一年以後，王文娟再次給趙建明打了一次電話，從電話中雙方得知了對方的一些情況。那時的趙建明已經晉上了高階教師，他終於離開了令他傷痕累累欲罷不能的職業高中，調到了一個新的學校。王文娟的服裝生意因為蕭條也不做了，把店鋪轉讓給了別人，她再次去了縣城那家保險公司當了內勤。
兩年後的一天，趙建明突然得病住進了醫院，無意中邂逅了也去醫院看病的王文娟。經過簡單交談，王文娟得知趙建明患了腦中風疾病，正在住院治療。趙建明也得知王文娟依舊在維持著她那半死不活的婚姻。翌日，按約定，文娟提了一件禮物去醫院病房看望了建明。期間，正好老建明身邊也沒有別人。一陣噓寒問暖的客套話之後，文娟得知建明的陪護妻子曉英已經回家了。一陣客套話之後，建明便從包裡拿出自已的離婚證遞給了文娟。文娟接過來看了之後，不覺一怔：“你們離了？”建明說：“是的，已經離了兩個月了。我說過我早晚會離的，你不是說我一直在欺騙你嗎？如果當初你聽我的話，意志堅定，我是會離婚和你結婚的。”
文娟得知這一情況後一陣沉默，然後說：“你說的我相信，我沒啥說的。”建明又接著說：“不過我們還沒有真正分開，我卻突然得病了。現在還是她在照顧著我。”文娟聽後又一陣沉默。之後，建明好奇地問文娟：“你們離了嗎？”文娟慚愧的說道：“還是老樣子。”當建明試探著詢問文娟能否再續前緣，讓文娟選擇的時候。文娟又沉默了一會，最後搖了搖頭。雙方又交談了一會，文娟便離開了。
三年後，王文娟和趙建明再次邂逅於縣城一旅遊景點。一陣交談，文娟得知建明又復婚了，身體也康復了。建明也得知文娟的婚姻還是老樣子，不過也瞭解到文娟又有了新情人，印證了當初的猜測。他們已經有相當長一段時間了。
十年後，趙建明突然又接到王文娟的電話。他感到非常意外，因為他和文娟早已不聯絡了，他也早已換了手機號碼。從電話中，雙方瞭解了對方的現狀。文娟已經在保險公司乾的風生水起，掙了很多錢，發跡了，在縣城買了兩套房子，還買了汽車。婚姻上文娟早已經離婚再婚，文娟是淨身出戶的，她的女兒伊娜判給了文娟，伊娜也上初中了。文娟跟新任丈夫又生了個兒子，已經兩歲多了。文娟的前夫劉建峰也早已再婚，只是不知什麼原因，建峰和再婚妻子一直生不下孩子。所以，文娟和建峰因為女兒的關係也保持著聯絡。建明又調到了一所新的學校。由於計劃生育政策的寬鬆，建明已經實現了自已的二胎夢，兒子已經五六歲了。
十二年之後，趙建明和王文娟再次不期而遇，經過交談，雙方又瞭解了對方一些情況。也只是一般熟人間的正常交往。由於思想觀點的分歧，兩人的共同語言越來越少了。不過，透過交談，建明還是瞭解到文娟又因為婚外情和一些別的原因又一次離婚了。文娟也瞭解到建明的家庭依然如故，感情上早已心如止水，只剩下日子了。然而，兩人還是終因一些思想感情上的格格不入和話不投機再次陷入無言的僵局。
十三年之後的一天，趙建明又一次接到王文娟的電話。經過一番話語，建明方知道文娟的女兒伊娜在初中上學學習不好，還經常談戀愛，跟同學廝混。文娟的意思看建明能不能幫忙把女兒轉學到他的學校，建明看在老熟人的關係上表示願意幫忙。此後一段時間，文娟又不吭氣了。後來，趙建明又一次邂逅了王文娟，一陣交談，建明得知了一個令自已驚掉下巴的事情。建明詢問文娟女兒伊娜的轉學問題怎麼忽然又不提了，文娟說，她的女兒伊娜因為感情問題跳河自殺了。同時，建明也得知，文娟和建峰的關係徹底畫上了一個句號。建峰也離婚再婚，文娟也不再結婚，過起了單親家庭生活，但是情人又換了一個。她說：“她不再需要婚姻，想跟誰好跟誰好。人不就是圖個自由自在嗎？”當建明問文娟：“現在的婚姻政策放寬了，三胎也可以生了，你是否打算再生一個？”文娟說：“我現在正準備跟他再生一個。”建明問文娟：“你們準備結婚了嗎？”文娟說：“結啥婚呢！不結婚也可以再生。現在法律寬的很，私生子也可以報戶口。”
建明聽後點頭稱是。他不禁唏噓感嘆，看起來時代瞬息萬變，自已真是落伍了。無怪乎文娟指責自已思想觀念陳舊，跟不上時代的節奏，他再也不會和自已有任何關係了。從此，建明和文娟也成了熟悉的陌生人，雙方的關係也永遠畫上了個句號。
一切消失的不過是象徵
那不美滿的在這裡完成
不可言喻的在這裡施行
永恆的女神引我們上升
——歌德《浮士德》
（全書完）
食色之喻（跋）
儒家說“食色”，佛家說“財色”。兩說相同，全將食財放在第一位，將色慾列在第二位。然而還是“食”字比“財”字來得更徹底，因為錢財再多，有時候竟換不出食物來。
孟子曰：“食色性也，飲食男女之大欲存焉。”反正是食慾先發，色慾後起，食慾是無休止的，色慾則是有限的。身體如同一臺機器，肚子是發動的機關。食料就是燃料，食料斷絕肚子立即停止工作，色慾便隨之化為烏有。所以說“食與色。”
戀愛生於性慾，性慾生於熱量，熱量生於血液激盪，血之激盪生於食的催動。戀愛固然神聖，肚子的神聖更高於一切。戀愛固然萬能，肚子更是法力無邊。肚子一空，萬事皆空。肚子若“失業”三天，誰也不能高談戀愛了。
佛家說：“色即是空，空即是色。”我則說：食即是寶，寶即是食。色即是情，情即是色。人類的繁衍生息離不開“食”，更離不開“色”。因之，二者不可偏廢。這裡所說的“色”與佛家所說的“色”不是一個概念。
青年男女，固然有為愛情斷食的，然而發生愛情之初，乃是因為肚子裡首先有食。裸體的大姑娘，不能治餓；乾硬的小窩頭，可以充飢。愛情不能當飯吃，活著才是硬道理。
天下最容易的是戀愛，天下最艱難的是謀食！有食狗也會戀愛，無食神也會肚疼。飽暖思淫慾，飢餓起盜心。戀愛是人類吃飽了以後的消遣，是有錢一族的遊戲，也是有閒階級的趣向。
食慾與色慾，全是天生的本能和需要。一是要向內填補，一是要向外發洩，第一樣若辦不下來，第二樣就辦不到。身體與國家，全是一理。
色慾若不能發洩，至多不過擾亂社會安寧；食慾若不能填補，必致搖動國家的根基。所以“民以食為天。”我對現今的摩登男女的戀愛狂並不擔憂，獨對失業者的求食慾大生惶恐。
食慾是可以公然大肆宣揚的，而色慾則是不可宣說的，只能心知肚明。愛情是可以大力歌頌的，因為愛情是給予，使人愉悅。然而愛情又是建立在色情之上的，沒有了色情，愛情也將化為烏有。色情是人性，人們諱莫如深的，因而人是戴著面具的動物。
婚姻是建立在愛情之上的，也是建立在“食”之基礎上的。食之不存，色將焉附？
這裡所謂的“食”“色”意義要較之一般意義上的食色豐富得多，“食”指人們全部的物質生活，“色”指人們全部的精神生活。全部人類的生活，無非是物質生活、精神生活和靈魂生活三種。這裡所寫的主要是前兩種，也基本上涵蓋了人類的全部生活。“食”的含義主要體現在工作事務上，“色”的含義主要體現在愛情婚姻上。