別提將餘錢用於子女的教育投資了。而且，教育結果並非一蹴而就之事，它需要長期的投入。因此勉強溫飽已成第一念想，一般情況下哪有剩餘的錢財投資教育，就此打消這不切實際的念頭。

假定你是在位者，人才選拔也可能更多傾向知識階層。根據原主的記憶，他的父親王父也有著相同的愛好與習慣。每當有空閒時間，王父總是會選擇待在書房裡，沉浸於書籍的世界之中，以此來消磨時光、增長見識。

王弘的目光在書架上緩緩移動，注意到在書架的最底層，有幾本封面上積滿灰塵的書籍，顯得與其他書籍格格不入。出於好奇，他蹲下身，輕輕地將這些書籍取出，拭去封面上的灰塵。這些書籍，是關於農業種植與農田管理的著作。

心中一動，這些書籍顯然不是父親王父所喜愛的型別。在古代社會，士農工商的階層觀念根深蒂固，讀書人往往不屑於親自下田勞作。王父作為官宦之家，自然也是以讀書入仕為榮，對於農業知識並不看重，這些書籍被遺忘在書架角落，也就不足為奇了。

農業是國家的根本，是維繫社會穩定與百姓生活的基礎。天下大亂，伴隨而來的是苛捐雜稅、饑荒和災民等，農民揭竿起義，王朝動盪。

古代重農抑商，農業是第一大產業，普遍重視農業而抑制商業發展。農業被視為國家經濟的支柱和人民生活的根本，其地位無可替代。農民們辛勤耕耘著土地，依靠種植莊稼來維持生計，並向國家繳納賦稅。 無論是統治階層還是普通百姓，都明白沒有農業就無法生存下去。

書桌上擺著的筆墨紙硯，顯然是王父日常練習書寫所用，每一件都擺放得井井有條。王弘心中一動，在穿越之前，自已也曾練習過書法，多參照的是顏真卿的顏體，王羲之的楷書也有所涉獵，儘管嘗試不多，但基礎仍在。

隋朝書法的流行字型主要是楷書，融合了南朝書法的秀美與北朝書法的雄健。南朝書法以其疏放妍妙著稱，代表了一種優雅流暢的風格；而北朝書法則以其方整遒勁聞名，展現出更為剛勁有力的風貌。此外，隋朝書法上承東晉及南北朝的遺風，特別是東晉王羲之（“二王”之一）的書法風格在隋朝得到推崇，並對初唐書法產生了深遠的影響。

王弘提起筆，蘸上墨，感受著筆尖與紙面的接觸。本來王弘打算參照顏體，不過為了過快受人懷疑，畢竟自已現在只識一具孩童的身體，創作新楷書字型，自然而然地遭人質疑。

王弘深吸一口氣，凝神靜氣，然後筆走龍蛇，在紙上提筆寫下“為天地立心”四字。他的字跡雖然不及王羲之的飄逸灑脫，卻也自有一番風骨。書法是一種修煉，也是一種表達，能夠在揮毫潑墨間，體會到心與自然的和諧統一。

夜幕降臨，王父結束了一天繁忙的公事，回到了府邸。他習慣在晚飯後到書房中稍作歇息，翻閱幾頁書卷，享受片刻的寧靜。

踏入書房，被書桌上的一張紙所吸引。紙上赫然寫著“為天地立心”幾個大字，筆力遒勁，氣韻生動，顯然不是出自他自已的手筆。

王父心中一動，他記得原主之前也曾闖進書房。這幾個字，無疑是他兒子王弘的傑作。王父拿起紙張，細細端詳，眼中閃過一抹驚訝和讚賞。沒想到，兒子落水甦醒之後，不僅性格變得更加成熟穩重，連書法竟也有了如此大的進步。

“麒麟之字，莫非就是吾兒所書？”王父忍不住讚歎道，語氣中滿是欣慰和自豪。

王父拿著那張紙，走到窗前，望著夜空中的明月。“哈哈，吾兒大有可為，大有可為啊！”王父忍不住大笑起來，笑聲中充滿了對未來的期待和對兒子的信心。