“沒想到，實在沒想到，居然最後是一隻鳥，相信我前世是中國人！”穿唐裝男人笑完之後，抹了一把臉上的淚水，臉上表情分不清楚是開心還是難過。

從穿唐裝男人的話中，唐三凡自然讀出了不少的悲愴，他可以想象這個男人，曾經一次次地找人訴說自己的前世，就像是之前面對那個醫生一樣，可是這樣匪夷所思的事情，自然沒有幾個人相信的，嚴格地說不僅僅是沒有幾個人相信，可能更多的是認為這個男人是不是精神出了問題。

如果唐三凡之前沒有那樣的經歷，他也很難相信這個男人，所以在他們倆之間，實際上是有了某種同病相憐的感覺。試想一下，假如現在他對別的人或者烏鴉說，他其實是一個人類，估計也沒有任何人相信吧！

自那次的談話之後，唐三凡跟穿唐裝男人的關係，似乎又親密了一步，有時候，這個男人會用中文跟他交流，而他用點頭和搖頭來回答；有時候，他甚至不需要回答，只要靜靜地站在那裡，聽他一個人講話就可以；有時候，這個男人把自己以前寫的日記，一本一本地拿出來，翻閱著給他看。

原本人與烏鴉的種族鴻溝完全消失不見，他們就像是兩個老朋友一樣親密，不，甚至是比老朋友的關係更加親密無私。朋友和朋友之間，即使關係再緊密，也總會有一些無法公開的秘密，但是這種情況在他們之間完全不存在。穿唐裝男人幾乎是把埋藏在心底裡的所有的秘密，完全像一個沒有任何心機的孩子，見到了自己久違的母親一樣，絲毫不設防地把所有的心事傾倒而出。

從跟穿唐裝男人的交流中，唐三凡確切地知道，這個國家是南美洲的秘魯，他們居住的地方，就是秘魯的一個小鎮，叫做Urubamba，中文名叫做烏魯班巴。這個訊息徹底證實了他之前的猜測，在高興終於搞清楚了位置之餘，卻也猶如一盆冷水從頭澆下，畢竟這裡和中國兩個地方距離上萬公里，怎麼回去實在是一個大問題。

另外，唐三凡也瞭解到了穿唐裝男人的身世和經歷，為了敘述的方便，經過了重新整理和記錄，否則完全用這個男人的第一人稱視角敘述的話，實在太過零亂，讓人沒有辦法閱讀，因為他的心情委實過於激動，經常是前言不搭後語，一會兒還在談論前世的事情，激動之下又突然跑到現在的世界。

穿唐裝男人的遭遇，其實跟唐三凡有一些類似，他前世是一箇中國人，原名張學軍，名字很帶有當年的時代特色。張學軍（為了敘述方便，後面就把穿唐裝男人稱為張學軍）平時愛好書法，這也是為什麼他的中文字寫得如此好的原因。當他去世的時候，其實還很年輕，只有30歲，家裡有一個妻子、一個兒子，一個母親，去世的原因是因為一場突如其來的車禍，帶著不甘心和對家庭的強烈不捨，離開了人世。

就像很多小說裡描寫的那樣，張學軍出車禍之後，就感覺自己的靈魂從身體裡面脫離出來，進入到了一個長長的通道，然後就失去了知覺。等他醒過來的時候，已經進入到了一個嬰兒的軀體裡。令人驚訝的是，從出生的那天起，張學軍就清楚的知道，自己的前世是一箇中國人，前世的記憶依然儲存。只不過由於年齡太小，他沒有辦法說話。

於是，張學軍一箇中國成年人的靈魂，在秘魯一個小鎮的印第安人的孩子軀體中，生活了大約3年，這三年他一直處於痛苦之中。以一個成年人的智慧，他深知自己不應該告訴任何人，自己前世是中國人的事實，一來肯定沒有人相信他，二來說出來恐怕還會被人當做怪物。試想一下，一個只有幾歲的孩子，張口說著滿嘴的中國話，還說自己前世是一箇中國人，恐怕馬上就會被抓起來研究。

這種狀況持續到三歲的時候，張學軍實在是痛苦不堪，某一天終於向他自己現在的親生父母，吐露了實情。張學軍說，現在都能回憶起，父母聽了他說的話，張大了嘴巴，驚恐地看著他的表情，一個三歲的孩子，幾乎是用成人的語言，描述著自己的前世，這擱誰身上都受不了。他的父母當時因為害怕，甚至想要遺棄他，於是帶著他走進了森林深處，結果可想而知，遺棄一個三歲的小孩非常容易，可是遺棄一個擁有幾十年成人生活經驗，智商完全正常的人，卻根本沒有可能。

在這一段描述中，其實是有一些可疑的地方，比如三歲之前的記憶，怎麼能夠儲存下來？據科學家研究，0到3歲被稱之為嬰兒期，這個時候的記憶往往很難儲存下來，這主要是因為嬰兒時期人類還沒有掌握語言能力，早期記憶一定是透過非語言的形式得以記錄的，退而講之，人類就不可能用語言講出他們的早期記憶。

但是後來唐三凡仔細思考，如果張學軍講的是真實的，那麼也是有可能的，因為張學軍從出生起，就擁有前世的記憶，所以跟那些只有幾歲的孩童相比，他其實只是一個擁有孩子軀體的成年人。此外，唐三凡自己的親身經歷告訴他，這種情況確實是存在的。

張學軍重新回到父母身邊的時候，他們的愛終於戰勝了恐懼，重新接納了他，但是他們之間達成了一項約定，不要對外說自己的前世是中國人。為了不至於讓張學軍因為保守秘密而痛苦，父母建議張學軍可以用寫日記的方式來排解，適當的時候，也可以跟他們進行交談。為了避免日記萬一被其他人看見，完全採用中文的記錄，在這個小鎮上的人們，即使拿到他寫的日記，也根本不可能認得上面的字型，這樣不至於引起過度的驚慌。

張學軍的父母雖然重新接納了他，但是他們之間的親情，卻不可避免地出現了某種“裂痕”，這是他日記裡用的原話。張學軍的日記裡，詳細地描述過這種情形，在他們面對面的時候，父母依然流露出對他的愛，滿臉笑容地陪著他玩耍，可是一轉身，或者是夫妻倆獨自面對的時候，總是充滿了憂慮，甚至還有一絲說不清的恐懼。

“我沒法要求我的父母，一對秘魯山區的農民夫婦，能夠理解這麼離奇的事情。能夠重新接納我作為他們的兒子，並讓我跟他們長期生活在一起，已經讓我對這個世界充滿了感恩！”張學軍在日記裡這樣寫道。

不知道是因為過度憂慮，又或者是慢慢積累的恐懼，張學軍的父母，一個在他十八歲的時候，另一個在他十九歲的時候，相繼因病去世。

父母的離世，讓張學軍充滿了內疚，他從內心深處認為，父母的英年早逝，跟他的胡言亂語是分不開的。有的時候，他甚至在內心充滿了懷疑，自己究竟前世是否是一箇中國人？這一切完全有可能，是因為自己的胡思亂想，或者說是精神錯亂導致的一種臆想。

因此他忍不住去看了精神病醫生，也就是前面看到的那個穿白大褂的男人，這位醫生用了各種測量指標，都顯示張學軍的精神非常正常。但是當他隱晦地請教醫生，如果一個人會說中國話，並且一直認為自己的前世，就是一名中國人的時候，醫生忍不住說，從科學的角度來說，那完全不可能，這簡直就是一個精神病人的胡思亂想。

於是就出現了唐三凡聽到的，張學軍脫口而出的那句，用他的母語說的話：

“我不是神經病，要怎麼才能讓你相信，我的前世是一箇中國人！”

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