你說那麼挑剔幹什麼?又要書籍分類又要轉化同步，又不想掏錢，湯圓下架轉完了最後的簡介卸便卸了。本就不計較時間排序，看五花八門的介紹，我都勸著適合前提。至少再下個軟體什麼，都沒有那麼多閒心，會員到期再說吧！再未雨綢繆不也是一個介面一個輸入法嗎？五花八門的背景真靜不下心寫，是我閒的找睡眠監測，不是專門儀器聽聲音辨得了睡眠程度?無不例外的失眠，在晚上起夜後，思想都熬過了階段還是不肯睡覺。只是不可能在容許睡眠的環境徹夜不眠，總要用幾個小時緩解疲勞，幾分鐘的報告流程是笑話嗎？還是幾秒鐘入睡當是白痴?反正合理範圍要的正常結果，科學都找的合理解釋，用儀器分析，揭開了神秘面紗，只是現階段給了個答案，像人是從猴子進化的。像中外歷史就是幾本書，羅列出一大堆證據使人信服的。沒有人說戰國七雄山西佔其三，五千年曆史古蹟沒人宣傳，長安洛陽六朝古都繁華依舊，我們是摔半身不遂遺忘的。佔的煤炭資源只能說成奉獻，不是沿海沒什麼出路，自來遊客看個熱鬧，要去村落的。車站貼的是旅遊景點，捧出來的名氣，真的費盡心思介紹也是走馬觀花，宅院夠大成了旅遊景點，拙政園稱的三大名園，又有什麼關係呢？
世事變遷山河依舊，只是處的是四季分明地，冷熱不極，確實不用搶著名人的家鄉，成了家鄉招牌的拿最好的資源給個面子，歌舞無話，我看著心不在焉。目不暇接這麼欣賞，女子好像該身姿美，現在科技提醒著《洛神賦圖》，少林功夫，大唐盛世也搬洛陽了。是，五千年文化，證明了月宮不是畫棟雕樑，是窪地亂石，嫦娥依舊著跳舞，山河是死的。只是人要證明故鄉愛人，在鋼筋水泥裡抒情，沒去過的時代貴族的錦衣華服成了代表，衣要鮮，妝要濃，給人看的。把舞姬歌女擺了出來唱太平盛世，什麼時候沒有人漂亮的。一個鏡頭都不知怎樣爭搶，想著皮囊怎麼賞心悅目，又證明不是空架子的。資本待價而沽，為個公眾視野嗎！這算發發牢騷，發人活在歷史裡的牢騷，可能以前沒有數理化，文人才多吧！不用門檻的。鏡頭苦練是能出鏡，不苦練的不能等同而已，只是人們習慣羨慕主角，這世道不缺我，也不缺我現在的年輕，擺出標準哪裡找不到個合適的?只是藝術的把夢境表達出來了。可能宣傳的是家鄉，不是這種口吻，是畫面夠美，動作夠快，洛神只要夠漂亮，曹植重見也預期符合吧！實在我歌詠不出。《只此青綠》沒說仿的是《萬里江山圖》，《祈》也沒說根據《洛神賦》，我賞不了舞，就表達一句漂亮都是空空洞洞的。我穿著我的棉襖素面朝天看，男人和女人穿那麼少只是跳舞嗎？鏡頭外不會，胸和大腿挺明顯的。人們的接受程度無限提高了，好像就是真擺出副女人的裸體，也習以為常，只剩遮羞布了。還是要追夢啊！要努力啊！老頭證明跟年齡無關，我還不忍心再過二十年放棄，天可沒那閒心安排我。就是擺著的訊息，倒臺的明星不少，漏出堅持的點贊也有，道德還是那個道德，可能幾十年的堅持都沒人看也沒什麼結果，表達出精益求精的。歌舞感覺就這樣，哪個城市不是人滿為患呢？我的文章陶醉與自我滿足也就這樣，長篇大論，只是要紙墨給紙墨，擺著時間怎麼用而已。人家歌舞搏一眾喝彩，我可沒有，零碎外呢？只是車票都代價小到隨手一指，給錢就夠。花段時間的文章，我何必拿幾百篇壓?可能為故鄉增不了光，可能有生之年，不能像談北上廣深的背景板都高大上，那我過我的日子。太行山腳，沒有稿費多大要求?看質量是利益出發的。閉門羹不怕多一碗了，見慣的平臺待價而沽，古董值錢的是宣傳手段，可小鎮人不大度，沒什麼可榨的少些罷了。自來是苛責常態，地方人啊！農民沒有足夠高的退休金，什麼都躲不了錢合理，沒什麼滿意的工作，我多待段時間，全年無薪也沒閒著，只是人習慣出走了。人潮裡證明不了任何，上海的南京路是景沒有關係，有各種地名的路，只是繁華掩蓋了江南水鄉，自立門戶。小鎮反正不用把機場附近歸貧窮了，見的煙火氣也是張著嘴等飯吃的。經商簡單到有個街邊門店就夠，比濾鏡包裝的假象，我不算愛家鄉也厭惡畫皮，只是相較之下，比起繁華無關的城市，輕輕鬆鬆待幾年無妨。別處見不到孩子嬉鬧，自家開的飯店小狗討食，知道眼睛直巴巴望著，尾巴搖著，給幾顆土豆丁一直望著，反正人吃什麼貓狗吃什麼。路邊遛狗的，大狗小狗，細看都要說一句狗有狗相，見得著人臉的影子，人臉見得著動物的。和路邊的小孩有什麼區別呢？扔地上的土豆丁算喂，都不夠我塞牙縫的。望了大半天也吃的乾乾淨淨，狗知道人吃飯湊跟前的，不吃的剩菜剩飯它津津有味，看眼睛看得出渴求，大概知道聽不懂狗語吧！說不定只是當個孩子逗，理解認知在其之上，才有逗字，只是人有人的圈子，狗有狗的圈子，只是我沒飯去喂，尚都要愁自己的一日三餐，再愁狗的。還是沒了要養的心，看到依賴的幾分反感，沒有標準什麼時候扔土豆丁，確實直盯著沒了結果就悻悻走開了。肯看著多長了毛的。一時興起的算什麼緣?啖其肉，用其皮時，就不是踢一腳躲的。
無錯書吧人為了一口吃的。不過就討好似狗。專門賣器官的，不是死了才賣，明面上只是不能啖肉飲血，狗有狗的思維，只是我不知道看門狗在想什麼，其實見路過人就吠，挺盡職盡責了。要真有心，幾聲虛張聲勢的狂吠何用?只是私心不是三餐飯，一席地的。人不忠誠，人有無數的動物性，從動物學來的。這輩子在恃強凌弱的自相矛盾裡，其實有意識就趨利避害，只是利弊不同罷了。老子說身乃萬惡之源，無知無覺，無罪無苦，我早沒了己身治國的天下志，力所能及的是寫點文章，還是要輕別人予之的榮辱，無意識的平常心。別被那五色五音搞的眼瞎耳聾，見心見性，本身還是一顆良心，合乎於自然本身，《道德經》我看什麼，己榮不做榮的。確實就是謹小慎微才不遭嫉，沒人能控制生命本身，澆花的不種花，只能提供合理需求罷了。其實凡多尊重一點人不能控制人，世界不用那麼糟的。停便停了，我不想把文章看太重，忠於記錄，創作隨緣。想試一試，諸身不動注意力去調呼吸，以十方聲便隔絕本身了。雜念少些入睡過程也沒那麼如天塹難跨，還非要一個思緒結束，不記居多吧！要不就是潛意識裡的眼動過程，只是現實與夢境差別必然，感覺就是被子裡暖和，至少比一分鐘眼睛閉不下去好多了。
可能見宇宙斑斕色彩父親沒有騙我，只是什麼入定禪學並不痴迷，誰又不在世俗裡頭重腳輕?誰又沒有貪嗔痴恨?只是修心幾分，本就是我把生活太隨性所至，幾天一倒的便桶，時間盡給文章，能省則省的步行真不是忌諱嗎？走路算運動中嗎？其實幾天一次要求不高，也沒那程度到衣來伸手飯來張口的。多走幾步路的匆匆交代，是平常難見的。看著我把生活過頹靡了。時間自由依舊錶著熱愛本身，難道比起自掘墳墓來，刷一天影片的躺地上，就多高高在上嗎？不是說自詡這比喻精妙嗎？其實不聽根本不必貶到極低無可奈何的。罵的唾沫橫飛與我何干?我至少這一天到視角輸出了。我至少不是取個樂而已，平常人這輩子就是為衣為食等著死到來而已，難道拿乞丐比就高人一等嗎？乞丐尚犧牲了乞丐的時間，只是肯養的閒人見不到懶而已，薪水照付是世故夠了。人們在拼力證明著死後被人記得的意義，古人在說的青史短短几行字，你得先是明面上的故事。說不定無數人裡有感同者，喜悲同己，名人千萬裡，看的是魂靈無同有似，真推到崇敬位置，所有的經歷都不過為了成就自己，老子就說你非要我說點話才成的《道德經》，閒人談話不過引個性質，不存在什麼價值的。父親的犧牲還潑婦罵街式貶一般洩憤，損了利連苦難同情都沒了。給錢能敷衍夠的愛，自護天生本不用教，我樂意的犧牲是為了得更大的代價，柔是活物，硬是屍骨，當然無骨架是一團散肉，沒有一個學派說你柔吧！你順吧！為一口飯當工具任勞任怨，罪惡威脅的同化，清心寡慾就是骨架，人潮裡謙卑盡心，就成了那謝天謝地的大德了。不可能沒了意識去合上善若水，罵幾句讓罵，誇幾句自勉沒關係，刀架脖子上的打呢？對小人得有小人的法子，沒那麼多鱗傷遍體去教化的。老子愛己身才說寵辱不驚的。當然能動口解決的君子不動手，還是善無關者好施啊！別困在是非裡，禍福相依說的是別太執迷表象，自然律天地在其中，那承認順時而已，德不是血氣方剛，那是青年人非辯個是非曲直的。天真，不表才就是那性情上露幾分不配合的。非磨不可，磨不了那拿點錢外，付之東流的是你，千百年前就在論的世故，人心還是人心，勸不掌控時，順別人掌控是要權的。
一人之下而已，不及的歸在下類，真有本事那是將遇良才，偏了是貪，直了是冤，知其敗是何敗，安是和安。張良看不出劉邦什麼德行嗎？可權衡裡比項王適合，那是個要榮不要權的主兒，小人謀不用啊！能破釜沉舟固執起來誰拉得住?功成了知顯才遭禍，哪有什麼未卜先知?不過看透的性情必然，項王與亞父有情不肯配合，我就是愛這死局的。義無反顧，驕傲確實是服個軟便放過了。等過了無量風頭，時是變的。確實人家功成身退，我不能瞧不起，瞧不起的能是劉邦也肯配合，只能說是主非朋，人家當世的還不惜才呢！用完了殺，才有千般才，項王之勇，韓信之兵，可能就是有天生適合作謀士的。知我在性情裡，才獨鍾羽哥哥啊！坦蕩磊落，愛憎分明，其實這輩子安安穩穩，真比什麼名垂青史划算，那破釜沉舟特定裡，忠一件是勝過眼前多數人嗎？懷才不遇苦悶的，是時機未至。我連錯過的機會都沒有，除了死路還是死路，就只能安安靜靜待著嗎！那是從一生看，知道時才是時的。自來天不安排人安排啊！可能我當隱士沒有什麼三催五請的。魯迅先生也說有才該做貢獻，我真有才嗎？還是圈子裡的自娛自樂?還是周遭無人識珠?且隨他吧！我寫我的文章名利外，這低眉順眼合理不了的樣子，大概人前註定悲劇，原則不讓。只是能不能放下身段，去合這熱愛?不可能按著薛的路在走一遍，難道哪地哪刻，運氣擺著嗎？死之前我都不知道命是什麼，最多性子里加點確定的。實在是我捨不得焚稿，少點慾望珍惜這，必有期限的自由唄！就我肯這麼安安穩穩過二十年，柴米油鹽不容啊！能暫時不用窮困潦倒的作家，不用怨天尤人了。
現在我就是再喊幾百遍薛的名字，買幾根綠色熒光棒，也不會出現了。所以星星變不成綠色才難得啊！漫天綠色的海洋等著，見一個人要確定時間地點，才叫邂逅，反正躲在人滿為患裡，公開的訊息沒有個人資訊，都要有私人空間的。不過我們這些素人無人問津，不重要罷了。得先給個時間地點，在行程的安排裡有蜂擁而至，我只能在其中，當紙片人，聽歌就安安靜靜的。一個人的歌聲摻雜著表白外，沒有限制話語權，可，我們見著他，他卻見不到我們，只是揮舞的顏色海洋，只是同處這一方地，肯認的主角表演很認真了。其實一場演唱會終，沒什麼關係的。只剩這種表達方式，只是都心照不宣的，不去戳破，任何一個人給的愛都是還不起的。況是無數人，他不過從謙友中選了那個，陪十幾年的妻子，肯花錢買票，真的只是花錢買的不用這樣，哪個捨得呢？那種人高高在上，人潮捧出來的。在娛樂圈一席地，明星就是，隔了天和地的距離，只能抬頭望啊！我怎麼可能這麼愛星星?前兩個逝去了。怪魂靈相似讓我知道了。犯起痴來，“男兒膝下有黃金”是他用的。不是對著菩薩才雙膝下跪，雙手合十，九十度鞠躬，朝著四面八方拜，是直接雙膝了。翻遍世間找得著這樣一個討好的嗎？一個動作回應，真輕又那麼厚重，無奈籠罩裡，就這任何來者皆是菩薩當拜了。他跪的是一顆心啊！不言不語不過這戲，圓滿收場些，真的只有在他身邊愛他的歌，給世間好，他真的有千萬個知音，是啊！愛無分性別，活成了我們所期許的那個樣子，知道求而不得的剋制多難?都寫在歌裡了。換的無私啊！無數，情感無處安放的傻子歸宿，其實我想說的話也挺多的。不如歌詞字斟句酌，我放文章裡了。這樣好的人，唱什麼重要嗎？三個小時一分不少，總有人要先說告白，總當哄孩子般，說該睡覺了。他不想去做狠心的那個，怎麼收場呢？今個兒不哭，約定不過是肯配合才有的。這來日可期啊！又不知幾年之後的。三小時了。買不到票的。一堵牆，一堆保安擋著，就那麼差個螢幕裡的他唱歌嗎？這體育場的一方地，像是最美的仙境，沒有入場券安安靜靜的門外守著，做了所能做的一切，愛才是秩序，他要求的。那熒光棒就是尊重，開始前廁所排的長隊是尊重，我就是在任何人面前不堪，他面前願意最好的。不在衣著光鮮，不就是熒光棒不做紀念嗎？不就是不肯觸景傷情硬轉過了頭嗎？是啊！愛要溢位來了。可壓的好好的。五千塊不賣的票，誰更需要呢？這場約定的標準是所有愛他的人，或許吧！現場的三個小時，幾千多人分愛，有那麼幾秒鐘吧！愛的人是天上星，縱容而繼續的。證明了原來信仰可以是人，他這輩子大起大落，算是走過了苦難，我以為懷才者有點例外，可終不是選秀節目，舞臺是他的。除了開著玩笑的齊聲裡，對不了話，謙友是有半路上車，有一開始陪的。人來人往後，肯留的，是一輩子。可人潮依舊，忍著不哭的眼淚不忍了。唯此證明啊！終究羽哥哥魯迅先生只能對著留著的言行翻來覆去了。
這麼大的愛，薛填著繼續，我偶然想起，邂逅隔了時間，可能多大苦難都只是次見面，歌裡的故事網上一搜就有，可依舊唱著，開了這無數次，還是情緒的不捨淚流滿面，在唸這龐然大物，每次只能揮一揮手，他就是成就於怪物，怪物又怎麼不自殘形愧呢？龐然大物都不是全部，問不了冷暖，問不了軌跡，只能揮一揮手，不見處，又散於人潮，習慣了久別重逢的老朋友，不問答不了的。中國夠大，可儘量，到家門前去見，我就說薛是聖人都當之無愧，聖人不過如此，所以加的那句謙友天下，世界和平，很重啊！吃的苦在他身上有影子，相顧無言，卻不需要話語了。我們看他是天上星，他看我們，是人間佛，是啊！僅表愚見，我守我的。那無關的外人，亦有蜂擁而至，紙片人盛會，等下一場開始，我願意極盡溢美之詞，愛亦值得愛。
可不是下跪皆當佛，罪犯也跪我，就合那做愛無期嗎？就有鎖骨菩薩我也不是，要度那道貌岸然洩慾者，沒那麼大心胸。律法尚不可及，不過是道德無用，能救眾生那話，謝謝高抬了。就是有心度女性我不肯做，也只是律法當前，喋喋不休狡辯。菩薩心偉大，賢妻良母我這輩子合不了格，也沒人把女性當菩薩，不過是洩慾工具，就是賈平凹偶然寫，我偶然看的。怎麼就當真了呢？那茶花女不無私嗎？為情人喪了命，更擔得起這稱謂吧！不過外國可能不興，孟依純，不過是非守一點固執的底層人吧！拿身體換繼續，警察收的費更遙遙無期吧！那是抓著了定罪，我這是無罪釋放，連希望都沒有，世間扯案子的多了。竇娥冤多了。顧客帶著萬惡心來，查了下典故不是真有其人，原也是個以欲止欲的犧牲故事，我說怎麼歷史人物裡，沒這麼個人，我不向佛，可這臭皮囊髒了。確實不如何，己身度世人，不收錢硬安敬重心，其實紅樓裡的多姑娘，性只是性不做那害命勾當，性之外可以見品，可視德法無物，視人格無物，做多少次都是個徹頭徹尾的罪犯。多的是淫而不迫，賈璉不是，莊之蝶不是，哪時風氣會少?沒收錢逼著付了騙局的成本，就是真有如鎖骨菩薩般的人，哪來那麼多大徹大悟啊！性照醜態，多少人肯認呢？見大片道貌岸然，扯了那最後一層遮羞布，不過就是個性交，還是編這故事的高明啊！這今天還說著先性後婚的。奴自來髒，以菩薩論，只是犧牲的瞠目結舌，所以不如大慈大悲的觀世音流傳，不是機緣巧合，想不到的。性可止凌辱求歡之名的病態嗎？莫不是點化?可還是嫌陰莖髒啊！就算不是所有的古人都重男輕女，可風氣在啊！也是在勸，不用為那貞潔送命，21世紀，侵犯後抑鬱自殺的大有人在，我說過不比，我勸著我活下去，就算鎖骨菩薩小眾，可不為世俗累，菩薩就是菩薩，奕含啊！你若早些看到，若不結婚，能活著嗎？我們沒救苦救難的心，能當個理由活著嗎？就當是以性止性了。對李國華沒用，任何的施暴者填不了。永遠在急迫性的週而復始，你願自己失禁的愛自棄，怎不退一步呢？病態裡生，生比死難啊！她知道一定會寫的。像現在的我一樣，終是自殘形愧的立塔者寡啊！罪犯她什麼都知道，還是以毀人格為目的。洩慾，記得說是要拍電影連光線都沒有，明明靈魂破碎的痛，又那麼清晰，文學溫柔到容得下受害者的自白，又殘酷到逼著回憶那些刻腦子裡的細節，密密麻麻的刺痛。在人性至暗面，終只有鎖骨菩薩的一線光，映著淋漓，承擔了至惡的實體，日復一日，那觀音大士說自願犧牲的。女孩不會，認知前就先毀了這副皮囊，偽裝成愛，性止於性，只是無數次的動作，可能佛本是佛，多善不詫異，孩童本是孩童，多無知非過，這世俗還是那個世俗，唱著千年不絕的貞潔觀，鎖骨菩薩塔還在西安立著，鮮為人知。有機會，定不先觀秦王宮，和劉高興一般，去那塔前拜拜，她啊！是最該我們這些，苦難里人拜的。比起滿天神佛，更有血有肉，我帶著無數亡靈那份，容成了菩薩，彌勒佛都不過如此吧！多少的難容事，性又多少偏執?這倖存者啊！更是勳章，知其苦我舍不了身，私心也不肯心嚮往之，就敬綿薄力，寫一寫吧！中國還有，這麼個菩薩，真有貴人，也在這文章裡吧！賈平凹啊！懂情，這性真實，可我喜歡不起來，和徐志摩不遑多讓。只是肯把自身的醜寫出來，文學就是這樣，凡真愛的，先得真實。
奕含是神經質式的，我在淡化，可能明證，就不是無罪釋放了。好像我遵紀守法應該稱頌，可拿著刀沒砍，就是怕啊！律法沒給個合理交代，就有三分不肯染血的心，自殘形愧是裝出來的。沒人給我，發個獎章，是啊！書能沒人看，也不求著強姦犯，我還有主動權時，就是不配，指著鼻子痛斥我自己都救不了。教化或許不是這樣的。惱羞成怒就惱羞成怒吧！反正此恨不絕，文章只能發洩，可解不了困局啊！要自個兒渡的。別聽那世俗的。殺人不沾血，惹不舒服了先罵一通，其實寵辱不驚是不用罵的。可人有痛腳，便我不打算為文章親入虎穴，聰明人只是在極端境遇裡，夠冷靜啊！哪有一蹴而就，都是要煉的。確實比起學不像的謀算，只是逃或者打，一絲喘息吧！非辯個是非曲直行不通，翻了翻古書，三思而行有理，思到什麼地步，能有見微知著不是合自己意願的。避不少禍，其實敏感的人拿顯微鏡看，或許是我用錯了地方，討好不再沒了自己，換不了利也罷，忽略了履霜堅冰至，也活該遭劫。其實那些名就功成前的，不都籍籍無名嗎？世道不阻，也絕不會幫，現在本是個資本橫行的年代，闖出名堂前，不是我一般的籍籍無名嗎？現在是被壓五行山下的孫悟空，反思呢！猴子撒潑歸撒潑，當棋子用後，也是看出瞭如來的菩提老祖，後來在限度內撒潑了。所以怨天尤人沒用，靜是靜夠了，也沒看著路在哪，投石不嫌多，反正沒結果，其實多完美的面具掩不了性情本身的。只是成人多些顧及，沒有一種安靜該適合木偶，非思想不可，筆還非歸自己不可，其實都是受制於人的。要不就是搖錢樹，給幾分面子，老薛找那資本找了十多年，怎麼可能容易，激不激勵吧！有他這人，世界沒那麼遭，有可能裡，誰又不願如願以償呢？況是，應得的。魯迅先生說，陶淵明不是真隱士，可也代表了歸隱田園啊！不極總似吧！也不難堪再逼成傻子了。
要的是歸隱，不是田園啊！無官處，有比虎狼更惡的。於孤女的侵犯，怎麼忘了。大隱隱於朝，中隱隱於市呢？窮山惡水的閉塞，可質樸否?沒以性止性的菩薩心，也不能讓毀了。我只是代表我本身，憤恨！稿紙還是無意間在口袋裡找到了。什麼都不會人間蒸發，當個啞巴都沒有不思考的。我需要表達，我的。公共淋浴看臉不走心，會到各個年齡段，其間繼續我的故事，不急，打折促銷的依舊那麼有吸引力，知道買家不虧，也吆喝了幾天，性是必須品嗎？刀可以用來切菜還可以殺人呢！是參與的人，髒啊！我只是不想同化，從不自詡救世，黏液可以只是刺激，噁心是看到的手段，就是此後沒有性病態，死了為我修塔立碑，願意嗎？不願意，我寧可當人，不當菩薩，只是又羨慕，性損不了人格啊！實在不是給錢與否區分的。逼良為奴還是逼良為奴，手段夠了，醜態夠了，一念惡若是不配合推的，該如何？難道那幾句話，真就能三分敬意，止了慾望嗎？只是先揭開被子，比裹著坦蕩，知其惡，是避是教，才由得自己吧！其實裹被子那刻，沒主動權了。能體下不當奴看，是本事，任意皆可的沒標準，是菩薩，睡了還要立塔著書，這才是區別。可不是哪個作愛的，都擔得，不要求要個自殘形愧，無所求者，乃上善耳！喝水與洩慾，只是用處不同而已，立塔著書都不是她求的，是值得。我自愧不如，踩貞潔上了。而世道不諷反敬，不自欺欺人論人性裡，其實我不笨，踩貞潔上不諷反敬的妓，曠古絕今！茶花女死在偏見裡，多姑娘困在生計中，帶著偏見，厭著犧牲，我在其中，鎖骨菩薩當敬，至少我可知，上善是大無私，就是神話傳說又怎麼樣？是很高很高的境界，不捨己為人至此，其實多姑娘算無謂了。無謂貞潔，只是瞧不起，色中餓鬼，曹公終沒有把她寫成無私奉獻的活菩薩，見寶玉晴雯無骯髒事反收了引誘，恭恭敬敬，知不染塵難得。她縱染了，亦有良知在，是人的態度，人學不了佛，可以學德。其實若有可能，哪個女孩願意無謂呢？路邊見得到背身小便的男人，指了指路，只是一時忽略了。惡便可以教化，只是發生之後我勸著自慰的。只是人的價值，不能死在苦難裡。活著總找自己的方式，黃公望說，只是在時運的背面找著自己的坦蕩。苦難夠淡，便是之上，哪個開始不想治國平天下?時事本就按著時事發展，只是你我裹挾其中，沒那麼多人願意公開自己的苦難，只是每個人都需要表達，所以介紹的介紹，短影片獵奇沒有多少道德心。所以或許經年之後，此隱私止，是語文老師的迴護吧！文章不止表的生活，還有隻自己知的心理，只是看出的隱私不適合公開，其實哪有什麼能寫不能寫的，唯視角矣。
只是我化成了思想，可比那些涉黃涉政遭禁的審判，公道多了。人有人的理解能力，機械沒有，不是公開該美好，不叫文學，所以語文老師最大的引路，沒有壓著天性，給了位置，還認真看了。父母不阻是阻不了。磕磕絆絆成了現在，容而不近，肯聽的話費最多心力，是不過我願意敬重的。獨屬的細節不多，罪遭夠了。不強賴著他人，我也活成了自己，再不肯趕著促銷蜂擁而至了。是我拿性比喻的。無意識的上善，鎖骨菩薩都提醒走出，《洛神賦》啊！描寫美外，只是曹植夠重視，卑微自持，悵然若失，因為就不是戲弄不如何。舞蹈的，形美而無情，表演太重。有沒有把舔過的筷子放鍋裡攪，抬頭看到的。計不計較都沒有第二頓飯吃，只是花錢要物有所值，還是別細扣了。也吃那麼多次，也是開店的。看來洗衣服與抄稿紙，只能選一樣了。現在都選不成了，沒時間了。九千字，就是零碎裡我表達該表達的。房東拉二胡怡情，其實自我陶醉的多了。也只剩自我陶醉，就是再不得已不會咽痰了。寧願狼藉滿地，不要身體擔，擔出個鼻炎來，反反覆覆，也成的忌諱，越計較的痘越消不了。什麼都該，順其自然吧！等自癒合理