無非是開始的晚不算認真，比六點的固定聲音醒的更早，醒了之後也沒有睡著。照舊在場週而復始裡，所有足夠興奮的對比既隔時間，也沒有那麼強烈的恨不在紙墨前了。幾經思辨的對比會累，伴隨著若有似無的失眠痕跡，在一場吐痰裡打斷了上午恰好。在海上生明月，天涯共此時的恢宏外，是滅燭憐光滿，披衣覺露滋。是孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆，是重帷深鎖莫愁堂，臥後清蕭細細長。例子無不說香草美人裡求不得的理想，張九齡憐滿室月光，太白嘆美人如花隔雲端，嘆不見長安使人愁，剩義山這句能默全詩。橫縱對比裡也只是輾轉反側的間隙，既驚歎悟性又時間徒勞，張九齡睡不著都怪燭光，自然我在安史之亂的背景外。總睡不著找點事做，還說萬籟俱寂裡自己不合時宜，要勸一句還寢夢佳期。無非說我聽著一牆之隔的呼嚕聲，睡不著最多的只是起夜喝水，還有迫切去看時間。唐詩裡的故事太多，哪怕只是時間空耗硬逼著躺床上的愁呢？知道興致來到思緒說睡不著的。是梳子一梳就黑硬插的意象，打斷到午飯空隙的時間，猶豫反正先擺夠時間。青菜嫌少了再煮一回，沒有重帷，不必燭光，屋子最大一張床的狹小，也不過只能透光通風。見不到院外撕了的窗戶紙也效果微乎其微，唯一緩了兩個小時到聲音是一天休息，又在掙扎不肯只有腹稿，只是悶熱圍的密不透風。抽血斷斷續續的空調緩和，還螢幕亮著，時鐘提醒，甜膩的麵包早飯算欠，說無非只有青菜葉子的掛麵。這飄蕩有盡，不滿意到下意識逃離現實否認，多少精妙絕倫大不過我去，寧願多幾個小時的懶覺也算補償。無非張九齡當時不得不回到床上，可睡著了嗎？是能在接受範圍欠了的補，不如原本中和，綿密漫延到只算底線交差。在無數在起來坐下，床頭床尾，見四五點的天光大盛，無非這一牆之隔就不隔音的。少掏了錢要擔代價的。無非這屋子是摻把沙的飯，自己找到就不用中介了。房租降了要中介費，還是市面上便宜的。幾步距離是不是我也不肯多走嗎？行李總說邊角能放，總是買回來的短褲肚子多一塊肉就是硬塞進去，何必衣服難為呢？或許牛仔褲旗袍只能大不能小的。我偏要說L碼合理，只是吹滅蠟燭，披衣起身是手邊的。言不由衷啊！所有我猶豫裡耗到現在，又是頭皮發癢，後背的疙瘩疑心是熱的。洗澡只是沾涼水那刻合理，可說了句不剩多少時間，快遞合該浪費一天的打斷是了無音訊了。容許新奇轉了心思，力之所及不過髮網扎的丸子頭，從沒嫌提筆就有時間流逝的愧疚。溢彩流光的詩句我這平淡無奇裡，無非日月交替到週而復始，無非說十點總要閉眼的慨嘆，是顧此失彼啊！時間不圓場都用在短影片上了嗎？可腹稿夠重了。
總可以說長相思 ，摧心肝什麼都不必想的。疲累也不是風扇能解的，自劃的圈子又要跳出來，要讓步于思辨打亂的也只能是順序。無非是下午全情投入的便桶明天在倒，填不填也時間在流，無非感同是我自己的。不借詩詞也不過是一無所有的死局，文字換了習慣不是幾句了事，要長篇大論。詩詞方式看見之過嗎？可總要開始，定下的洗澡縱然汗味停衣服上了。身上還是搓不出什麼來，答案是為自己的。釋疑也算，可以紙墨是大，現實是小，交代有區別嗎？太白的憂國無貧賤人語，先偏顛沛流離的少陵是見影子，金井闌不例外，賜金放還後，安史之亂後，提筆在各自記錄。都是經歷底色還是願意寫複雜點的情緒，一支筆就有個先後順序。不見長安使人愁又不只是在比煙波江上使人愁，看了多少得對照著過一遍，站在金陵望長安當然見不到了。願意講理情也不需要，長相思，摧心肝悲壯而不哀怨，浮雲蔽日有典故，可以是處江湖之遠而憂其君的實景，有個不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。情緒口吻我在這硬比境界，總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁，不及長相思，摧心肝的口吻重，明君之外也不會值得太白天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難了。張九齡只有一句還寢夢佳期，怨遙夜，起相思可以是物件不明說的淡，勸著處死安祿山看到了嗎？知自己走了江河日下。也評價是大唐最後一位賢相，擦肩而過的無力感，是玄宗要罷相，不是太白只是御用文人位置都不對的。願這握不住的月光夢裡得見，固然沒有掬水月在手好。是可以只粗略記得海上生明月，天涯共此時，未必托住了開篇的壯闊，就像讀下去是張九齡一生。不堪盈手贈是美人如花隔雲端嗎？詩要朦朧太白很多時候還是直抒胸臆的。一般境遇能不是比誰的口吻更激烈，三山半落青天外是都會見到的。山邊是天的錯覺 ，聯絡不出青天外，分長江的誇張，吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘是明擺到物是人非，無非留個遺蹟供人憑弔。金陵的六朝古都是唐代就稱的，可還是會口吻去比，荒土一堆草末了還是情緒上更荒涼。鳳去臺空江自流就概括裡三句黃鶴，就不是遊子之愁是壯志之嘆了。《長相思》還是偏纏綿調，悲壯更濃，我倒願見長安不見使人愁不誇張。少陵寫的是叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心，戰亂結束不是預想裡的太平，還是在這江河日下到無奈裡，盼著的還是長安啊！一樣是沉鬱記得的還是艱難苦恨繁霜鬢，還是有個第一印象在，可能除了特別願意背的就是過目不忘裡了，已課堂外了。致君堯舜是少陵的啊！一個作者還有著名區別。
海日生殘夜，江春入舊年能單摘出來，意象太好了。海日江春的希望已然勢不可擋，殘夜舊年馬上消散殆盡，想來目之所及又是何等壯闊的景象啊！其朝氣蓬勃是少年人獨有的。不狂不會在北固山不懷古，不會考生自詡文豪並肩，也難怪比起私下到謫仙人來，宰相高調宣傳。海內存知己，天涯若比鄰還是要勸不必兒女沾巾，帆懸是和風不重要，是有海日生殘夜，江春入舊年如此震撼的場面，是叫王灣。要勝過海上生明月，天涯共此時的化用很多，一輪明月的寄託也好，心有靈犀的寄託也罷，隔的空間必然也在儘量勸慰的。可能心有靈犀纏綿點，海內知己豁達點，要找有比鄰對天涯，都是京都裡的背景離鄉是宦遊常態啊！那會當凌絕頂，天生我材必有用呢？文無第一里少年氣也有海日生殘夜的位置。少陵是眼界的傲，太白是價值的傲，梁啟超用那麼一大段《少年中國說》，海日生殘夜一句就夠了。當然少年強則國強更直白，是希望落腳，此處極也別的來補。雖然沒看出《登黃鶴樓》的氣象來，鳳凰臺的雄壯夠了。三個黃鶴是脫口而出太順了。喜歡用比要改正常心理，俗話拔出蘿蔔帶出泥的因果嗎!文字是表的當時心境一分不差，自圓其說的落腳點就認。可能我自己願見悲的共情，也需要達的激勵，無非是一樣情理表達方式各自。單抽離出來欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山，不是等雪化再去的，就是此刻求不得的徹骨寒意。是引用過，以事理論無病呻吟太多了。不在情緒就只是傷春悲秋過了。後來林黛玉總不是神經質，孩子也理解不了勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土醉生夢死的決絕。倒這一句願意穿過奢靡奇異的鬼氣，走向李長吉，我能喊字上算肯定的。孩子羨慕享樂主義拿早逝嚇唬的，桃花亂落如紅雨的壯美，烹龍炮鳳奇特，荷泣蘭笑奇特。也不是豪情雄壯的誇張，怎麼決絕偏偏走向死亡呢？懷才不遇近乎是詩家詞人必然的死局，是先承認，倒從不在乎所謂常規，就是劉夢得的
天地英雄氣，千秋尚凜然。
勢分三足鼎，業復五銖錢。
無錯書吧得相能開國，生兒不象賢。
淒涼蜀故性，來舞魏宮前。
抄下來是情緒上朗朗上口，是算理解的過目不忘嗎？這評劉備也無出其右了。不差多個五銖錢指漢的典故，能口齒生香的蕩氣迴腸，記得是和長安桃花較了一輩子真。“淒涼”一詞自己評價，又和長相思，摧心肝不一樣，算懷古詩裡情緒是直的，算樂不思蜀的指責痛惜。又透著劉夢得本身的曠達，隔著一層也算不上悲壯，也不如《蜀相》痛，肯定區別於太白，標籤先是四兩撥千斤的巧。義山在進退維谷裡也有未妨惆悵是清狂的傲，就像寶釵比平兒無非只能在各自處境裡的標籤，少陵悲憫。死亡決絕總不會是為了酒，是解法沒見，認知有限也認，烹龍炮鳳是冒天下之大不韙只是為了襯出青春易逝。就是亙古絕今的奢靡珍饈旁觀也算奇也，不是葡萄美酒夜光杯能比的。無非明星的粉絲廉價，我倒寧願是淒涼蜀故性，來舞魏宮前的毒，總好過明星的一張臉。誇張就誇張吧！雅何必俗呢？
就是人滿為患擠跟前了保鏢擋著，是推了一下摔的手機賠嗎？捧到誰見都該頂禮膜拜，一定要墨鏡黑衣服刷存在感，得有保鏢制止不能拍照的作用，是還沒載史冊也名利極也。佔盡資源不也小丑殿堂嗎？職業還是複製貼上的職業，本來德不配位也看不上，戲子招搖過市的露肉標榜時尚，樂意眾怒自作自受去，本不用關係。複製本身就不算平等的又當又立，知道娛樂至死的大環境，林青霞在乎對面是莫言嗎？一切的宣傳都該唯娛樂圈馬首是瞻，也不知莫言還剩多少尊重，杜牧還是能繞回來的。先說商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花的正解。商女知不知《後庭花》是亡國之音既決定不了亡國與否，也決定不了要唱什麼。我有心分析忘了後庭花代指，恰是陳叔寶當日情境重現，故作不知的醉生夢死，效仿與否本身就是，連百足之蟲的地步都不到，勸沒人聽。至少工作性質就只會敷衍，現實更好的就沒參與，要是良民屈指可數的空耗時間都被奶嘴填滿了。是歷史擺著，也不能指望個笑話似的杜甫宣傳，資本為的噱頭手也伸這了。漫不經心的玩笑一步步在喪失表達權，但願不必是江山留與後人愁，嘔心瀝血的建國都沒多久呢!要補一點文人修正的缺，也不夠啊！還是政局決定的。知道算不上河清海晏，算在建大唐盛世嗎？無非弊端修正也是盼著走的遠些啊！教育普及是沒多久，只是立場上文學擔心啊！網文是不必真實的錯覺，討好主流不見多少風骨，知道少陵的憂國憂民沒用，不過我力之所及在寫。杜牧抬歷史的槓沒到我的點上，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來也是奢靡，食不果腹的底層欣賞不了貴妃的舞，民不知君是不重要，荔枝來貴妃知，一騎知，固然比不上朱門酒肉臭，路有凍死骨的貧富，也重點不在。忘了貧窮樣子的何不食肉糜也走向衰敗，商女知唱的是亡國之音不重要，底層知極盡人力為的是妃子笑不重要。皇帝有選擇餘地可以棄城南逃，底層沒有，無災無戰也不過只夠果腹，醉生夢死明知故犯還是後庭花的。陳叔寶的例子那一點點貧富也合理不了，偏以最無足輕重的不知入手，來反襯明知故犯啊！懷古詩也是給今人看的。是盼著賢臣明君啊！這個“商女”“無人”有沒有價值，亡國恨明寫，無人知是荔枝來有無人知的惆悵。對比妃子笑，無非側重何不食肉糜還是醉生夢死罷了。又沒點勞民傷財的代價，無非底層不知，能通用嗎？商女不知亡國恨你們知道啊！底層不知荔枝來你們知道啊！算重複的強調，不至於批紅顏禍水，就是有種很淡的對比。是希望階層擔起責任來，商女勸己，荔枝勸君，朦朧是夠朦朧的。有相似在，隔江猶唱後庭花是現狀，荔枝已來妃子笑是是現狀，互文又不妨礙我還原，他不知道我知道這也太淡了，就是不知道的也知道了。詩無達詁怎麼解罷了，現實是有影子的。大體對的只是走向渠道上什麼，短影片上就有對貧窮失去了想象，共情扔給了文學又垂涎位置，就只有滿目討好了。鏡頭下的炫富成了常態，確實啊！底層很少在聚光燈下，我走過的心路還是會提筆就來，非一人之力能挽狂瀾，力之所及也止於此。我也不是什麼天降大任的，我成為我也早重複夠了。是詩家詞人無異，在現實外，富人文藝的門檻是見其好處，可算是仕途換成星途一樣通天了。錢是標準，根在這兒。要錢不要質量的出版，說不定少陵活著照舊顛沛裡，原地喊著致君堯舜現實只是殘羹冷炙，不是去天尺五的韋杜。我只盼著青史公正，這現實之塵埃才是常態，我之後再說時局啊!知並不缺，沒有拿自己餘生配合個三胎政策，笑窮不配言文的沒有公認，附和自然無足輕重，不用責任。這不食肉糜是大眾選的嗎？有在引導能看到什麼，認知壁壘是一層，熱點推銷是一層，有心去選五花八門裡總能滿意，什麼要求罷了。知是小人物，要說鳳凰男元稹的愧絕，痴絕，悲絕當時是真的。空中樓閣自然不缺漏洞，王勃的《指瑕》不是。奶嘴只能自己習以為常，五花八門的資訊也逼不得，我願意提筆也無非說我自己的事，懶漢餘地。嘆長篇大論寫了可有一半?是到飯點了。稼軒的《美芹十論》只能換為東家種樹書了。文人知兵卻說多少夢寐以求的佳話啊！杜牧兩枝仙桂一時芳的得意，都大過一日看盡長安花了。能不必干謁貴人幫，逛青樓都勸著注意身體，一疊報平安的起居注。在這感慨東風不與周郎便我義山怎麼活?真是坐著說話不腰疼，反正我那麼多人的一定杜牧在對立面，何必偏愛杜樊川呢？秦淮不能沒有杜牧，文人河山的互相成就又是後來總結的。本來就是比較出來的偏心，自詡兵家還說江東弟子多才俊，捲土重來未可知啊！只是在吃不著葡萄說葡萄酸，古人都沒多少敬重更何況當時情形了。是勸著包羞忍恥輕勝敗，完全抽離出來就是要唱反調，王安石這次不借後庭花了大罵胡鬧。總要找個因果這假設還廣為人知，毛病在情緒口吻也挑盡了。各人在各人的立場裡，孫策的小霸王當真只是紀念，易安就承認缺點，一句生當作人傑，死亦為鬼雄。
劉備舉國之力伐吳不符合君符合兄啊！就為這劉禹錫自認的祖宗?無非情緒表我，就是偏愛義山，我接受至情至性的孤傲，不符合君主成就英雄啊！劉備得讓一步啊！重要的不是破釜沉舟的偶然，是視死如歸的孤傲。在謀將盡散有群以命證忠的兵卒啊！其直其憫千古無二，位置選錯了依舊成了自己，原則的一敗塗地也是千古之悲，不在乎才說不可沽名學霸王的。拿命的勝天一籌是我震撼，影片聲吵的真煩，那去吃飯嗎？腹稿一半怕寫不完，所以吵的接受藉口打斷，飯店只要在大致範圍內也不會關門的。義山抱不平就跟不會原諒元稹一樣也無非是活人看的，熟客與否不反正是開門待客的，閒談時間不對就打斷了。不需要聽電話裡的罵聲，賈母知積重難返只能選安樂死了。敗光家底都是那些紈絝，管不了現實無非顧我一生，自知不會是歷史改寫的人物，和平也未必需要。我一身都能在世界外，現實聯絡就是簡化的。這個點飯店才陸陸續續來人，再晚點是怕關門了進不來，也沒大門鑰匙，寧可推高適也先圓了場。詩家詞人一感慨萬千要寫也是習慣使然，要先記錄也未必多高一等，無非寫實前提五銖錢能算夠巧的靈感，該太白了嗎？可以聲色俱厲的訓斥無關了只是吵鬧。得繼續接雲想衣裳花想容的“想”有對高不可攀的希冀，比侍兒扶起嬌無力，朝從朝來夜專夜雅多了。《長恨歌》也不過天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期是自己的。太大眾熟知的愛情故事確實倒果為因，初讀也只是疑心“長恨”名，那麼多耳熟能詳的句子竟都是出處。說忽聞海上有仙山知道是假，容許無理的創作就只會讓步於情了。前面所有不如結尾一句，以恨證愛的勝過命運撥弄，也高於所有的才子佳人，白居易是能一句立在地上。還是沒有相逢何必曾相識自然而然，山無稜一類永垂不朽的愛情是誇張手法。惟將終夜長開眼，報答平生未展眉的此後不娶固然苛責也能做到，元稹的流氓詩人難得可惜啊！確實有願意多用幾次，因果圓得了，立場裡不認放下了。捲土重來只是對應東風不便的貶，本身也不見多少境界，無非摘出來勸著勝敗乃兵家常事的。寫出了烏江遺憾嗎？說句公道話李易安更懂才是最好評價，接受全部才算愛，老人家確實只說驕兵必敗，陷阱就是窮寇莫追了。斬草不除根，春風吹又生是偏陰謀論了。時間夠劫後餘生的頑強，也夠父仇子報的結果，共情是因曾經都真實存在過，境界先真，情理不分。是容許顧左右而言他一方國土能理解的。
蓋不住口吻要真，是，也買回來，也冷夠了。得吃飯啊！吃完飯後短影片沒用不是藉口就行，千古悲歡在各人口吻的表達裡，一樹碧無情的控訴落了要補。都在吐槽了不能找個正經劇解說，空中樓閣的才子佳人約等於複製貼上了。確實紅顏薄命可以不是四紀，不必天子，不都是不及盧家有莫愁嗎？要算致敬的話，不過“如何”“不及”的語境也過，縱然詩篇萬口傳，不過生前一粒沙，仿這一句也知道我寫不了詩 ，青史上的價值已與我個人無用了。在我成為我裡是或多或少都有影子，鸚鵡洲無異嗎!誰說太白是帝王師，就是改成了君王意氣盡，妾妃何聊生，聽著像亡國之君，認的自來也不過現實本身，都不可能有跨時空相會的。不過青史裡的性情一目瞭然，知渴盼無用，元稹還是要活人方式的營奠以祭，不乏明知的不過留點慰藉罷了，沒有意義。多了願意殉情的不過只有項王值得，虞姬的形象也不只是二喬的漂亮。倒想起來要得周郎顧，時時誤拂弦，大可不必是我自己加的。其實我自己也按標籤無非有失真的顯而易見處，時代也不妨我今日稿，化用無非是我的口吻。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回倒覺得故作瀟灑的悲極更好，比那欲飲琵琶馬上催是出征酒的牽強少些啊！確實下半句情緒不通，其實不說結論表達的也就不過醉臥沙場這點樂了，古來征戰幾人回還是悲涼的。玩笑口氣有那麼輕鬆嗎？我在這喝醉了別笑話我，畢竟戰場上有幾個人能回去啊！就是說不定哪天死了都不知道，縱然酒宴說的也是真的啊！硬要昂揚當成玩笑的。不會聽完這句悲從中來嗎？悲大還是達大而已，總是要死的。這馬革裹屍自豪的一腔熱血縱然動容，也不該是一將功成萬骨枯的代價啊！張若虛就用了思婦遊子的意象，倒高適也用，都是至今猶憶李將軍的愛兵如子啊！勝仗在將不在卒，戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞，一死一舞對比悲涼啊！死節從來豈顧勳和男兒本自重橫行，天子非常賜顏色的對比，士兵為國，將軍為權，沒有必要的開疆拓土勞民傷財。少婦城南欲斷腸，徵人薊北空回首，底層的命就不是命嗎？也是拋妻舍子，離家萬里，“猶憶”“但使”是沒有龍城飛將們，天子的野心，將軍的輕敵代價是士兵的性命啊！染了血淚的懷念才特別重，出師未捷身先死是一個人的，理想一生如隔雲端的固執，換點淚溼衣襟認英雄，白骨如山更觸目驚心。越是美人歌舞，越是男兒橫行，越是天子野心的無足輕重，是罪魁禍首啊！死節從來豈顧勳又極盡諷刺，李將軍得配，李將軍在哪呢？楊慎說秦時的明月不用守關，倒有點不見古時說古好的意思，秦漢時的明月關確定意象更好。《燕歌行》有點誇大情緒，春風不度玉門關的苦寒，或許否定不明寫，就感覺文字鋪面而來不是黃沙烽火的蕭索。還是這句詩美，不算俏皮不算意境，你看啊！春風不會吹到玉門關的，自有一種嘆息在。