“再來看六三爻:渙其躬，無悔。
“《象辭》中說：渙其躬，志在外也。
“什麼意思？躬，就是身軀。就是:洪水衝到了身上，倖免於難，尚可慶幸，沒有悔恨。
“志在外也。就是重立志向，向外發展。
“洪水都衝擊著身體了，危不危險？只要能活下來，朝一個陌生的岸邊游去，這不應當悔恨。
“儘管前面的樂土己經沖毀了。”
我似懂非懂點點頭。
“那麼繼續向別的地方行進，尋找自己的樂土。明白不？”道士說。
我似乎明白了:不可能再意氣風發，鮮衣怒馬，指點江山了。先活下來，另尋蹊徑。
他接著說:“六四：渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。什麼意思呢？
“水波衝擊著人群，大吉祥。水中的人群聚為山丘，不是常人能夠想到的。明白不？
“你六四爻作為一個公正無私的臣子，不僅要解散自己的朋黨，使社會安吉，而且還能解除各種有礙發展的小群勢力，重新聚合如山丘般的團體。
“做到這一點是很不容易的，這不僅要求自身素質要好，能大公無私，還要有更大的抱負、卓越的遠見，兼濟天下。明白不？”
我茫然失色，兼濟天下？我嗎？我這個慫樣，還想兼濟天下？
他又說:“看九五爻：渙汗其大號，渙王居，無咎。什麼意思？
“就是在浩瀚無邊的大水襲來時，人們大聲呼喊，水流到了王宮附近又退了，沒有發生災難。
“六四隻是執行號令的臣子，當機立斷釋出號令的是九五。
“有這樣一位具有遠見卓識的領導者坐陣指揮，又有六四這樣無私幹練的干將來貫徹執行，定可拯渙成功。明白不？
“最後的上九爻：渙其血，去逖出，無咎。
“就是流血後，就應當吸取血的教訓，遠離傷害。明白不？”
我點點頭。
他接著說:“大亂達到了大治，大散達到了大聚，終於達到了治渙的目的。
“所以上九能遠離傷害，渙散瓦解了舊的一切，同時也就孕育了新的生機。
“拯治渙散的最好辦法莫過於使用渙散的手段，以其人之道還治其人之身，散盡舊朋，解除束縛，不破不立，棄舊迎新。明白不？”
他的話像一陣輕風，吹散了我心頭一年多的霧霾。
我長舒一口氣，彷彿把壓抑心中一年的悶氣一吐而盡，黑暗看到一盞明燈，汪洋大海上看到一線綠色。
人在迷茫的時候，是需要別人的點拔和開導。
有的人只需一句點醒夢中人，有的人響鼓還需重捶！
有的人要迎頭棒喝，有的人要指點迷津。
當你很累很累的時候，你應該閉上眼睛做深呼吸，告訴自己你應該堅持得住，不能這麼輕易地否定自己。
誰說你沒有好的未來，關於明天的事後天才知道。
在一切變好之前，人們總要經歷一些不開心的日子，不能因為一點挫折而放棄一段堅持，即使沒有人為你鼓掌，也要優雅的謝幕，感謝自己認真的付出。
有的人活了一輩子，卻沒有真真正正活過完整的一天！因為她們不是追憶過去，便是期許未來，從來沒有活在當下。
我問:“我的生機又在哪兒呢？”
他笑著拈鬚道:“你不請我喝一杯嗎？”
“走！萬家酒店！”我豪氣地說。
“去什麼萬家酒店？都是新開的，能有什麼味道？”他邊收拾卦攤邊說:
“你跟我走，帶你吃正宗的醉謫仙的美味。”
天下煙雨，細雨朦朧。
出了閣門，便是東陽古鎮，石板當街，鵝卵石鋪面，千百年來的日消月磨已是光滑可鑑。
沿著狹長幽深的古巷，走在坑坑窪窪的鵝卵石街路上，輕輕撫摸歷經滄桑的斑駁牆壁，真能感受到那份悠遠、深沉和厚重……
“真正的美味不在繁華處，而在舊街古巷的百年老店，做的是一份傳承，明白不？”道人邊走邊說。
他帶著我七拐八拐來到了一個古院子，院門口掛著一塊木牌:醉謫仙。
有點意思。
推開院門，是一個五開間兩進的徽派平房，院子裡兩株桂花，正是金桂飄香的時節，香氣襲人，沁人心脾。
穿過迴廊來到了後院，後院很大，東北角高處是一座涼亭，亭下是一汪清水池，池邊隨意的堆著山石和鵝卵石。
一塊大石頭，上面平坦如砥，石身刻有“太白醉臥石”。要是真的，也有千百年了，我也想上去躺躺，沾沾仙氣。
水中有魚兒在遊，除了大紅鯽魚，我認得的還有鱖魚，大白條。
登上涼亭，亭中有石桌石凳，放眼遠眺，煙雨中，不遠處就是碧綠的桃花潭。
我們剛坐下，一個俏生生的少婦婀娜的扭著腰肢上來，手中拎著一壺茶，兩個茶杯，還有一碟南瓜子。
她給我們各斟了一杯茶，眉眼含笑的問:“兩位吃點什麼？”
我不懂，伸手指向道人。
道人習慣的捋了捋鬍鬚：“臭鱖魚、臘味合蒸、萬家草扎肉、豬拱嘴豬舌頭醬牛肉各來一份，再來一碟花生米，有板栗的話，來一盤板栗燒雞。”
“板栗有，剛上市。”說完少婦轉身走了。
我聽著道人如數家珍一口氣的報了這些菜名，真是美食行家，看來也是常客。兩個人點了八道菜，看樣子他想狠宰我一頓。
道人又站起身衝下面喊:“再來一罈醉謫仙。”
“好咧！”己只聞其聲，不見其影。
好傢伙，來一罈？
不一會，少婦左手託著一個紅漆的托盤，上面有花生米，豬拱嘴，豬舌頭，滷牛肉四碟冷盤。
還有碗筷，兩隻酒杯，一個花瓶狀的酒尊(分酒器)，右手裡拎著一罈酒。
酒罈已開啟，壇口掛著一個小巧的銀酒端子。
道人接過酒罈深吸了一口，閉上眼美滋滋享受的樣子。