侵犯後活下來的都是倖存者，帶著心理疾病的。可以保護時人怎麼會不拼盡全力呢？幻想過無數種避免方式，影片和文字的聯絡不可能對性愉悅的，我用紅唇和衣服掩飾著，也提醒著。世俗定義裡破碎的髒，欲蓋彌彰。需要被子和床用來睡覺，也想象不到，反覆的忘記前要原原本本提醒，會同父母說嗎？並不會陪伴只是罵著不潔身自好，自以為的親朋和公益團體能幫，侵犯並不是被揍一頓可以忘記，無時無刻都在發生。房思琪並提醒不了女性應該在面對性暴力時反抗，分不清有沒有隻知道蜂擁而至的愚蠢，打扮的像新婚之夜的鬼，像圈在紅衣服裡見不得人的木偶。怎樣的刺激感都是冷眼旁觀，靈肉分離是在對立面的。碰過越髒越要碰的，無限迴圈，需要一次次拿刀划著，用痛楚清醒，而提醒厭惡。只剩用錢提醒的交易失敗，沒碰到門把手那刻揪住頭髮是逃不了的。不是百計千方後無用。然後全世界說著是可以避免的，用頭和四肢反抗是可以避免的。是立了案的，罪犯滔滔不絕。受害者三緘其口 沒有一個刑事案件如此的，羞恥大於憤怒，輿論大於結果。侵犯是女性的錯，是不貞，是垃圾，顛倒黑白至此。三妻四妾的觀念有五千年，建國，百年不到。我想反抗的儘可能多一些，沒有證據的報案是破釜沉舟，律法不認，也沒有什麼錢得得起抑鬱症，看得起心理醫生。除了侵犯之外什麼都是死寂的，記得穿什麼衣服，記得怎樣毆打，怎樣談判，會只是做愛就冷眼旁觀而是所有的。性陰影在心理上的，結不了婚，也不可能當做你情我願的，判死刑都彌補不了的。是自己認為是破碎的髒，我知道輿論報復，我知道捍衛女權，坦不坦白沒什麼效果。不可能像失戀一樣只是不痛不癢的後遺症，不記得怎樣處理了，警察的逼問沒用，把內褲和衣服都扔了。我百計千方不想受影響，可這個世界談著情，說在性，所有人都在提醒。回憶一遍一遍的倒，憤恨一遍一遍的說，順其自然得了嗎？會染頭髮，會塗口紅，會把肩帶一次次調緊又調松，是夜深人靜時大腦的命令，想模仿犯罪心理而厭惡，是不接受原始的性衝動的，婦人不像，貞潔不是，同身體和解?是就好了，沒去旅行就好了。牛羊，農村，內蒙古，所有聯想到性的東西，我厭惡異性，厭惡錢，不是不聽不看就可以的，是我自相矛盾。踐行那句想什麼時候做就什麼時候做的主動權，我怎麼了？非要這麼誇大嗎？明明該受到指責，該入獄的是罪犯，為什麼要同理?遺棄自己，為了兩足禽獸嗎？甚至被性逼死還要說成為愛殉情，甚至付飯錢要說成以身相許，知道為了能無視律法道德有多噁心!同理不了，牲畜不如的垃圾，是餿飯，是蟲蟻。其實穿短裙和低胸自由，其實我穿紅衣服很好看，其實身體是最忠於魂靈的。從報案那刻就已然捨棄羞恥了，就是用話語描述赤裸做愛的前因後果，文字裡一遍遍強調的，是對罪犯的憤恨 是對女權的捍衛。我是反抗者，反抗先奴後婚，。自慰配不上的，同兩足禽獸心力和行徑一般噁心的言行一樣，說個當做最熠熠生輝的盔甲吧！不需要從洩慾工具進化到生育工具了。婚姻都掩不了，更何況只是身紅衣服，也不該是結局。
大街上拉著，兩天算情侶，是嗎？只是方便提上褲子溜之大吉，不需要職責的性只是奸而已。是能以命捍衛的清白，是能四肢捍衛的反抗。說能捉賊拿髒的拿手機後，不接受可以隨身帶著的刀割，怎樣都比侵犯後的苦難好。在僥倖和恐懼心理外，倖存者要的結果不是一次次折磨裡，走不出去的深淵。也沒有可能了，文章裡性的字眼等同於髒，多數的婚姻只是騙局和暴力的差距而已。賓館不是在死寂裡沉淪的膽小鬼，不是連續作案是定不了罪的。我在文章裡直面，也接受人皆罪犯的防備。女兒的身份是不會傷害的，陌生人會，是啊！傷有多深就有多恨，扛不扛得過去，心裡創傷性侵為名最重，那些說著的婦人羞辱只是證明控制慾失手惱羞成怒罷了。有那麼多人盼著一死了之，好帶到棺材裡的真相，好不會指著痛處耀武揚威，好不會佔著主動權掃地出門。白眼狼該誅，施暴者無罪嗎？鱗傷遍體是報復不了的，我恨，踐踏尊嚴就是施暴者，逼迫意願就是踐踏者 性尚與情無關，更況聞之作嘔的呢？強權，物質都唯命是從不了，幾分鐘的射精逼生死邊緣，於公之於眾的受害者無用。兩千塊換以身相許，也沒有扒光了衣服壓在身上的羞辱，說此話者，當誅!做的生意，幹販賣人口的勾當，這些人，為什麼活著?在蚊子滿天飛的鎮子?茅坑門外的僻壤?叫紙醉金迷?農村婦女都不當家庭主婦了，行三妻四妾?只是個滋生強姦犯的淫窩，做完愛不會去死，不會坐牢，那做什麼呢？證明著只是連腦子都沒有的器官，退化到牲畜不及嗎？以為先奴後婚的奸合法配合，自己都不照鏡子的臉去噁心所有人嗎？敢做難當的蠢貨，沒女人做愛的可憐蟲，咄咄逼人都怕，被這種東西髒了身子，不像和牲畜，我像。只有無盡的噁心，物件有千萬，只是知道做完後不會怎樣，忙著自責，忙著逃離。確實見過的所有人是羞辱不了的，沒見過世面，只是同女人作過無數場，是有多淺薄?只是穿著滿意的黑衣服，只是不聽話時當牛羊一樣毆打。就是厭惡的行徑，是隻要男女在沒有人的房間就行，荒蕪人跡其實跟輿論沒什麼關係，能同非談笑風生的警察能有多重視?階層是形形色色的，一樣，只是而已。偏偏是性侵，出了村子一文不名有什麼勢利?憤恨是多於恐懼的，為這種不知道“惺惺作態”什麼意思，對著接送司機點頭哈腰的窩囊廢，折磨的不人不鬼有必要嗎？
一樣的階層自然是比不上父母的，什麼桃源?只是罪犯的一言堂!避世避到性侵的文學情懷，我是瘋了，被紙醉金迷的物慾逼瘋了。幾十萬字的侵犯，是這些找上我的，當著親朋承認在警察局矢口否認。重男輕女的封建那種地方是目之所及，有一點點女性的尊重不會這種渣滓都能扒光了衣服，奸完了事的。女權以什麼換?無數女性的侵犯嗎？敢說一日的男女同處裡必然，貞潔也不是一個欲蓋彌彰的侵犯後稱的。連隨便一刷的影片都知道定義愛情，罪犯不知道怎樣說遍地情話嗎？男人聚一起談的是哪個女人臀大胸挺。愛被用爛了，遮羞布，最常見。避不了這世間苦難的，怎樣施暴者都配不上，同權勢物質無關。暴力逼著妥協而無尊重者，不配，自以為逍遙法外而明知故犯者，不配，以輿論壓力而逼迫沉默者，不配。是群情激憤的詞，侵犯是悲而無用的詞，吾足夠戰勝的羞恥心坦然，足夠挑戰的貞潔觀痛斥，已是鬥士。死的念頭永遠都在一瞬間，這世道不公，人心已髒，吾非救世者，卻捍衛話語權。放棄神經質的遺忘或者銘記吧！自虐像個瘋子，自然思想無人能訓，厭惡施暴者一直未變，不然不可能直面醜惡，打蛇七寸，我是通透者，為渣滓去自墮深淵，不值!只要抬頭，便無人能阻止奔赴光亮的，要文藝者受苦受難，因著通透，不身受，無法筆作戎，口為刀嗎？為逼良為奴的女孩流乾了血淚倒下的太多了，可能我是習慣行旁觀者，跳出身體分析的苦難太常見了。情緒過後會分心文字用了多少情緒去寫，把所有的路都走一遍，把所有的罵先受一遍，以痛麻木，是僅剩的方式。一直堅信垃圾的是強姦犯，認錯是自省的，讀萬卷書，歷千般苦，不過這半世，好過些罷了。自曝侵犯是要反抗交代的，不是毫無指證，不會拿了錢能放自由，是隨時殺人滅口合理的，非親非故的後果自負沒有殺人犯的心志，奸是無異於死亡的。在哪怕坦白需要留下止於洩慾工具，是可以否認桃源而不計代價逃離的。自然是信錯了窮鄉的人皮狼，並不儀表堂堂，喜歡拿信任為注的賭局嗎？渴求著被愛要找同類的感覺太強，只是信錯了農民一點點可能的質樸，同陌生人無關。並不是傻子的，步步為營也輸了，性慾不願意裝的紳士而無關邏輯。不是過期不候的脫褲子急切，能全身而退。因著面具裝不久，才非佔先機，壓在身上那刻所有的試探防備沒了用。在邏輯的根深地固裡，毆打後是僵化了。所有的談判面對無賴是沒用的，鴻溝為界不是笑話嗎？
最無奈的是在異性觥籌交錯間，信奉的是不願不敢，確定不會自焚才玩得了火，否認曖昧缺私心以為不動情是傷不了的。見得是假紳士，奸的過程太短暫了，在新鮮感後扔是不願意做愛扣上罪犯帽子的。有卸防的過程，而我不會。很少有巴掌這樣羞辱的暴力，在主動脫衣服那刻是嚇怕了。如牛羊般的對待，慾望之強沒有料到，早知長篇大論的折磨，破釜沉舟就做乾脆了。酒精自然不是擋箭牌，在做完後是極度的憤怒，料到怎樣都挽回不了，在侵犯後的子夜寫日記是頭一個了吧！太需要發洩了，同靈感無關，含蓄的風格到根本看不出是此後寫的，大段的抒情。拿到手機後打過兩個電話，一是那個接送司機的，說不經意願碰了會抱不平，後來救贖自居是有這個意思。手機24小時開機都保證。一是前晚在帳篷外遇到說介紹工作的，兩天能認識多少人?離鎮上一個多小時的車程，無車可打，無路可認，確實是做好死在荒原準備的，諷刺的是要坐罪犯的車。跪也跪了，打也打了，可謂先奸後婚是百計千方的，罪犯的行徑既認，怎麼會接受呢？說獨處房間的妥協是權宜之計，信不信相安無事是不想被奸了，小鎮上想不計代價逃的，名為散心裡。綁架性質已然意味，一直是固執著走的，報警也只是開車門後控制著手機嚇唬居多，光天化日限制行動已然是針鋒相對了。拖不拖行李不重要了，只是不走即死的人命擔責。不是殺人犯憑一己之力逃了，怕也是異地的第一個吧！做著車子送走的，從未司機與乘客的諷刺，是啊！該是完全奈何不了的，白髒了身子，文字的自省不會接受先奴後婚。不顧聲名裡還定了嫌疑犯，我這種人，自尊比命重自是威脅不了的，怕就不會對立了。身體的主動權後無比厭惡，執刀者那刻自己是壯膽子的，“不砍白不砍!”不想髒了手居多吧！自問不畏懼入獄，也不需要維護受害人身份，用自己的話，想讓罪犯自首，怕是我天真過頭了吧！道德標榜的救世主，強姦犯和受害者，當然不是夫妻欲蓋彌彰的曲解。怕嗎？所有的丈夫鬥不會怕妻子，示一時弱，罷了，自以為婚姻掩蓋的欲合法，進公安局是得寸進尺。讓步只是佔著妻子身份的騙局，去他媽的!老子不認將錯就錯，嫁什麼人不行要是罪犯?當個生子工具自然結婚是擺給女性看的，做愛是男人的目的，用婚姻掩飾強姦的手段高明，結婚是等同於性的，無尊嚴不認。
無錯書吧自然可以接受要殺要辱也好，卷家財跑路也好，就是不想半輩子同這種人糾纏的，分文不取的那刻出走已然定好路了。性既不等同愛，更不需綁著情，去你們以性為名的婚姻，並不會傻到真的相信罪犯動情。有一點點道義就接受嫌疑犯的自首了，就該終日死在悔恨裡的。而不是拿著丈夫的身份牌偽裝，成了強姦犯否認，一道門，兩種深淵，是那晚寫出的，一種是洩慾工具，一種是世態炎涼。不需要洩慾工具的衣食無憂，世態炎涼夠給，亦有希冀，說過死，都願死在荒漠的自由，而不是做的床上。擔千夫所指無視就夠，放的過自己嗎？其實除了一瞬間因恐懼僵化的失身，是不計代價反抗的，哪怕只是逃離，哪怕送不進監獄。既有不需要婚姻庇護而出走的決心，便沒有走出性侵的勇氣嗎？記得為什麼不要先奴後婚，會豁然開朗的。真正的放下，是直視後的。多的是愛上施暴者的自欺，多的是生子工具的隱忍，反抗者寡，我為其中自豪，唯有反抗，才有光的。是在小鎮讀普魯斯特的少數者，不為階層同化，不為物質同髒，最高明的文字。或許不是描述情緒的強度，而是如解剖刀般，一點點，剖析內心最隱私的東西。讀後不是悲憤，不是無奈，是縱然世事無常，依舊有心如蓮花的境界，當敬!
鴻溝無用如何呢？愛項羽，愛之鴻門之宴，愛之四面楚歌，愛之，至情至性，縱是個不怎麼通透的文學家，是當得起的。只有文學家才需要有洞悉世事後，孩子般的乾淨，是三省吾身的職責賦予的，至少我是。不接受者，怎容得粉墨登場呢？文風當然不需要性侵改變，作家也不需要侵犯成就，我一直說的，是自己要說的話。當歷此劫，需要看清一些東西，誠然苦痛，只無情，何來的文章呢？物歸其位吧！活著，只為文章，避不了的先入為主，是有人性在的。喜歡普魯斯特打破小說不依賴情節的，我信奉文字無界，章亦無矩。說話沒有規矩，目之所及沒有規矩，何以文章，非要起承轉合呢？我的文章裡，所有都是為情感服務的，所以生殖器，怎麼配得上喜歡呢？只覺得噁心，同手段一樣。先奴後婚就是嫁給生殖器啊！無論裝的多像愛情，不用幾年，自不自首，就試出來了，裝不下去的。確實沒有當眾義憤填膺，描述怎麼脫光了衣服做愛的勇氣，只是衝動裹挾下的傀儡，只有延續基因的必要而已。一點快感歌功頌德，是有多庸俗!成了顧客的別盼著任何一個女人都是婦女，成了婦人的別盼著任何一個男人都是顧客，角色扮演多簡單啊！死屍還是女王，性嗎!無配合不歡，若厭惡的是本能，是張開牙齒的，快感是不被承認的，衝動在憤恨裡淹沒。說過，我是可以尊嚴裡去死的，接受不了，哪次的自慰也是冷眼旁觀啊！此外止於此外，一百張臉，只是選哪張接受罷了。毆打後的恐懼是藉口，遮羞後的好奇是近乎沒有的，一直是性冷淡者，也安於冷淡。明確表示過不接受，之後的行徑，不就是用強過程嗎？主動脫衣服，那是同拿刀架在脖子上，無異的。不怕死，就好了，知道這摸接受不了的話。見了裸體，碰過部位，做不做，重要嗎？只是肚子裡死不死人的區別罷了，沒有及時報警，這樣的十九歲，都沒有及時報警。律法不信十分，世人卻懼五分!而百計千方脫罪，至少警察的及時止損，有十分。評價又如何?怎樣勸，我都知道，是生活裡的無能者，熬過去是以後，以後，溢彩流光，確定不了。孩子般乾淨的心靈啊！至少護得起。我知道，超出百倍的反抗，千倍的彌補，我可以說服自己已經做的很好了，走出去，才是比起同強姦犯綁在一起，應該的結局。是啊！知道可以選擇裡一定安然無恙，人間百苦不因為是強姦犯就網開一面，也不因文學天才而網開一面，沒有奕含的妥協，這一世，便真能過好嗎？該擔的苦沒少半分，甚至更痛，支撐著的，不過是反抗二字罷了。僅剩的交代，話已盡，路還長啊!
清醒作祟，文字為贖，很大機率只是抑鬱情緒，是啊！堅強，當然無關深淺了。只是先生筆下，那個直視慘淡人生，正視淋漓鮮血的勇士罷了，已難得十分。我的人物一直用意象表明的，不瞭解的話，看不懂正常。已沒有那麼足夠憤慨的情緒了，我知道，都勸著放下，是最不願意接受的。而沒有以身飼虎，親手忽略了所有證據，逃離的周旋，報案的時間，先一步打草驚蛇要求自首，夠毀屍滅跡，而逍遙法外了。是無畏危言聳聽，我信誓旦旦而不會坐牢，而不是畏懼。只是自首的態度，走出去更輕易吧！道德壓的敬，於強奸犯無用，是本看不上的，不信名聲，只是掩人耳目的。多守孝道?只是父母再怎麼罵，不會傷害罷了。唯一證明的是立案的嫌疑犯，上錯了人，也佔夠了利，依然可以說著是玩了不要的。像把強姦犯辯白成丈夫一樣，這種人，噁心!人各一張口，只是我的嘴，痛斥醜惡!或許警察可以為職責追求，無證據定不了罪，為什麼去扔內衣內褲?因為被侵犯的，不是他們，於他們的證據，於我，髒!什麼都沒有，心理上的，像趕瘟疫一樣都在毀做的痕跡，只是一個欲蓋彌彰，一個劃清界限，為名聲的不想坦白，同為坐牢，是不一樣的。強姦犯的自保，叫脫罪!我錯在劃清界限嗎？是啊！導致繩之以法不了，無可挑剔的心理相信有什麼用？還是空口無憑以論，犯罪天才不多見，不是怎麼證?小說都不會全然虛構的，更何況，是事實?對著顛倒黑白者的氣憤，要被當做漏了馬腳嗎？懷疑者，查不了真相，真相是推理，和假設出來的。斷斷續續才是記憶啊！一板一眼的交代，叫蓄謀已久。我寫文章不虛構，是態度，同我是一類人嗎？判斷罪犯一個靠證據，一個靠情理，情理是有九分事實的，而證據侷限，永遠不知道，報不報案。對一個受害者而言，一次次的口供，一次次的輾轉，性侵是看不見的疤，不是靠結痂治癒的。不是說一句別受影響就可以過去的。那段時間，說吞進去的委屈再吐出來，再堅強，也脫了層皮，為一紙空文的，立案告知書，入的律法形式，之門罷了。維權才是路漫漫，既在人間，輿論自然無處可藏。不是多少的長篇大論，就可以放下的。但，矽步亦寸進，記得!是否了先奸後婚證強姦的，哪怕逃了。這個強姦犯，點頭哈腰也永遠不會好過!在我這裡，因果，只是兩足禽獸的罪犯!憐憫和感同，是兩回事，警察不懂，律法不懂。文章是滿意了，生活呢？再是雲裡寫文，也是泥裡生活啊！我不是餘秀華，同她，苦難裡又區別多少?不過通透裡，尚健全之軀，選了文學這條不歸路。
隨他洗澡洗衣服吧！我沒寫完，比起夢裡立場不同被送監獄，嘆的愛情無用，先碰了手，就是性。只是陪著幹活願意去日復一日的，有愛的啊！音容像那道引我入文學的光，貪心了。真貪戀十指相扣的感覺啊！知道比起睡前腦海裡刻意描繪的壓著身體作愛，是刻意的，是刻意的。只有在寫文章剖析時，像個不吃不睡的正常人。一遍不滿意就取關了，所以薛的一次機會論，不完全合理。說的是做愛關係，辱視聽，同先生無關，也別是個人，就封當代魯迅，配不上先生。豆子倒完了吧！壞一點的橘子父親也沒有看，是什麼享樂都覺得羞恥的。在施捨的一席地容身，只有一席，而蜷縮啊！什麼都不會要的，怕，只有一席的必要，安穩。吃個橘子同禮節無關，可不會，是我逼得嗎？不，不打擾的話，並不干涉的，是一千塊月薪的順從逼的。錢，是活著的底氣，於我這種人，忘了吃飯也要寫的文章，守的心氣，是底氣!不當瞻前顧後的順民，因為餓不死的，這個時代，已然餓不死了。17歲能為輟學顛沛流離，荒原上，你說強姦能妥協嗎？稿件的可惜，只是哪怕找著警察，不出意外的司機坦白話，要的是不計代價而意願退步的。性關係不算，陌生人沒關係，不是女童強姦案，不是封建逼娼案。哪怕不夠自保也不會輕易放過，唱竇娥冤，還要登臺亮嗓，這臺，文章給，這嗓，是紙墨。觀眾嗎!自是那吃瓜的網民，不乏媒體的，且走到，蓋棺前!