李義山自然配得上我的喜歡，無非不是見一樹碧無情過目不忘了，薄宦梗猶泛，故園蕪已平時自答回不了家的。就是那大雨一衝桃木雕成的人偶只剩飄零，田園荒了可以開墾啊！困牛李黨爭生平擺著，知道是進不得的，可以不重複高難飽，恨費聲。倒說忍剪凌雲一寸心定義不了，也無所謂詩詞的起承轉合，都不過後人分析，不會只有進退維谷，自怨自艾的。是我亦舉家清來呼應高難飽，恨費聲，這一樹碧無情的冷固然沒有方便，依舊為了原則難飽，走向的是五更疏欲斷的死局。依舊未妨惆悵是清狂的，偏愛的是這明知不可為而為的傲，李義山怎會無傲呢？通透既不例外，直道相思了無益是飛蛾撲火般的。沉淪是自己的交代，倒想起《第一爐香》那句指著女人“不過她們是被迫的，我是自願的”，一場等不來回頭的不計代價就是價值，當真做到了愛而不求，執念說全情投入本身。是啊！他怎會不知呢？不過說甘願入局也找了個解法罷了從來就沒在乎過黨派是敬者坦言的。可義山不是淵明，怎麼不退一步呢？那句故園蕪已平的口吻是放棄了。求薦才是九牛一毛，青史裡的詩文成了他的恨費聲，現實無用啊！可五更疏欲斷的死地，一句未妨惆悵是清狂勝了。要乾乾淨淨的狂傲，何妨惆悵呢？縱然這惆悵密不透風，困其一生，是重於生命的理想，是致君堯舜的忠心。什麼物我合一的詠物不重要，情緒是自然而然的，總會見己，起承轉合，字斟句酌說分析用的。一樹碧無情依舊是拍案叫絕的公認，總見全貌才算愛吧！
一句海內徒聞更九州，他生未卜此生休，倒把《長恨歌》幻夢批的體無完膚。時間空間順序之外的所用《馬嵬》，是馬爾克斯，巴山夜雨望其項背的。休說他生如何此生反正天人永隔了，九州之外的蓬萊宮中日夜長是假，空聞虎旅傳金拓，無復雞人報曉籌，都是兵變前夕了傳金拓無用，虎旅正是始作俑者。在宮門外了，聖主朝朝暮暮情已盡，“空聞”一詞也揭下了皇帝至高無上的遮羞布。不是尊嚴破碎安能是輾轉峨眉馬前死的結局呢？此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛，是繁華落幕，紅粉成灰的分量在，笑牛郎織女一年一會，許過的長相廝守蒼白無力。“笑”又成了眼下反諷，這個今昔對比拍案叫絕，沉迷兒女情長何必帝王呢？連個盧家莫愁郎都比不上，五十年帝位空坐，美人顧不了的難堪，六軍不發無奈何的難堪，真的要在批李隆基上找點當時心境。如何四紀為天子，不及盧家有莫愁，還是歸到直面淋漓鮮血的悲劇，這辛辣諷刺原不愧義山。無非白居易代入的是無疾而終的愛情，要一句此恨不絕歌頌千秋萬古的愛，恨的是命運撥弄也要證愛的。全唐詩收錄有理，李義山僅剩的嘆息給了紅粉成灰，也不認紅顏禍水那套，明明就是荒淫誤國，做得罵不得嗎?愛情粉飾，君不合格夫不合格，李隆基見了得自殘形愧，白居易安了個行宮見月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲的一生懷念。續成的天上人間會相見真就是落筆落在了恨證明愛上，不然在通俗易懂登不了大雅之堂。情深跨過了世俗，說實話什麼忽聞海上有仙山不信，輾轉峨眉馬前死也沒有護住江山。這麼揭政治遮羞布李義山這份直面勇氣，怕是少有，恨證明愛是不是楊妃的不得而知，感同算白居易的。玄宗只是江山忽略過，還是選擇了犧牲美人保江山，自私刻在馬嵬驛上，推了步盛世撒手享樂，自保又捨棄女人的。在生命對立不棄了長安，棄了愛妃嗎？義山罵的好，論通透白居易不在現實角度上，我就是偏愛，難得他比過了自己的何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。自埋紅粉自成灰就是結局，擺史料上也不介意開篇結果，君王若道能傾國，玉輦何由過馬嵬，早知如此苛責沒必要，不用是楊家有女初長成正序的。喜歡的總不會差，其實情緒大過現實要自己不計代價，理解個典故沒有什麼，無非是各人手邊的習以為常。
無錯書吧未妨惆悵是清狂不解其意的喊著可以不必了。無妨是小姑未嫁嗎!用的神女是楚懷王一夢，月露誰教桂葉香就不及一樹碧無情的控訴，是風波不信菱枝弱偏要摧殘。退一步非花是葉，解成寒門品美，題眼就在最後一句也不重複了。我就是願意稱李義山，欲言又止是一方面的，所有沒說的隱痛也真實存在。《馬嵬》可以不是初看驚豔還莫名其妙，其情其理願意抄錄，我倒更願意性情得見，無非駐馬對牽牛簡化，一騎紅塵妃子笑不用湊數，就寫奢靡嗎!或者你得能讓我偏愛，有沒有比得過人歌人哭水聲中的，再攢攢，要表忠心杜牧不浪蕩了。至少坦誠也是懷才不遇，風月事笑一句嗎!反正焚稿不算自洽，多見見詩多點例子，太白一生少年氣也不是永遠誇張的。止於浪漫不會嘆憐，入了紙墨的是至死求薦的赤子心，少陵的憂國憂民也不是掛在嘴邊只此一件。
可能黃河之水天上來喊的都漫不經心，不是我夠著暖氣管用力上掙扎，喚幾聲義山也聽不到，無非詩篇得留的口吻，不思量，自難忘的意象也隔了生死，對著東坡就不捧一踩一了。百度解釋是沒有情的，馬思純演的《第一爐香》也沒有神韻，只是劇本擺著要哭要笑，說者漫不經心最能一筆帶過了。薄薄一本教科書又是誰波瀾壯闊的一生，《滕王閣序》外再翻一頁孔乙己大約死了。也早說過易安才名無非女詩人少，沒有深一層說這千古第一的名號是時代悲劇，有人說了。無非只是提筆情緒，後來的三寸講臺可不止是講要用情。也不後悔通篇背過的《滕王閣序》是語文書最後一頁了，形式至上已磨到耗盡氣力，比起人生路來，要先活著。無非是輟學前最後一章，詩家詞人會別處相見，但願教授對得起教授名吧！總有高度，也不是一篇解析夠懂義山，無非自己的話來表，內行有高下之分，話在自己的認知裡比下有餘，我知謬讚。怎麼就覺得一樹碧無情追魂之筆這麼出戏嗎？必然之外只是選擇能見痕跡，這麼美的詞句這詞尷尬，我不肯用，“絕了”的網路口語沒必要，是不用情解不知，典故無非那些典故，只是瞭解與否。豫章故郡，洪都新府引用再學貫古今，不如一句勃，三尺微命的情，總要繞一圈寫己，王勃只算為數不多承認的同鄉。你這介紹的我落了柳宗元啊！說稱柳河東沒注意。自創的好詞佳句都會反覆用的，《滕王閣序》可以不是一蹴而就，那初唐四傑原有交集吧！看看古代自豪幾分，真不剩多少了。天高地迥，覺宇宙之無窮，興盡悲來，識盈虛之有數算理，實在算不上例外，肯定比不上《岳陽樓記》憂國憂民，心境不到。人生不幸詩家幸屢見不鮮，青雲路難走啊！指瑕十卷，鬥雞檄文履歷擺著，也是場大難不死後的感慨成就，也戛然而止在這少年意氣了。天妒英才的例子，駱賓王的原則也有俠氣，當然我不肯只滿足於貼標籤，只是有舊日不知的。義山止於懦弱太可惜了。怎麼沒說出晚來天欲雪，能飲一杯無的暖意是人，衍生的下雪天留客天，淡的恰到好處呢？只是近黃昏就不如只是當時已惘然的“正是”語了。不如惋惜呢!這份易逝的無奈在生命，在理想，在時代，正是黃昏才有這無限好的夕陽，空說豁達。李義山也有花開見悲的例子，未嘗就不能珍惜只是有心境不在，此情當時就已枉然的。不必等到追憶的時間拉長，境界更甚。朦朧的欲言又止少見傲氣，我也樂意見，理解自說的未妨惆悵是清狂排無題詩之首了，總還是男性表達不必非議，才李易安例外，我還是更願意至今思項羽的。只是不夠了解柳永的婉約不去反駁，只是量多去分的。既敢告夫既然憂國，易安的底色能是豪放，朱淑真可惜與否吧！只是我們後來看的。在性別外，是不必重複，世界也管不了怎樣活，義山，少陵，東坡，曹公，就能構成我的偏愛。是楊慎寫的青山依舊在，幾度夕陽紅，倒真像是為羅貫中作序的，時代錯了是後人加的。
大眾評判的青史也像我們般偏愛共情，後來悲孔明的大多無力迴天影子，羨淵明的大多世俗無路偶像，文章見己，又情理共通，這情緒都有過，不然沒那麼多化用了。太白有沒有郭子儀之才無從得知了，帝王師肯定沒那麼像，縱橫家算的是人心自知愚忠無用，魏徵換主無非例子。飲貪泉而覺爽是何等自信，是請撒潘江不用解，序要奉承，檄要貶低。要不愛才不用一抔之土未乾，六尺之孤何託可惜了，並不只是舞文弄墨，是品是情，是後人見的一生。只是駱賓王寫完檄文了無音訊了，博聞強記無非是天才的錦上添花，就是人間疾苦也有通的。說盡的情理各人表述，李義山見的網文肯定也說荒唐，都不如《長恨歌》。花開見悲也先是場直面，歷史教訓嗎!後人哀之而不鑑之，後人亦復哀後人也，也就留得殘荷聽雨聲蓋了原句，知好多用幾次唄！固然不必寫詩了。青出於藍得認，也早忘了好風憑藉力，送我上青雲曹公化用的哪家了。肯定窮且益堅，不墮青雲之志比落霞與孤鶩齊飛要好，我今天也不跟王勃較桑榆非晚的勁兒。迫在眉睫的兵變容不得感慨當時只道是尋常，知道色衰愛弛的李夫人要用人生初見為家族謀，劉徹的女人沒關係。可能所有百計千方的角度，是為了重讀時這樣寫過，要覺夜長一定失眠，並不必提醒。神女夢一定要是性交，無非點了個小姑未嫁，文在情理之中就夠，一樹碧無情無理嗎？生死邊緣襯的。本沒有關係拿上科學實驗的結論，可以避免世態炎涼又掌控不了，高難飽恨費聲無人憐，蟬怎樣想不重要，是李義山的情。進退維谷而只能等著死局，要難飽欲斷是代價接受了，也要護著高潔，重就重在這句。紅樓手邊舉的就是紅樓例子，多大的教授沒有關係，詩用情解才認，不夾詩詞中間了。妓女沒看出人心險惡來，說一句為過去累逼成死局，這作者失真。任誰來了我都說寫實前提，戰場上舍命換的生路放下了少爺脾氣能感動，說不定提過呢一筆帶過，臺詞又不是隻有一種念法，在聽懂範圍內就行。
娛樂至死依舊擺著，通通稱作也不妨礙打發時間，看什麼劇都要分開再拿來嘲諷，莫言是能不必叫先生，校對也總要走下去。可以不是滿篇佳句的要容許瑣屑摻雜，原來振業興家的橫批是細節，寫的空是吉祥話襯的窘迫沒意識到，無非擺眼前的。不去吃飯取快遞吧又少了件事，半袋泡麵填的。李義山佔了幾小時接受，總像在趕著什麼，不算靜下來的。有瑣屑與化用糅合完美，倒幾分可惜去了林逋的千古暗香路，有偏重的題目質量差了。有一時舍了的替代要大海撈針，總是要有個靈感起伏的。還是擱筆有擱筆世界啊！不是排隊核酸漫長，說一日思緒無盡，罷了，吃完飯安心。可惜昨天落的睡眠也未必全了多少，詩詞裡的浪漫不過是先寫出來的。是啊！出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟又是多少臨死誓言。盼著的是三顧茅廬的君臣，亂世既逢憂民心無用，都並不傻，丞相不止是蜀漢的丞相，是整個華夏的。出師未捷身先死是不可為而為的理想，少陵也知等不到的。明主隔著時代的嚮往，三顧頻煩換兩朝老臣，脫口而出的丞相位置擺著，明知不可為而為是英雄，這英雄悲劇又是無數感同者淚滿衣襟，一生報國志無用嗎？這力透紙背的情緒隔了千百年後照舊落淚，宗澤三乎渡河前喊的。一場窮途末路理想在現實外，懷才不遇寫極如此吧！李義山的未妨惆悵是清狂例外，不夠直抒胸，情感是自己的。見的安史之亂只能眼睜睜看著走下坡路，命懸一線結束先去投君的，放下了妻兒又有結果嗎？連這三顧茅廬的重視都不曾有，一世顛沛一世苦吟，不是義山要學，經歷裡影子，何嘗恨費聲不適用呢？只是少了那份憂國憂民心，生計累擺著，少陵廬破凍死代價換的不是自身高潔。是廣廈庇寒士，嘆義山，哭少陵，悲憫可以不必稱之多情，只是致君堯舜上避不開官場，和太白是一體兩面，自比大鵬還是鳳凰，都是場至死方休的遺憾。在致君堯舜上的切實理想裡，也不妨礙活成的本來樣子，換青史千古名，少陵的年代沒有劉備，易安也未得見項羽，這個力挽狂瀾沒有趕上。是啊！出師未捷身先死，時代變遷太長，又一生太短，無非只是一生去耗。久別重逢還是明日隔山嶽，世事兩茫茫，無非車馬慢到後會難期。易安的南遷金石藏品去了大半，不得不逃還何所謂快遞呢？是後人亦復思後人也，我改個字。友人兒女問從哪來一筆帶過，剪春韭，黃粱炊招待，平實到近在咫尺，留下的典故又是誰的一生，少陵的敘事詩是日記式的。還是得找原句，今夕復何夕 ，共此燈燭光的暖沖淡了。聚少離多本是常態，昔別君未婚，兒女忽成行是鬢髮各已蒼的細節，驅兒羅酒漿確實比兒女好，不想聚少止於客套躍然紙上。夜雨剪春韭，新炊間黃粱待客傳統，也無非吃一頓飯，那時記錄是詩詞。無非東坡說過此間有甚麼不得坐處，無非紅樓到字面意思能不用翻譯，典故成語也是後世人公認。是不差春樹暮雲，春樹代少陵，暮雲代太白，自說的偶像謝眺杜甫更正才是諍友，詩心的交友說不是算賬。不那麼感同我就不叫字，沉鬱頓挫也是後來自創的，我也不會為的清新俊逸愛李白，距離一下子就出來了。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音一自一空就不是春遊，其實武侯祠也無所謂冷落，春色來去，好音隨意，自然不必知世事變遷。少陵此句比人歌人哭水聲中多了句落寞，只是沒有鋪面而來的吸引，值得我就願意分析，過目不忘能不是標準。是此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛，杜牧算不算誤打誤撞吧!本身與我口邊稱字實在差些，就是個周郎對二喬的英雄美人流傳嗎？軍事家寫得出捲土重來未可知?也可能是符合對霸王烏江的遺憾期許，東風不與周郎便就是吃不著葡萄是葡萄酸嗎!誠然心理會有，風流之名先就非議，歷史抬槓又沒有一個我不反駁的。反正捲上珠簾總燒不掉了，元稹人云亦云的薄情都沒那麼瞭解，臨終焚稿真實又打了折扣，差著境界。手邊的詩當真用的沒有幾句，也沒多點人歌人哭水聲中，李義山驚豔，知道一樹碧無情無理情在啊！勘破的直面也對自己的情，什麼方式罷了。記住這句，人大不過自己去，物我合一，史我合一就夠拍案而起了。馬嵬襯的明顯，看透別人的情感迷局走不出自己的。還是隻有理想在現實我的唯一解法，殊途同歸。無非今日換種方式，這麼辛辣的諷刺少見，少陵更偏向於國破山河在的對比，這本就週而復始的自然規律裡有自己的情。又不是一樹碧無情的無理控訴，人歌人哭水聲中情緒舊很淡，是旁觀視角。只是最後一句羨慕范蠡的功成身退，理透且淡的還是一蓑煙雨任平生，已然極致。
此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛怎麼想來的，不是寶玉對那句偷得梨蕊三分白，借得梅花一縷魂嗎？靈感恰好也羨慕無用，紅樓的詩詞能單拎出來，確實說非要親歷許多詩不必作了。詠絮才是黛玉，寶釵算不上愛，無人一樣，喜歡也不過取各自的點，願認就認。在不讀紅樓，枉活一世的魅力喜歡有什麼奇怪的。休誰王與謝，百姓亦無家化用的能與舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家旗鼓相當，要是周瑜對曹操還是二喬吧！連詩家詞人都要同一題材比，東坡在烏衣巷上輸了一籌。固可以不必親歷為賦新詞強說情沒必要，千古句是要恰好的，反正後人推的是舊時王謝堂前燕，劉禹錫自我感覺不重要。勢分三足鼎，業復五銖錢對的意料之外，情理之中。五銖錢指漢此前不知，固然劉家的都認中山靖王當祖宗是個玩笑，才也得認。童謠的五銖當復也知實踐了，可以是得相能開國概述嗎!青史擺著，生兒不象賢的結果是，淒涼蜀故伎，來舞魏宮前。沒說樂不思蜀為君不能顧全便罷，見的羞辱還麻木不仁確實淒涼，敗軍充伎也是明擺的定律。
白居的君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭情不可謂不真，垂死病中驚坐起是有回應的。畢竟後世並稱的現實太多擦肩而過，無非現在可以拍個影片概括《百年孤獨》罷了。確實問世之後文字有自己的解讀宿命，得見執筆人，好的就是國人浪漫，我們是還有詩詞，我也樂見於發現那些靈感光輝。比如劉禹錫四兩撥千斤的本事，小處撐得起意猶未盡，五銖錢證明是獨一份的常態。野火燒不盡，春風吹又生成了斬草除根理由，十幾歲的孩子未必懂政治，更可能是讚頌蓬勃生命力，是褒非貶。換種解讀合理也不獨屬於李義山的朦朧，樂天的豁達真不如劉禹錫，無非我說我的。固然什麼色彩動靜對比我是不作詩了，視角怎樣切換本也是各人自由，再偏再奇立住腳就行。他生未卜此生休還是業復五銖錢，都不過各人口吻 ，不差概述也不止概述。只摘出正是江南好風景，落花時節又逢君重逢的暖，未必猜得出是杜甫寫的，岐王宅裡尋常見，崔九堂前幾度聞才是今昔對比的悲。都有當時只道是尋常的感慨，誰知最好呢？能留下來的都是千萬裡挑一，不是隻有個人生不相見，動如參與商的殘句，都算承認方式。詩詞能暫時告一段落了，無非才是各自的才，無巧不成書的巧理解成硬湊是俗，我願意說靈感偶得之難。《秋風辭》一類沒去了解，當局者可以說清醒依舊甘願拼盡全力的。感同之外就是要駁唄！是隔了時空思人不見，說不定正思別人後人思你，化用先是脫出來服務執筆的。李杜詩篇又不是今日才在教科書上，其實好的自己都會記得。雖然不知道清水出芙蓉全詩怎麼流傳下來的，習以為常的耳邊是簡化版。只是未妨惆悵是清狂懂了感慨歸李義山名下，畢竟是曹公都偏愛的李義山啊！要先死記硬背為了以後表達，畢竟休說王與謝，百姓一無家的蒼涼，別無選擇啊！丞相祠堂何處尋的“尋”能是精神寄託，解詩也要恰見用情的，不止是人云亦云。要不要李義山在眼前說這後生懂我，其實各人口吻不缺，在批杜牧其實我也不避諱性了，文字坦誠是能留住心境的。致君堯舜上總是太少。評得出鮑國安的曹操，陳曉旭的黛玉，青史的眼光不必質疑，無非擺個當世尚有餘華，劉十九汪倫一類是詩人記錄才留，娛樂至死當不了真也會散去。
也是這幾天的幾小時失眠不用打擾了。給錢房子為什麼不租呢？口裡二十幾歲的姑娘，我不能晚上睡覺不關門，熱得受著，總疑心電費風扇受不了開，擋窗紗的紙撕了，木板搬院子裡了。省點電費，這屋子既小且悶避免垃圾的，穿不穿胸罩都在出汗，睡衣都說一股汗味兒，還得待一個月呢!一絲不掛自己也看不下去，無非出汗多喝點水，能花二十幾買個掛脖子的風扇，又其實不生蟲子的前提就行，垃圾桶都移出去了。當做的便桶一天一倒，時間不夠了所以整理衣服去了。旗袍自慰也還是一瞬間的。是肚子有贅肉衣服太顯，一門之隔的聲音既不妨礙夾腿，捲上珠簾總不如還算沒有明寫，要比金槍就那點事，博人眼球的劃過也劃過了。你記得神女生涯原是夢，小姑居處本無郎，風波不信菱枝弱，月露不問桂葉香，倒該記得
海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
空聞虎騎穿金拓，不復雞人報曉籌。
此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。
如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。
性自然連神女生涯的情緒都不如，小姑居處本無郎實話也不需要，知己非要性交證明也大可不必。縱然裙子約等於只穿了內褲，別說愛就得上床說挺羞辱的。可能幾年前想擠掉許廣平虞姬，能沒必要，確實解決性慾而已。盯著乳房曲線自然而然，黑旗袍除了形狀也料子還透，便宜沒好貨，既不妨礙我開手電筒拆線，是燈火太遠。
也不妨礙我感慨義山，沒有入夢還是想見面的。可惜音訊講完了李義山，無非只是把這些詩家詞人湊一塊兒，並捨不得俱往矣的。影子既不是誰都可叫，他們當得。只是睡不著拿曹公的《好了歌》解，王維好皮囊倒感慨溫庭筠鍾馗外號了，魚玄機自然不在其列。也不是個個都是魚玄機，易得無價寶，難求有情郎是事實，既能窺宋玉，河北恨王昌算自己的傲。也沒有易安齊名，王維先是為臉的玉真公主賞識是不是杜撰的。沒有例外就一筆帶過了。太真封號是為了娶兒媳婦，玉真手筆的掩人耳目，無非只是擺眼下解決。不符合白居易的愛情故事移到蓬萊了，是楊家有女初長成，無非詩人筆下的愛情故事，也就情深在現實外了。約定俗成不重要也當真去認，無非同省多談幾句，能一筆帶過也不掩飾，參宿管太原怎麼類似日升月落見不了不知。真沒吃什麼也總要吃飯啊！無非夜雨剪春韭把剩下的西紅柿吃了，提醒避免浪費。頭一回元稹的詩聽著這麼沉痛，濫情又止在沒有陪著大哭一場，縱當時情真，縱悼亡詩痴絕悲絕。宰相最偏愛的女兒為什麼要看上你，顧我無衣搜畫篋，泥他沽酒拔金釵，野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。已經是家徒四壁了還有纏著金釵換酒，為什麼謝公最小偏憐女沒有救濟呢？老野菜難以下嚥毫不遲疑，僅剩的金釵拿來換酒毫不遲疑。就盼著槐樹能多掉些葉子來燒柴，丈夫衣服破了只能翻箱倒櫃找破布，俸祿十萬有什麼用，自己既不盼同穴也不信來生，人死燈滅啊！賢惠到這種地步等不來同甘了。自己從小吃苦的都受不了更何況宰相之女呢？幫扶有恩沒等來俸祿十萬貫，可能就是韋從任性的下嫁換了什麼呢？悼亡詩裡第一嗎？這貧賤夫妻百事哀還隔了生死，細節又太鋪面而來了。甘長藿，仰古槐，無力感極也。自說惟將終夜長開眼，報達平生未展眉，此句總可以拍案叫絕。元稹並沒有終身不娶，不然論起痴情納蘭都得退一步了。無所謂抑鬱而終還活得很好，縱然尚想舊情憐婢僕婢愛屋及烏寫實。燒紙錢，奠營齋自己都知道沒用，不過活人力之所及，七年生五個孩子是當生育工具了嗎？只是一句鄧攸無子尋知命，帶了侄子逃難哪知再沒生出孩子，潘岳悼亡猶費詞也知無用，足夠直面這長歌當哭還是廉價的。辯護一時情真，韋從在回憶裡也只有順從，接受自古以來的嫁雞隨雞，或許認為是應做的也接受了苦，像毫不猶豫吃下難以下嚥的老野菜。不是愛君筆底有煙霞，自拔金釵換酒家的知己伴侶啊！拔下金釵換酒那刻，是春蟬到死絲方盡的那種奉獻，只是蹉跎盡了生命，也只有悼亡詩裡的千古第一。曹公是解釋過不把死的丟開不提就算情深義重了，寶玉也認，寶玉重女兒性情。那元稹，無非喊句惟將終夜長開眼，報答平生未展眉的誓言自己都負了。不想苛責後來白居易詩裡也是有了孩子，怎麼說服放下自責愧疚的。就是從未開口的韋從一比自殘形愧，王弗尚可以小軒窗，正梳妝的，沒這樣的犧牲，就覺得不值。無非沒成陳世美，韋從沒享的榮華有人替了。現實不能要求如何，還有沒說出來的諷刺，昔貧今富已代斯人，也知道嫁與黔婁百事乖啊！有黔婁拒絕兩國國君的風骨嗎？還是能慷字諡號，琴瑟和鳴的理解關係嗎？死後白布不夠都不肯斜蓋的。你元稹當得?再好的詩人品真的大打折扣，昔日戲言身後意，今朝都到眼前來不乏夠好的對比，其真實近乎自批。鋪面而來的細節也夠，愧責悲痴的情緒雜糅也夠，我自己都感慨後勁兒太大了。貧字無奈也是極點。
就是東坡納蘭都有續絃，東坡可當千古達觀，納蘭可當情深不壽。你元稹自相矛盾，有別的代嗎？出爾反爾痴情擺著時限，也算用詞留了餘地，始亂終棄不合道德就止於性，文品不等於人品先是掉價的。一時詩沒大過一生固執，詩言志要割裂開來，也不知後期詞作，倒好奇怎麼自圓其說的。杜牧也沒這麼明顯，當然剖析不堪是要勇氣的，都有個言行邏輯在至少我不夠了解。當時情緒不真寫不出來，也不會信，自批不改就沒有必要了。都找場非此不可也是人的前提，先不以是非論，詩詞之外是有別的。也不能說開元盛世玄宗無功，小學就教的辯證分析，暫時沒看清楚元稹歸類也跳不出規律。又不是下嫁後諸般完美，其實韋從的賢妻良母在那個年代並不例外，不得不說春蟬到死絲方盡固然無私還是抽象了，跳出全詩外可以代指奉獻。不夠具體的有情感包容度，貧賤夫妻百事哀止於生計不易反而弱化了，不妨礙流傳。是願君多采擷，此物最相思好過玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知，送李龜年的有不明說的美，含蓄與熱烈原是可以一體的。願君多采擷是不想讓我的相思付之東流，春來發幾枝問人。止於我喜歡紅豆那可能是老外學中文的理解，確實入骨相思是現成的比喻只能指愛情了。花間詞鼻祖稱號，只是王維的詩佛沒有白叫，先寫看到的。固然是多聽了幾首詩，柳永倒真尊重歌兒舞女，也得了最誠摯的回應，都可以是美的。只是元稹人品堪憂，詩家詞人也確實不差，可少了《遣悲懷》的動容又說遺憾，換了個平和點的。凡不是元稹不用眼淚沒流，痴絕悲絕其實是震撼的。文學創作他不是一個封閉的圈子，不是拿來沽名釣譽的，是揉盡了作者的血淚。拋不拋開元稹濫情就是得認，為這詩還是不免幾分嘆息啊！當時是喪妻亡子的哀莫大於心死，說了一句百年都是幾多時，詩詞能用就行了。
河山與詩人關係，能相互成就也忌無病呻吟，黃鶴樓列四大名樓倒是崔顥的詩，十分驚豔未必，昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓，黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。確實很少有同字連出三次的，又一氣呵成也不苛責了。因形廢義才是蠢材，原句忘了芳草萋萋指鄉愁就行，反正典故不少，是徹底放下過目不忘了。情在什麼都能讓步，反正快遞七天之內不用我掏錢退就退唄！詩詞無盡也能《蜀相》解的淚流滿面，隨風潛入夜，潤物細無聲是君子的雨啊！花重錦官城算錦上添花。郎騎竹馬來，繞床弄青梅就是孩子游戲，相迎不道遠，直至長風沙確實是太白才有的百折不撓。不然不會耄耋之年大赦喊著千里江陵一日還了，不然不會垂垂老矣的背影拄著柺杖從軍了。一生都是少年，才寫得出郎騎竹馬來，繞床弄青梅的乾淨。在琵琶女遭遇裡白居易嘆句商人重利輕別離也沒什麼，只是太白身上，偏要罵句世俗偏見，可以是流傳偏離原本語境，也算場偏愛裡的以訛傳訛。是詩詞包容度容許的肯定，商家兒女又如何呢？李客都沒有正經名字，都不夠比較無非有我的偏心，真能相信全唐詩的水平，要不在乎何必解釋呢？是種微妙心理，沒有講完還是我沒有聽完呢？況且詩詞裡的典故他們知道的只多不少，詩詞還是有十分認真的。真是紅樓之外四大名著的詩詞都看不上，確實乾柴烈火的愛情長久不了。確實西方普遍，依舊可以聽聽船家兒女的愛情故事，硬要散文解詩刻意大可不必，脫光了衣服大可不必。我願意重點在表背後含義，典故只算理解方式，側重譯文也不需要，無非有青梅竹馬似的流傳簡化，只是推遲了我本來要寫的。元稹當下之情也比旁人厚重才認典故，固然介紹生平重複推薦解詩渠道還是有用的。短影片還是太娛樂化了，百度上都有隻是有我沒看到的。因為只解全唐詩，《唐才子傳》也成了一半詩家吧！提幾句東坡不算重點，稼軒也有味無味處求吾樂，材不材間過此生，忘了哪處引的。千古自不必你們說，卻將萬字平戎策，換得東家種樹書，好像與李義山疏欲斷守的高潔不搭，金粉成灰就金粉成灰吧！金陵的六朝古都換的太隨意了。 烏衣巷可能沾的王謝總覺得貴，孫權前由啊！說生子當如孫仲謀的曹操自然記得子孫教育，東坡的赤壁悼亡算詞家位置，願同塵與灰是寶玉理想，暫時不用感此傷妾心，坐愁紅顏老。無非玲瓏骰子安紅豆手邊忘了。都在比較，可以是生前論死戲言，也例子多了。不止斯人已逝寶玉穿不得晴雯針線的舊物，終究我不過填點我的認知，就算名牌鞋視如糞土母親去穿的節儉為名。嫌物背了情緒的鍋，人之常情，性既沒有不能說的。你算風流非議的也就元稹杜牧，徐志摩先不論了。我也可以對著看一眼的皮囊見異思遷，沒必要了。還是白頭偕老的長情是最嚮往的。德大於才，溫潤如玉是被濫用了。
我容許岔開話題，有可寫的你寫就是，習以為常也不猶豫了。是風扇不吹出汗，長裙只是沒露的那麼明顯。長使英雄淚滿襟何嘗不感慨自己呢？一樹碧無情更不必說，王勃的孝弄巧成拙也好，元稹的夫欲報而妻不待也罷。正統褒貶只是不在其中，倘不相通也不解我的苦難，能是殊途同歸的。最後都不過一間屋子生活，誠然元稹的長歌當哭夠痛夠絕，父母不願意愛就是死局，兒女忽成行的結婚多了。自然有一山更比一山高的靈感，王維情緒的明淡暗濃也是本事，劉禹錫是四兩撥千斤的對比，平生未展眉要是典故出自元稹，無非是個論不得經歷的。描述真是陰錯陽差推，至少鋪上被子不用側身硌的難受了。非要想起孟依純和劉高興作愛來啊！典故確實夠用就好我不妨事多見佳句，詩詞無非最明顯的。什麼沒幹就急著出汗明天又該洗澡了。倒還不如不聽見呼嚕聲，不必之對面的晚上睡覺不關門，不必知屋裡鏡子反射，悶熱裡的翻來覆去也實在折磨。沒好樣本確實靈感硬造不算一氣呵成，不有心去找娛樂至死裡沒有結果。不確定能不能思辨得出靈感，能決定看到什麼，是我自己不願意去還原元稹心路的。也今天真是五點多醒了後再沒睡著，天光大亮裡的翻來覆去過幾個小時，還有必要嗎？失眠的時間合該浪費，真是句絕望的話，重帷深鎖莫愁塘的下一句忘便忘了。無非是瞭解前提紅樓情節的例子才不陌生，拿的薄被子也根本蓋不上，有詩詞外啊！忘了眉毛什麼時候修的，沒喝幾袋的奶到莫名其妙不見了。露生殖器還是隻穿內褲能不重要，空無一人，性不避諱確實後人評價也不在乎。無用也都要發洩情緒，換了個軟枕頭不如開風扇睡覺，錢也省不到哪去確實要風扇圓場，是自己沒有習以為常，不花錢解決也不用買風扇了。燈都要開四五個小時，校對有更好的當然願意質量讓步，觀文也尚能嬉笑怒罵，各有風格留下的是讓一步能容。史鐵生都看不懂所以擔心沒用，況且比普魯斯特在儘量情緒吸引了。不開風扇可以圓場，要透風乳房在一直出汗裡，這篇就能用。頭尾過一遍又太耗時間，是不願意，既費盡心思拿錢鋪的出版路不會放棄，書都能寫嗎 !真實前提才論思想，古今中外也引用常態，也認知夠大才得心應手，作家都盼諾獎得主，可以不差餘華明說。稿什麼時候都能改就樂作無用功不儲存是吧！劉慈欣無非不是網文作家，杜牧也沒多尊敬周瑜，心悅誠服外就心悅誠服外唄！記了李易安說不盡，無限好的半句，我自信在李義山外的《一樹碧無情》也配得上青史名，多少起承轉合都不過寫己，化用都得執筆者讓步，一下子通了是概述裡的。無妨吃點泡沫鹹菜，切了的黃瓜嫌沒味兒只能生吃，要總容瑣屑，每次佔了的插座得拔下來煮掛麵，無非多了的西紅柿大半夜吃了，剩壞了一點的。四五點製造聲音也沒見愧疚，何所謂半夜燒水呢？總得放下面具才得舒適區，不苛責地上不苛責床上了。大便一天幾次都懷疑出問題了。公廁堵了只能要淋浴頭衝，還衝不乾淨，總有我的絮絮叨叨，一個蚊子包沒有見，拿著拖鞋沒打死壁虎。昨天對面收拾了公共廚房，嫌洗菜池的過濾礙事，掉一半是我的失誤直接取了。又下體不癢，只是手上脫了點皮，但願不嚴重吧！是算七月，和推銷少說了句書名要在史冊，還是有想關電扇的衝動，難怪父親一到夏天的汗臭味兒了。固然不必挖野菜，撿樹葉，還是貧賤家庭百事哀啊！果子都摘得下來更何況樹葉，是不必仰望的用完了嗎？人總要活著，所以在關不關電扇裡我在猶豫，猶豫固然只能空耗時間，抓的時候感覺下體特別需要，不為風扇不必對著便桶了。總是看到了窗戶上糊的紙，擋透光的木板，確實不能只聽著博主一時興起講詠蟬三絕，要有渠道。不急著播放下一首能靜下來，無非和便桶各在床頭算僅剩尊嚴，發現買那麼多快遞最需要的是電風扇，掏二十幾塊錢換個存電渠道，是吃飯都熱，穿什麼衣服也都有汗味兒，可以什麼都毫不掩飾，有沒有太陽天氣都是這樣的。醫院抽一百多毫升血啊！何必盼呢？捱了幾天真不是忍受的事，早知道硬紙板不扔了當手搖扇，你不介意合同能用，要找解法啊！心心念念落的千字不到，只是弱化了。孩子要唱反調確實什麼教授都沒有用，風扇只是接受與否的問題，一定要取捨我願意是睡覺安穩。也不能醫院那種休息模式，出去總有個垃圾桶吧！可以導航在附近，按圖片找快遞點，今天都未必有萬字，要不算昨天的。熱水壺換換插孔就能用了，照鏡子沒看出舌頭上的傷口來，總在疑心，特別明顯的痘痘能擠，已然接受了不苛責脂肪粒。可惜內衣沒看送錯了地方，可以問問客服，總是要換的。寬鬆還熱更別說緊的了。《文瘋子》能加不過得重新找，只是以前太依賴長句的模糊了，儘量情緒吸引。
《春江花月夜》孤偏蓋全唐過了吧！好處便有難道太白東坡便不及嗎？何處春江無月明是東坡用過何夜無月，何處無竹柏，海上明月共潮生張九齡也有海上生明月 。江畔何人初見月，江月何年初照人，李白的今人不見古時月，今月曾經照古人也算化用半分。是宇宙源頭問題無解，科技發達的今日也證明不了。暫且照搬吧！人生代代無窮已，江月年年望相似，是東坡的物與我皆無盡也，還化的高明，我倒認為“我”的無盡是人世千古之悲歡，比子子孫孫無窮盡也更高一層。人歌人哭水聲中變與不變對比杜牧在旁觀人世悲歡的變遷，青山依舊的不變。一蓑煙雨任平生是我自坦然對風雨，不是五嶺逶迤騰細浪的誇張，自達觀在笑，東坡更有溫度，可以不是平手了。當得起千古達觀第一人，劉禹錫再論，張若虛不愛，無非以人生的無窮對江月的相似。不知江月待何人，但見長江送流水，本就是長江水在流，都以廢話論詩不必存了。不知江月待何人是我的情，對應長江無情，可能孩子會問江畔何人初見月，江月何年初照人，理稱不上拍案叫絕。無非後半段是思婦與遊子碣石瀟湘無限路的天南地北，鴻雁魚龍到不了遊子能做夢是還活著，一種相思，兩處閒愁也合。至於可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺只是比曹植原句纏綿而已，人徘徊也襯月徘徊，光影相互的。可以不點明隔了無限路是什麼，朦朧正常，願逐月華流照君是不能了。筆鋒一轉不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹，悲轉到歡是這世間視角了。固然各人的悲歡並不相通，重點不在魯迅先生這句，落到這有情人間收尾，營造的虛無縹緲裡多了溫度，詩上的詩，頂峰上的頂峰實在誇張了。海上生明月起，有情人間收場，是有哲理有宇宙，江天一色無纖塵。皎皎空中孤月輪算極乾淨的美，景中少情還是空了。當我東坡擺設嗎？倒不是流傳程度也不是過目不忘標準，虛無縹緲倒名字詩都合，落筆有情人間只是神秘沒那麼遙不可及了。還是算不上驚豔，理是可以替代的，我私心說東坡翻極不可能再好了，孤篇可認這盛名太大了。張若虛的隻言片語寥寥，文字不過是當時心境，想來也後世評論無關。
教育為名這麼命令式的去吼去打，要我也寧願裝傻來氣，要不要給套刑具看特別適合，完全是審犯人的控制，控制較勁沒有會甘心的。逆反心理常態，教育方式的問題，無非只有威逼擺著，氣到自殘是作用力。沒有耐心生孩子幹嘛，打死再生，或者趁早絕望趕快結束吧！我差點用爛了的以辱為樂旁觀一場，無非仗著孩子當下不能反抗，教育為名只想見木偶的。刑訊逼供又何談尊重?關係可以割捨不了能情分耗盡，人心一杆天平自作自受，一分不少，舊事扯恨，既坐得了火車可以無關了。那母親不會坐只能花冤枉錢了唄！那叫大巴不叫公交，不願意學掏錢就是了唄！班兒總要上，倒盼眼下一場暴雨，散散悶熱，不然成年為什麼都抱著手機一言不發呢？王者遊戲也好，詩詞解析也罷，閉了嘴能換點自由，只是父母一遍遍勸著回家可以不干涉我了。比起教育問題是要當人主的心理，隔著時間也耗夠了的。昨日黃花，經歷總是不乏影子嗎!又是視角可以旁觀，倒晚上不出汗了。看上這掛麵送碗的圖案了，實在不想看到醋的瓶子裡有蟲，米線沒多少肉丸倒蟲子挑夠了。飯店又沒多少選擇餘地，垃圾沒幾天有味兒倒在了小區的大垃圾桶，綠菜葉不用怎樣煮，茄子也煮的塊，白菜固然不愛吃一塊錢四把能買。感慨這麼一大兜不到二十塊錢，是真實惠，反正有刀有鍋，無非先煮熟了菜，起了名字能吃到的菜也不算草，也是需要的。筆鋒轉了幾番，張若虛湊字數夠了。再有義山的《馬嵬》，元稹的《遣懷》樂意週而復始，不想承認也按驚豔算，《蜀相》早知，我暫可以世界之外的風平浪靜了。自是今日能見的都有理由，還是近乎通篇詩文啊！我落哪呢!張若虛沒有我標準裡的多少新意，要沒什麼是這路邊走走，清風徐來在悶熱裡為數不多啊！想留篇一天稿子，詩家詞人口吻要有新意啊！不然不必，也是什麼潮流要提一句，既是我的習以為常有什麼見不了人的。“江”“月”也不知出現問題多少次，規定市場怎樣寫也文無定法，還是今日習慣口吻不必憋死，就盼安眠好了。倒涼麵之外吃的也就炒餅夠味，無非什麼裙子也不過是層暴露可能的遮羞布，不然不會上完廁所內襯塞裡邊提醒了。有天若有情天亦老正用反用的多了。又悶又小的屋子唯一的好處是沒有蚊子，揭了窗戶紙晚上也不會晃的睡不著，能四五點後再開燈了。哈欠的涕泗交流也成了鼻子不透的理由，要此般滿意多聽幾首詩詞解說有用的話，樂在其中。盼著明天少拉幾回大便，無非旗袍買了大一號，照舊貼身且熱，只是沒有小肚子了。要在大腿外側叉開的多高反覆橫跳，自慰的理由才引誘就該，注意點那為什麼要穿這需要注意的呢？溫度停在此刻多好，就不想每天頭髮和乳房是汗了。就靠出汗帶走點熱量週而復始，流蘇是亂了沒用，是怎麼做到鬆緊袖能勒的。杜牧出名的事也就拿幾首，樂見商隱蟬在其中，無非附帶駱賓王和虞世南唄！失眠是個亙古問題，也只能順其自然裡儘量不對立，偏是十點多的哈欠不萬無一失了。鋪的被子未必多少關係，就是閉目聽的《蜀相》淚落枕頭啊！只能生物鐘慢慢磨了。別那場隔離失眠常態，也先有貪睡念頭。不記得灌了多少水一定沒少到提醒，沒多到反感 想起了醋裡的飛蟲實在反胃，假設的眼不見為淨。只是糊鍋斷電也不重要，無非餓了吃飯，但願不必失眠著提醒，也試圖找過莫名消失的酸奶，沒有結果。餡餅第二天中午壞我還不如買現成的。但願明天全新吧！不指望十幾塊的衣服便宜好貨能穿就行，但願長醉不願醒先是李白的。是啊！盼著晚安。