應該是字型問題，不能標過的字句白費，可就容許衝動性也不過是性，只是我過了一遍人家都不需要過。不去開始腹稿只會越積越多，又在牛頭不對馬嘴理解各自的，上一個走了沒表述清楚。就是假設的改回字型有用，明言自然可以是我自造的。

誰沒有擦邊衣服呢？換種方式的旗袍還不如吊帶露背，省事就打語音嗎!換完字型就不是我原稿的問題了，無非便宜是商家合理的，圖片也不會有問題，既不算貴了只是我私心要降，微信沒用了就刪。留個尾巴人家也做的漫不經心，三塊錢一件的內衣指望多好，也沒什麼實物只是到手退不退。這字沒用習慣，三塊錢一件的內衣還挑這挑那，總要十件裡能穿的。不確定什麼是為著性慾打幾個噴嚏嗎？鼻炎是隱約犯了，可不用誇大其詞性只是性，看大腿乳溝餓了，那張生等不得三月之後明媒正娶，是沒必要。字型找不到了，一定去找又耽擱的時間，記錄清楚嗎？深色只是容易認識。我樂意花樣確實與路過的旁觀有何關係，總要順手的筆。能認識就行，使用時間也沒看清，靜下來寫吧！無關多長時間，夏天都快過去了，總要穿一件心心念唸的裙子。美其名曰的編輯不需要創作，也無非只是複製貼上那類。未嘗自己轉的格式不能改，自然無所謂當面替的要求，封面不過習以為常而已。可曹公那句太好，本也上擱置的，是一天不急不能明日復明日啊！小紅骨賤最身輕是一個視角，才子佳人的千篇一律還是美學上的，套路無新意無非只是作家圈子。在知書達理的賢良苛責裡，珠胎暗結的非議夠積毀銷骨，才會是秦可卿欲喪代價。相較裡大門不出的鐵閨閣至少不必命喪代價，就是在男尊女卑裡怎麼都是錯，貞欲兩端無非只有烈女女性可選。女之防就是李紈的對立面，只是可以活著，紅娘在明知不會正娶的前提還是牽橋搭線，為自己可能的姨娘位出路，都在時代裡。曹公沒有去反抗封建，黛玉聽到若供你多情小姐通鴛帳是又哭又氣的不會私奔，往前一步是欲，寶黛的重點是心有靈犀，止乎禮的。明眼人都看得到張生色中厲鬼，縱有出格不可能在時代外的。是比起那情來包裝的性，義才長久吧！總是元稹筆下，你好歹認了，一筆帶過的流傳來只知崔鶯鶯未婚先性，既是意識到以亂易亂，動了心能及時止損的，藉著英雄救美逼以身相許的戲碼而已。沒有結果就是一絲不掛圖的是性，只是旁觀的見飛蛾撲火感慨，一碰就是陰經鎖鏈無所謂尊嚴。比起小紅骨賤最身輕來，是制度問題。還有期待才會盼著挑出始亂終棄的定律，登徒子賭不得良心，只是恰好覬覦而已。配不上動心相信理智吧！眼前不及總能定個方向，我太熟悉了。只是知道了張生恰好覬覦，縱然沒有到為欲喪命的地步，一碰就說不清的拿什麼賭?飛蛾撲火是感慨處，是不是要與欲蕩劃清界限顧客都會剝光衣服的。性只限於年輕新鮮，亂對應棄，風流韻事在男權制度算不上什麼。就是三媒六聘也無所謂尊嚴，只是退而求次。崔母是老鴇，名為五姓女實為青樓身的，當然元稹貧寒寫不出豪門貴氣來情有可原。能寫出鶯鶯清醒來就是區別於張生的，連亡國之君的痴情都沒有，更沒資格紅顏禍水了，圖完了身子無非抽身而已。曹公諷刺的不止不知硬說的主角光環，欲是一輩子抬不起頭的。元稹又不是窮書生意欲難得，還是清醒的沉淪概括，詩文動之只是明說出來的，見色起意就別說什麼正人君子了。各自婚嫁能設身處地說句辜負妻子的忍情，急擔代價也要容許過場，縱有詩才也算不得佳人，西廂禁書是學不得的。在當時立場，退一萬步也貞比欲好，一個繡春囊王夫人既憂且怕，抄撿由頭。清譽大於天也不過是好做歸屬物，自古以來選了順從穩妥，五姓女也不過捧出來的。欲無非一時，不會寵物長久最好的也無非是生育價值，容許妾也越不過妻去。背景提供的體面父母之命不算什麼，不缺賣女兒的。視角里只是妻子體面，嫁誰又有什麼關係呢？能相敬如賓的始終就算最好了。洩慾還是掌控，沒話語權都只能容許，哪容得起崔鶯鶯任性呢？琴挑文君算不算見色起意，沒到棄的地步位置擺著，否定的念頭是做不得數的，在怎麼做啊！

鐵閨閣是沒什麼空間的，意願就是死路，不是反抗不了，是約定俗成的絕望啊！再推百年張愛玲蕭紅都找不到出來，依附不過餬口位置。而真是賢良鐵律，纏足何止民國當廢呢？貞欲兩端不是出路，我也說過風流態度的見賢思齊。就是今日挾恩逼奴我的代價也是死地後生，沒那麼多坐懷不亂，沒那麼多幡然悔悟。還是要宿舍字眼避免，異性觸手可及的同室，性交太容易了，睡覺前後嗎!只是沒做算不得什麼保障，資本都當工具人無非只是同室而眠上不到檯面。今日才不用自恨羅衣掩詩才了，只是民國有一項倡女權，避免不了自慰避免可用唄！他們還是乳溝大腿替代，做文章多背後還是男凝。男尊女卑只是一句區別幾千年了，約定俗成沒有替代前凸後翹的性衝動還會繼續，好像我自己都不能不去注意凸起的那塊兒。露肉無非說走向性，說裙子漂亮還要短褲避免，五花八門的脂粉側目，裙子幾分長是得體，男性自己放棄了長髮裙子。衣服也只是擺著露不露，是穿衣自由嗎？不可能一視同仁到不分性別，是像女外賣員一樣別太當回事，注意非要往豐乳肥臀上靠嗎？還是懷璧其罪論，芭蕾裙在佯裝體面的鬧劇，無非幸運點的擦邊性沒有恰好而已。一身一體都是一身一體，和穿什麼無關，人群淹沒也不避免性侵，只是裙子沒放好內襯提醒。是不是怨那些評頭論足的衣服，西裝是太正式，確實不需要推銷恭維句漂亮，自己都未必完全無視生殖器。當然自保才覬覦無用，與其這而糾結懷璧其罪，也是避免不了的。

無非裙子能看到出穿沒穿短褲，乳溝是內衣之故同行無所謂欲心，沒用就能四捨五入是不存在的。確實只盯著女人的乳房，一絲不掛在認知裡不算尊重，就剛摸完呢!確實我自己認知裡沒有清白大於天，在自己口吻裡不會容許器官枷鎖，被當商品賣出去的。就是五姓女未娶是人生一憾了，還是商品。也只能退而求次去怨，小紅骨賤最身輕了，那句救救女兒還是石破驚天，輾轉倒曹公手裡。未必不嘆鶯鶯，當然我不為元稹辯白，直道相思了無益，未妨惆悵是清狂具像化了，為什麼感同一樹碧無情不能是理想呢？一定有成雙成對的鯉魚，不想掛你能扔犄角旮旯裡。就是這駁約定俗成，擅長的是裱這客廳裡的畫而已，吉祥話凌駕真實之上，算藝術嗎？我是尊重傲骨可似乎不過自以為，是石頭光影，船擼倒影不能說不模擬，也是十幾分鍾當面畫的，影片為證。可能臺下練的只成雙錦鯉，石頭光影，字不都是橫豎撇捺嗎？有沒有猜先擺固執，經不起推敲的算什麼藝術?一目瞭然的漂亮挺廉價的，就是我不懂畫作的題外話吧！肯定能畫出一樹碧無情來，就是模仿梵高的惟妙惟肖，類我者生，似我者死，創作不是技法能配的。既然掏錢你指望顧客尊重你的傲骨現實嗎？我就只是得到石頭光影強說意境。

沒記錯是叫南海十三爺，戲文有情在，是真不接受洋人拜託的笑話，一生起落就說了寧願瘋癲，不願沉淪。可享過的福死了感覺徒弟代替，苦難有少陵墊底，好像也笑不出來。都可以有飛蛾撲火的孤絕，有這心境什麼做不成，非要圍著男的，自欺欺人是圈子都畫不了，打破不在你。為什麼飛蛾撲火就不能是理想呢？性別偏見，確實青史名走通了，誰擦肩而過的一句話當然不重要，有擺攤地點無非於我的客是偶然。掏錢才聽是僱主意願，什麼銷量分層是後期的，就是回不了本自費是有力可圖的。難怪要吧王源摳了換成驢頭雞腳，歡呼先是演唱會，違和到都不合理了。確實也只能P圖，要不要證明手繪不過百吧！這花錢的瞭解也毫無必要，那只是比字特別明顯都不是畫的，比下有餘，只是邊邊角角的修圖。稿子多了不妨礙我下一篇書名我說後庭花是天籟，不加標點也管不著。是白衣隔江，當然荔枝來，後庭花比馬戶又鳥適合，我不要位高權重的我說後庭花是天籟了。圍觀一多怎麼不影響觀感，後庭花要畫就不如字，你也不知道後庭花是怎麼樣的，不流量至上白衣空聞就沒有意義了。演唱會得天獨厚嗎？古還是現，或者戲臺圍觀手機框幾個大字我說後庭花是天籟，又是手機又是戲臺還不如接吻，只是借用杜牧不是表現杜牧。單單一個手機平面還是表觀眾呢？演唱會蓋過洪水殉職的熱搜本身諷刺，當然接吻要圍觀，圍觀的就一句我說後庭花是天籟。隔江圍觀就不能是古裝白衣了，無非兩個意象嗎一張圖裡，還是得靠我的字提。要有取捨，半扇門楣裱真情不接吻幹嘛？不是一吻喝彩的多了嗎？演唱會就和隔江泰不搭了，就和徒勞恨費聲，五更疏欲斷一樣字夠了。白衣我說省不了，就非我一人也要代表，足夠了解可以諷刺的一針見血，都是避不開時代的。張愛玲不是還要個現代巨人撐破太太打骨牌嗎？先生要不想設計封面就只有書名，當然最簡化的是一江之隔，當然我願意加接吻圍觀，白衣空聞。

既然可以是彩色扉頁就留得殘荷聽雨聲吧！聯絡了曹公義山，現實枯荷確實沒有美感，可以抽象。既是我筆下的蟬不要閒適，徒勞恨費聲，五更疏欲斷壓著就飛不起來。當然只要滿意砍一截腿擋了不算什麼，可以旋轉啊！非此不可無盡量不必違和，只是看錢的面子上力之所及滿意，是我說的那句無非人不願意否定自己。掏五千塊錢請四十的飯不貴，離了人山車海的地鐵周邊，不用兩三個景點密密麻麻了，鬆一口氣。地鐵上還是站多坐少，不缺中轉，就是先生一生簡介只能席地而坐。熊貓檢票口烈日下人推著人，幾步路生生走了半個小時，猴子籠的半塊蘋果我這圍觀餓著肚子。烤腸十六都說漫天要價也有買單，時間在趕，房費在趕，想走之前多逛幾個景點。比起只是假山湖水來，誰的故居有生平簡介，你別急，旅店一天四十五還是貴了，租腳踏車不說明白不能不會騎嗎？能逛兩個小時久三十分鐘，只是路邊說了句現在的，不想累到腰都是疼的地鐵公交滿座。

在印象裡，是我看完了老虎大象不得不放棄長頸鹿。先生的字有認得有不認得的，比起籠子裡的衣食無憂，我還是要餓著肚子的自由吧！推了半小時熊貓在睡覺，北極熊河馬都看不到全貌，國寶稀有，我只是隨處可見的人，不想工作不用世界知道也不會聲討，先生的廚房被管理人員站了，特地提前吃了飯原來算不上繁華，街不都是一樣的街嗎？比起故宮來確實簡陋，比起我們來容身夠了。開門見樹的風景還要後園，明確寫了是丁香不是棗樹，室內只能透過玻璃觀望，先生要知遊客三三兩兩該疑心自己是猩猩了。閒的沒事，穿包臀裙的算不算正裝吧！也不知曹磊在哪吃的棗，肯定見過守常仲甫啊！是不知道還有陳延年。也就怡紅院的海棠芭蕉了，大觀園後轎車停著敷衍。只是滿池碧荷算不上殘荷聽雨，我選留得殘荷聽雨聲是慈悲啊！明眼都知道黛玉像義山反說的，苦難能多一分悲憫心。瀟湘館裡古琴彈奏次數收費，交易就何所謂鍾子期何必識得琴譜的知音呢？聽不懂馬又鳥也本是常態，自來知己難求，我非去故居不可，空站幾小時也不會“請坐”了。生平公開是逝者，名家抬棺又怎麼樣，是忘了先生原句的知己難求，瞿秋白算公認的。我怎麼覺得差點東西呢？本來眼淚該出篇好文章的，無非遺言太沉痛，莫作空頭文學家。我都忘了感慨的點是什麼，荷戟獨仿徨是化用，是莫名空了，還有什麼何人領吶喊的。一個孩子說給先生治病，“替這個爺爺謝謝你”也不是我說的，那位母親素不相識。路過也有知道綠蠟春猶卷的情節，固然我也沒看出硬制詩的雕刻哪個是黛玉，總有人愛的，不然不必走這一趟故居。站著拍幾個小時，對著介紹片席地而坐，我照可以喝我瓶子灌的自來水。其實記得吶喊野草，阿Q祥林嫂不知生平也沒什麼，倡女權介紹有那句節烈極苦極難，各種合照也沒去分辯。衣服圍巾未必是真的，見慣了笑完還有影子，是兄弟分歧不得不搬的故居。

那你不如找找先生自己的話，在渡盡劫波兄弟在，城頭變換大王旗外，詩最好記了，無非只有躲進小樓成一統全我的稿子。景點奔波欠，提筆都回來了，消一點自欠，除了寫不出來刻意去找沒必要。我要樂在其中，就是牛馬用吧！不偷懶了，可能習慣的還是留著一字胡的樣子，一比還是先生的詩好。敢有歌吟動地哀就是個“敢”字，於無聲處聽驚雷是希望，要心事浩茫連廣宇來連。我以我血薦軒轅是信仰，寄意寒星荃不察又怎麼樣呢？就是想記得風雨如磐暗故園，是風雨籠罩的陰沉。確實我想敢有歌吟動地哀，於無聲處聽驚雷，風雨如磐暗故園，我以我血薦軒轅排。為著佳句打亂情緒起伏的，一個敢吟一個無聲，聽驚雷解動地哀，我以我血薦軒轅解風雨如磐暗故園。描述的困境總是不自覺在找解法，不想叫通病叫規律吧！要情緒對抗。青史背面的女性我也說要勿忘恥，史為鑑前行 賢良苦對節烈難。跳出了相敬如賓的完美也是施捨來的，小紅骨賤最身輕不是本質。要去人往高處走只是資源可用，欲喪沉痛，姨娘路也是相對而言的。總還是隔了這幾百年，女權一筆劃嗎？還是有影子的，不是入骨寒意，極大悲憫就不解決。總要有人去面對的，馴化夠久了，我能記得我的反抗。

無錯書吧

掃除膩粉呈風骨，褪卻紅衣學淡裝，好向濂溪稱淨值，莫隨殘葉墮寒塘。比我編的洗去脂粉見風骨好，應該是亭亭淨植的淨植，蓋過了莫隨殘葉墮寒塘，為什麼不能褪卻紅衣是淡裝呢？胭脂洗去秋階影是接不住風骨的，學淡裝也接不住。就不是妝容的妝，掃除膩粉呈風骨太漂亮了，古來美人比理想的就這句掃除膩粉呈風骨最好。未妨惆悵是清狂，義山還是借愛情，就弱了一層，何以女性不能有風骨呢？難得橫眉冷對千夫指沒這麼愛，秋瑾的“心更比，男兒烈”也是直寫，當然可能口吻上我偏秋瑾。先生寫進《藥》裡也不介意吧！並沒有什麼文人相輕吧！女性風骨也做到太少，易安對告夫坐牢諱莫如深，江山留與後人愁還是落在無力上，柳如是不瞭解。比起無力我更願意見到置之死地的反抗，可女性太少，多拿一杆筆吧！膩粉可見憎惡，就是強加的，以後書名預定了，只有掃除方見風骨，扯去紅衣是淡裝呢？偏見非掃非扯不可，我本風骨，我本淡裝何須學呢？可能指什麼女子學校，這個“扯”字把掃的氣接住了，尊嚴是該與生俱來的，需要學嗎？自然學無止境，紅衣膩粉是偏見，淡裝風骨是尊嚴，非扯去不可，宣言總是太少了，非改不可。所有的視角還是成就我的，就是認為我說後庭花是天籟好，還該是青史公認的。我能拍案叫絕何妨喻體?在這句之前，先生於我早就是少陵稱呼的丞相了。那就激動吧！我就願意說扯去紅衣是淡裝接住了，點睛是升一層境界不算，用詞分寸，在瞭解前提。景點奔波也盡顯狼狽，腰連著腿疼為這句莫隨殘葉墮荷塘引的值了。不缺無力處，也總有偶然希冀，輾轉到眼前的佳句是需要運氣的，當然我接得住。

就是北固亭不懷古海日生殘夜，江春入舊年也是一流的，奇異壯闊的希冀。我就是忘了輓聯眼淚這句夠了，文字等我等的苦吧！就是誤幾回，天際識歸舟反用，願君多采擷，此物最相思用過了啊！先生的詩詞境界只是不肯多寫，無關什麼理由雜文是方便表達的。我也願意一個字沒忘，太白那句鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流突然覺得比不了，崔顥黃鶴樓原句不記得都不遺憾了。我要全抄

闊人已騎文化去，此地空餘文化城。

文化一去不復返，古城千載冷清清。

專車對對門前站，晦氣重重大學生。

日暮榆關何處抗，煙花場上沒人驚。

打油詩的感覺意象難得，簡化就是闊人已騎文化去，古城千載冷清清，文攤最好解釋了。日暮榆關何處抗，煙花場上沒人驚，已然不是隔江猶唱後庭花的江河日下了。民國是外憂內患，看似諧瘧實則悲極痛極，要醉臥沙場君莫笑不算的話，這句呢？闊人已騎文化去，日暮榆關何處抗，未嘗就不是先生一生橫眉冷對的。“騎”字何等囂張，“沒”字何等悲涼，就不單單是娛樂至死，倘要亡國先亡精神，是該剝啊！就是盼著有點痛感，能醒一醒，是想起來了。文更適合匕首投槍，我就愛沒有絲毫的奴顏媚骨，自然當得起民族方向，是輓聯不及也。一個“抗”字可以是九一八的許許多多，用字本事，難怪一字不多，一字不少了。我先顧情，我選的三愛自然都是高山仰止般的，其實也沒規定要，其實是講的方式，不是不喜歡紅劇，戰場上光鮮亮麗不寫實，抗日神劇也沒什麼用啊！總要等我後來去撿嗎!新聞聯播實在是習以為常的反感，縱然去北大紅樓大半為了仲甫守常。也感慨許雲峰，我知道我只能拿筆桿子，舉國皆苦的逝世寧願神化，十年文革是於我們只是歷史一頁，也不妨礙偉大。太多人愛未必就不值得。

等等吧！佳句之外我性情偏愛，破釜沉舟依舊是獨一份兒的，就是覺得少陵長吉比先生沒必要。也是文士骨裡最高的那座山，固然故居訪客不算多，也不想再被推著走了。何處抗是紅軍答了，比起政權偶然更是民心所向。不是今日歌頌國民黨的事，又不知多少割地歡的，下一個南宋。敢叫日月換新天不是空話，多少烈士拿命換的，縱然今日只用憂娛樂至死了。只能固執的堅信去捨生忘死了，並不知道，但願吧！真多幾個國家級作家彌補點，好的自己會來拿，我知道資本掌控。比起輸出焦慮不更該練本事嗎？甄嬛沒脫開才子佳人類，不過多了點理由還是為鬥而鬥，無非得到的是空中樓閣而已。有善惡一體嗎？有性情結局嗎？算不上群像，主配分好也就是多了點理由，不是文藝那類。說個笑話沈眉莊說釵黛合體，只是圍著皇帝傳的爭寵戲碼而已，太多了。我還是要用闊人已騎文化去，不會再有紅樓比肩的，正解是有多愛黛玉就有多愛寶釵。不認同釵黛一體，那份通透似，只是各自執迷。只用了簡簡單單的理由沾不到人性的邊，就是撞了運氣，後面的特別明顯，捧出國門實在悲劇。後人定義是後人的事了，只是政策幾個禁詞，不到文字獄。所以曹公帶著鐐銬跳舞偉大，可能感慨稼軒都比南宋多，時代過去就過去，政治重著眼下。是不是用先生句一定起立吧！起立尊重，不缺作者說什麼就是什麼的，只是元稹被分析出崔鶯鶯實為青樓身。

試藥猶豫得明天了，我試試吧！能不能收尾，英雄多故謀夫病是反語嗎？你說理解成病故解釋不通。英雄褒義謀夫何必貶呢？可謀夫病一看是裝病下意識對了一半吧！也不需要包容性唱反調，血沃中原肥勁草，寒凝大地法春輝才是褒義。對了淚灑崇陵噪暮鴉才是解釋，是軍閥變故謀夫裝病才要淚灑，算了，是寫不完的。先生不缺希望，只是海日生殘夜奇麗，血沃中原肥勁草，寒凝大地發春輝更是堅持，當然堅持更有說服力了。是山重水複裡，欸乃一聲山水綠清亮的突然，正好是新年脫了吉祥話最好了。類似於無聲處聽驚雷，或許會用吧！還是海日生殘夜例外，也說文無第一，口吻無非類似，也跟境界無關。你倒捨得義山讓一步，掃除膩粉呈風骨不如不看解釋，還是軟體解釋沒有一筆帶過，比起詩人我更願意先生是作家。

無奴顏媚骨，是民族方向。

用匕首投槍，乃文士泰山。

暫時先這樣吧！比起輓聯更是評價，指方向還是“是方向”好?乃確實只是代詞，我知道有點接不住。民族方向的評價很高，一今一古的對比，暫時不刪了，也不過整理，是我高山仰止的承認。這個點了，還吃飯嗎？無非晚起之外不耽擱了，肚子不叫都忘了這回事。比起伸手一指“是”更肯定，“是”更永久，換不了的，“領”也不夠。不需要指日月新天，就是文士泰山。