我迷迷糊糊，飄飄悠悠地，好似跟隨孫悟空、豬八戒、沙和尚、唐僧師徒一起西天取經。

他們師徒四人騰雲駕霧，我也緊跟其後，升到高空，我向下俯瞰 ，地面呈現出一幅圖案。

這幅圖案我從來沒有見過，圖分為三至四個圓圈：在最內圈的輪心，畫有鴿、蛇、豬，比圓心略大一圈的畫面，半邊是黑，另半邊是白，是有關生、死及中陰的教法圖示。另半邊白色，內有三個頭部向上的影象；最外圈(第四環)共分割為十二個代表十二月轉生因果的圖案；遠看這幅圖好像一塊偌大的地毯，把整個地面覆蓋。

飄飄悠悠地，孫悟空師徒四人不見了，我自己好像進了一個寺院，寓意是孫悟空取真經的地方。有小師父不讓我進去，我從兜裡掏出了200元給他，他說真經被孫悟空他們取走了，可以取別的經。我說我要取股市真經，他說:股市真經有四本，都是西方的，《股票大作手操盤手》、《股票大作手回憶錄》、《股市技術分析》、《巴菲特股票價值投資大全》。

我用方布把四本真經包好，斜跨身上，忽忽悠悠地就從天上落了下來。

我翻了一下身，感覺木板床太硬了，硌得我半邊身子發麻。

我睜開眼睛看看，這是哪裡啊，思緒有點混亂，微弱的月光照在屋裡，環顧四周，心想這是哪裡啊？我怎麼跟西遊記裡的孫悟空扯到一起，去西天取經了呢，這夢做的太有誇張了。

隱隱約約聽到有腳步聲，外面有雞叫的聲音，我的思緒回到現實，記起來昨天坐錯車來到了亮子河水庫的尼姑庵，我現在是睡在尼姑庵的屋裡。

剛才的夢境非常清晰，我又回味了一遍，心裡想這裡是佛家聖地，可能夢境與佛教有關吧。

我再一看，牆上有一幅圖畫，就是我剛才夢中的那個像地毯的圖案一模一樣。

頭腦中有佛教的印象，還是從電視劇《西遊記》那裡來的。《西遊記》裡的佛祖、觀音菩薩跟尼姑庵裡供奉的一模一樣。

剛才夢境裡的場景跟《西遊記》裡面差不多，難道是《西遊記》看多了， 還是另有天意安排呢。

想著想著，我又迷糊一覺，聽見“棒棒”敲打木魚的聲音。

過了一會，我起來穿好了衣服，來到衛生間，簡單地洗漱一下。

了凡師父走了進來，恭身雙手合十，念道:“阿彌陀佛，你早啊”。

我也雙手合十說道:“阿彌陀佛，師父，早上好。師父起來的這麼早呢”。

了凡師父說:“早上起來，有半個小時的早課， 然後伺候老師父起床、洗漱，再去做早飯”。

“師父， 需要我做什麼工作？”

“你幫我把房間打掃一遍吧 ，我說好好”。

我與了凡師父一起， 把各個房間都清掃一遍，擦了灰塵。當掃到我住的房間，我指著牆上圖案問了凡師父。“阿彌陀佛，師父，這幅圖案什麼寓意”。

了凡師父說:“這是六道輪迴圖，也叫因果報應圖或是生死輪迴圖。

我們該如何看六道輪迴圖，從而更好理解佛教教義中，眾生生死輪迴、受苦及脫苦的教法呢?

六道輪迴圖，通常被巨大而有著猙獰面孔的魔鬼閻羅法王四掌支撐著，象徵把整個世界都控制在掌中的無明。

輪迴圖分為三至四個圓圈：在最內圈的輪心，畫有鴿、蛇、豬，分別代表著佛教中的三毒——貪(欲)、嗔(惡)、(愚)痴，它們象徵眾生輪迴之苦的根源。

佛教認為，人生有諸多惡業因，其中尤以“三毒”為最，成為產生諸惡業的根本，故又稱為“三不善根”，列為“根本煩惱”之首。

比圓心略大一圈的畫面通常半邊是黑，另半邊是白，是有關生、死及中陰的教法圖示。

在黑的半邊環中，有三個小圖形，代表了將投入畜牲、餓鬼及地獄道的中陰身。這半環，開示說眾生因貪、瞋、痴三種煩惱驅使(即內圈的鴿、蛇及豬所表)造作黑業或不善業，便會在死後感召黑業果而投生於畜牲、餓鬼及地獄道中。

圖中的畜牲、餓鬼及地獄眾生的頭部都向下，表示這三種生命形式是痛苦的下道轉生。另半邊白色，內有三個頭部向上的影象，代表將生於天道、阿修羅道及人道這三種生命形式的中陰身。這半邊環，開示說眾生因造作白業(以白背色所表)，將感召業果而於死後受生於天界、阿修羅界或人間。這三種生命形式比前述的三惡道較為少苦，故稱為“三上道”或“三善道”。

再外一圈（第三環）又分為六格，即為六道眾生或六界，佛教中所指一切生物因“業力”導致的六種果報。正上方為“天道”，刻日月繞須彌山頂，頂上有安宮殿。此道清潔光明，富麗堂皇，非人類世間所能比擬。“天道”之右為“人道”，此道為世人所居，人類之所。

“天道”之左為“阿修羅道”，畫有手持諸般兵器的阿修羅像。正下方為“地獄道”，有漆黑的地獄門，一馬面獄卒正欲把一“罪人”扔進油鍋中，此道為眾苦聚集、悲慘至極之所。“地獄道”之右是“惡鬼道”，一餓鬼手擎一人，口咬人頭。“地獄道”之左是“畜生道”，刻一獅一牛一馬任人馳驅，互相蠶食，此道是一切動物群聚之處。“六道”中的前三道被稱為上三道(又稱三善道)，後三道被稱為下三道(亦稱三惡道)。其中最悲慘、最痛苦的是“地獄道”，最快樂、最美好的是“天道”。

最外圈(第四環)共分割為十二個代表十二月轉生因果的圖案，代表了時間的輪迴，表達了眾生在六道中生死流轉的運作過程，亦即佛學名詞中的“十二因緣”。環上端右邊的小格，表達了十二因緣中的無明。其餘的十一格，順時鐘反向數下來便是行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生及老死等其餘十一支。這是眾生在輪迴中彼此互為條件或互為因果聯絡的十二個環節。在這一因果鏈條中，貪愛又被視為眾毒之首。佛教認為，人們若要解脫人生的痛苦，首先就應從去掉貪愛著手。

“六道輪迴圖”通俗地說教了佛教輪迴思想，是佛教人生觀的物化表述。它以具體可視的形象，闡述了佛教因果論、因緣說、業力說的基本教義。然而，佛教又認為，墜入輪迴之中並非無法解脫。輪外左右上方刻有頌偈，意思是隻要勤修戒、定、慧，斷除無明，斬斷煩惱，息滅“三毒”，就能跳出三界外，不在五行中，得正果而成佛。

“阿彌陀佛，師父啊，佛教真是博大精深啊！比股票還難”。

了凡師父說:“我也只會這些簡單的，更深的還向九層寺的師父學習。”

了凡師父去做早飯了。

我把了凡師父給我的紙殼箱開啟 ，看看裡面有什麼書，我一看，當時就驚掉我的下巴， 太不可思議了……