靈山到了，苦歷了一難又一難，佛家到底何種模樣？硬撐了一險又一險，取經到底為了什麼？妖怪算什麼？劫難又如何？靈山有如來，藏經樓裡全是人情世故，我就問你怕不怕？唐僧師徒到底迎來了終極考驗？
菩提樹下，唐僧虔誠參拜，面對徒弟們的無知，唐僧隨即轉換了師父模式，正兒八經給出了回答，認認真真介紹了自家領導輝煌的過往。
唐僧：“當年，佛祖釋迦摩尼為了解脫世間的苦難，放棄尼羅國王子的尊位，離別賢妻愛子，就在這棵樹下，他默坐多日，冥思苦想，終於得到解脫，參悟菩提正果，成了佛身。”
唐僧所言，皆為佛家證實，必須銘記於心，甚至要將其視為畢生之信仰，背之、誦之、理解之，然後轉化成鼓勵自己的力量，奮勇向前。靈山腳下，即將見到如來，必須要懂事了，且看三位徒弟給出的回答。
悟空：“原來如此”
八戒：“從來沒聽說過啊。”
沙僧：“大師兄，多虧師父指點，今天才明白佛的來歷呢。”
這一次悟空沒注意，八戒欠思考，反倒是沙僧抓住了機會，狠狠表現了一把。什麼叫“多虧”？幸而聆聽教誨，幸而獲得新知，從此便擁有了新的追求，奉承了唐僧，推崇了佛祖，靈山都到了，留給沙僧的機會不多了。
再看八戒，雖然沒有抓住第一波表現的機會，但卻很快反應過來，趕緊用實際行動予以彌補。
八戒：“咱們也拜拜，拜拜，咱們也拜拜！”
雖然我不在乎，但畢竟千難萬險走過來了。既然到了“排排坐，分果果。”的關鍵時刻，既然再懂點事就能得到一個更好的結果，怎麼就不能低低頭？怎麼就不能彎彎腰？
利益驅使人性使然，不丟人。只是八戒隨後的表現卻讓人有點難以理解。
唐僧：“我們來到聖地，不可擅過，就在這裡打坐半日，再走不遲。”
八戒嘟囔道：“師父也真是，都拜完了，還打什麼坐？咱們找地兒歇會兒吧。”
剛剛還很懂事，現在怎麼就態度突變，打坐都嫌麻煩？剛剛只是彌補了自己對佛祖的推崇，那唐僧呢？你就不想辦法彌補一下？
奉承，我用自己的懶惰來襯托師傅的虔誠如何？我用自己的粗魯來襯托師傅的恭敬如何？這一局，八戒依然完勝。
離開菩提樹，再遇凌雲渡，剛剛還虔誠堅定的唐僧突然就變了一副模樣。
唐僧：“悟空，莫非我們走錯了路？你看，這水如此寬闊洶湧，我們又沒有舟楫，如何過得去？”
順境的時候，很少聽見抱怨。逆境的時候，放棄就是常態。菩提樹下，唐僧高調追隨佛祖的腳步。凌雲渡前，唐僧的第一個想法不是迎難而上，更不是積極想辦法，而是懷疑走錯了路。
唐僧再次用實際行動告訴我們，口號是口號，行動是行動，分清主次方能成佛。本著這個基本原則，就算有一根獨木橋，唐僧還是不願意嘗試。
唐僧：“悟空，你看這橋如何過得去？我們還是尋找別的路徑吧。”
再看悟空的回答。
悟空：“師父，這是正路，正路！”
唐僧師徒，就悟空屬於野路子，雖然擁有了天庭的編制，但也只是象徵性的安撫照顧，比不上唐僧的根正苗紅，比不上八戒的過往履歷，更比不上沙僧的正規待遇。
奈何。偏就是這樣的悟空，偏就有著最高的覺悟，靈山就在眼前，你還想找什麼路？要不我直接揹你過去？要不我直接將經書送回大唐，順便給你立一塊牌坊？
一步步走，一關關過，陽關道要走，獨木橋要行。如此這般方能見到真佛，方能取到真經。這事任你說破大天，唐僧早就忘了剛才的口號，就是不敢冒險過河。悟空無奈，只能親自做了示範。
唐僧還是不敢，悟空繼續無奈，就想逼著八戒再來一次示範，到底讓唐僧看看能不能順利過河。
八戒何許人也？深諳人情世故，深通職場規則，最能揣摩領導的心理，最是懂得於合適的時候給出合適的表現。領導不敢過的獨木橋，我輕鬆就過去了，豈不打了領導的臉，豈不抹黑了領導義無反顧、不懼艱險的取經意志。所以八戒給出了這樣的表現。
八戒：“猴哥，你饒了我得了，讓我駕風過去吧！”
就算悟空給出成佛的誘惑，八戒依然不為所動，態度堅定，認慫到底，主打一個噁心自己，成全領導。我丟人沒事，但絕不能讓領導現了眼。
八戒：“猴哥，成不了佛，這我不在乎。真的太害怕了。你看……你摸摸……你摸摸……你看……哈哈哈……太怕了……我去不了。”
八戒的成熟表現終於幫著唐僧挽回了面子，唐僧不再是剛才畏懼的模樣，而是給出了這樣的裁決。
唐僧：“悟空，悟空，你就饒了他吧。”
誰丟人？八戒，唐僧呢，既然你們都不敢過河，誰還好意思笑話我？既然你們都不敢過河，那我只能這樣向領導彙報。本著體恤的心情，本著愛護的原則，我決定照顧徒弟們的情緒，堅決不走獨木橋。
另外開闢新道路，路程或許更遠，耗時或許更長，但和徒弟們的安全比起來，我覺得再委屈一下自己，我就是我，我永遠都是光芒萬丈、註定成佛的唐三藏。
唐僧的危機解除，如來哪能真讓唐僧繞路？隨即安排了接引佛祖提供方便。
只是船雖然來了，而且接引佛祖還明確表示，別管船兒是不是有底，有船就能渡河，有心就能渡河，奈何唐僧還是不敢，真真的將人丟到了靈山，丟到了佛祖面前。
唐僧：“悟空，你看，這無底的船兒怎麼能渡人呢？”
悟空：“師父，你沒聽過嗎？無底的船兒好普度眾生啊！”
悟空啊悟空，這個時候怎麼能提“普度眾生”？此時的唐僧就只關心自己會不會掉進水裡，能不能順利見到如來，能不能早日成佛，儘快享受佛級待遇。
至於什麼時候普渡眾生，你別問，我不說，咱們都省事。你別說我不做，咱們都是佛。順利過河，順利來到真境界。唐僧正在感嘆自己的成功，甚至開始想象自己成佛的模樣。悟空又不懂事了。
悟空：“師父，往常到了假境界，假佛像處倒要下拜，如今到了真境界，真佛像處，你倒不認得了。”
八戒大笑：“哈哈哈。”
也就是靈山腳下，也就是唐僧不得不維護形象，要不然唐僧定然會有訓斥。潑猴，我謝謝你，謝謝你揭了我的老底。到底什麼樣的石頭能蹦出你這樣的猴？唐僧還在生悶氣，金頂大仙突然出現。
金頂大仙：“我年年在此，恭候東土取經人，不想今日眾位方才來到此地。”
好一位神秘的金頂大仙，經常參加蟠桃宴，公然埋怨觀音哄騙，非要讓唐僧沐浴更衣，才肯代表天庭給出認可。
金頂大仙：“聖僧儀表堂堂，真乃佛子之相。”
按照原著的說法，唐僧乃系“昨日陋縷，今日鮮明，觀此相，真佛子也”。靈山如何，如來如何。玉帝就是委派金鼎大仙進行最後的驗收，同意了，你愛成佛成佛，不同意，你愛回哪去回哪去，畢竟是天庭方面的領導，不能不回話，但又不能太過諂（chan）媚，那就只能動用萬能回應辦法。
唐僧：“阿彌陀佛”
客氣了嗎？當然。壞規矩了嗎？阿彌陀佛，佛祖聽見都是誇我意志堅定，站位明確。當然，金頂大仙還有別的目的，那就是代表天庭給出最後一次敲打聖僧。
金頂大仙：“你與大聖，天蓬元帥，捲簾大將已經到了佛祖聖地，我告辭了。”
注意金頂大仙對唐僧師徒的稱呼，唐僧就是唐僧，從佛家來回佛家去，悟空卻是大聖，玉帝親封，八戒是天蓬元帥，沙僧是捲簾大將，從來都是天庭的人，就算披上袈裟也不能忘了根本所在，靈山已至，好自為之。而唐僧最後給出了一句這樣的回應。
唐僧：“阿彌陀佛。”
靈山已至。你覺得我還在乎什麼？前面還有妖怪？前面還有劫難？前面只有如來佛祖，前面只有早就準備好的佛位，反正我能成佛。至於別人愛走走，愛留留。