真強美猴王，到底是怎麼回事？有人說這是如來的設計，因為悟空不服管理，所以安排六耳獼猴取而代之。

有人說，這是悟空不滿於唐僧的驅趕，變出的一個分身，整出的一場鬧劇。但凡遇到理解不了的難題，你就往人性和利益上靠，總能找到答案。

真假美猴王打上西天之前，原著有著這樣一句詩：欲思寶馬三公位，又憶金鸞一品臺。解決了六耳獼猴以後，如來給了悟空一個這樣的承諾：功成歸極樂，汝亦坐蓮臺。

真假美猴王的真相就在這兩句詩中，唐僧又被拐走了，這一次拐走唐僧的不是妖怪，而是一夥強盜，面對這些強盜，悟空有著自己的基本判斷，那就是壞人不除就會禍害好人。但打死了強盜，又不免落得唐僧的嘮叨，他才不管你是不是剛剛救了自己，殺生就是不對。

唐僧責怪道：“為師多次提醒你不要殺生，今天你為何又要傷人性命？”

悟空辯解道：“這些強盜殺人越貨，打死幾個也不冤。”

唐僧繼續埋怨：“他們都是些凡人，趕走了就是嘛，為何非要傷他們性命？”

既有前車之鑑，悟空就不該再有頂撞，領導說啥就是啥，低頭認錯，下不為例，永遠都要記住，認錯的態度永遠都比錯誤本身更為關鍵。

取經專案本就是個形象工程，主打一個，喊著口號一路向西，你犯了殺戒，唐僧要是不批評你幾句，該如何向如來交代，該如何對得起自己出家人的形象和影響？

你別管菩薩的坐騎吃了多少人，也別管佛祖的孃舅滅了一個國。州官可以放火，你就是不能點燈。奈何悟空偏就不吃這一套，非要和唐僧對抗，甚至還擺出了一副無所謂的囂張模樣。

悟空：“這天上地下問問老孫怕誰？別說到閻王爺，那就是去了，見了俺老孫也得叫聲爺爺。”

唐僧冷哼：“哼。你有那麼大本事，當初怎麼讓如來佛祖壓在了五行山下？”

閻王再牛，那是道家的領導，你想怎麼羞辱都行，但如來可是唐僧的頂頭上司，乃至終極崇拜，悟空但凡聰明一點都不能再囂張，所以悟空及時端正了態度，給出了這樣的回答。

悟空：“這就叫強中自有強中手唄！”

奈何聽到悟空服軟了，唐僧反倒信心倍增，指責加劇訓斥更甚。

唐僧：“我們出家人以慈悲為本，像你這樣野性難尋，還有什麼臉面取得真經，成就正果。”

剛才就只是批評，現在都開始人身攻擊了，悟空哪能再忍，終於犯下了錯誤。

悟空：“師父，你忘了他們把你吊在樹上的滋味了？哼！你要是心疼這幫毛賊，就讓他們還把你吊在樹上盪鞦韆，老孫再也不管了！”

唐僧氣的冷哼一聲，打馬便走。

別和領導抬槓，抬來抬去，事情的本身就不再重要，領導會認定你挑戰了自己的權威，這可比你剛才犯的錯嚴重很多，更不能揭領導的短，你是要讓領導下不來臺，但凡有過一次，你就別再想得到領導的認可。

然後唐僧就生氣了，師徒二人的矛盾就此埋下，再遇強盜，悟空還是沒能管住自己，唐僧甚至都不再批評，而是直接念起了緊箍咒，疼的悟空昏死又醒，原本這件事基本就算完了，悟空得到了懲罰，再低頭認個錯就行了。

可悟空偏要強調自己打死的都是惡人，唐僧能怎麼回答？難道你想讓唐僧給你認錯，主動承認自己純屬仁慈氾濫，還是承認自己必須做個樣子給佛祖看？領導就只會繼續批評你的錯誤，只會讓矛盾一步步邁向不可調和。

唐僧：“他即便是個惡人，生死自有天定，也不該由你打死他呀！再說你就不怕佛祖降罪嗎？”

悟空暴怒：“哼哼！佛祖既然明察，就不會任他去行兇殺害好人，這種人和妖精有什麼兩樣？”

唐僧氣的發抖，指著悟空：“你……你……你……你這孽徒……”

悟空到底年輕，壓根就不能懂得越是實話，就越不能實說的道理，佛祖連唐僧都怕，是你能隨意批評的所在嗎？你批評了佛祖，唐僧要是不拿點雷霆手段處置你，他又將如何給佛祖交代？

於是悟空又被趕走了，於是真假美猴王的故事就此上演，首先我們看悟空離了唐僧第一站去了哪裡？並非花果山，更非哪個鄰居家，而是直接跑到了觀音的所在，提前準備好了不在場的證據，來到珞珈山，我們來聽聽觀音的大型雙標現場。

觀音：“悟空，草寇也是人命。”

悟空不服氣的一扭頭：“哼！”

觀音繼續說教：“你不該一派打死！”

漫天神佛都可以視人命如草芥，唯獨你不行，就連我蓮花池中的金魚都能下界為禍，偏就你不行。

規矩？底線？觀音說了，我的規矩就是規矩，再來聽觀音的第二句。

觀音：“他趕你走是不對的，可你也不該一走了之啊。”

他打你是不對，但你也不該還手，悟空心想，就憑你這句話，真假美猴王的故事都必須上。

再看唐僧這邊，假悟空打了師傅，不輕不重，剛好昏厥，搶了行李不多不少，足夠取經。再然後就是真假美猴王上天入地的打鬥，到處找人辨明真假，主打一個擴大影響力，鬧到人盡皆知，誰也不便私下處理。

第一站，真假美猴王來到了洛家山。觀音給出了這樣的建議。

觀音：“你當初大鬧天宮時，諸位神將都認識你，你們還是上天分辨去吧。”

觀音真就不知道怎麼回事？真不知道就不會提出這般建議，就該直接領到靈山請如來出面分辯。這一次觀音到底幫了悟空，給了悟空一個兜底的建議，要想實現自己的目的，就必須將這件事鬧大、鬧到天庭、鬧到御前，鬧到如來不敢隨意處理。而玉帝呢，樂見取經專案落得如此尷尬的境地，自然不肯分辨真假。

最讓人無語的是，真假美猴王竟然想讓唐僧辨個明白，竟然相信這個肉眼凡胎的和尚能夠看出真假，但是這一齣戲並不多餘，這是師徒二人將來和好的基礎，我得讓你知道到底是誰打了你。（心機猴๑＞؂＜๑）

再然後兩人來到了東海龍宮，請老鄰居幫忙，請注意東海龍王的狀態，喝醉了酒後吐真言的那種。

龍王喝的五迷三道：“大聖……大聖，你的本領……小神知道你……變他，他……變你，變來變去都是大聖自己。”

喝醉了嘛，說錯也沒人怪罪，說對也沒人相信。

龍王：“別鬧了……大聖，你就別使障眼法了，你就變四個猴子，也都是……都是你自己，什麼都是你自己。”

再看悟空的反應，一把抓住龍王，眼神寫滿了暗示。

悟空：“別喝了，我可不是跟你說笑，那妖怪變成俺老孫的模樣來欺騙你。”

觀音不敢斷，玉帝不敢判，就連俺的師父都是糊塗蛋，你一個小小龍王就敢壞了我的好事？聽到這句話，龍王的酒頓時醒了一半，趕緊開始了演技拙劣的配合，但悟空不敢再賭，唯恐龍王再有什麼雷人言語，趕緊掏出了金箍棒。

悟空：“老龍王，這金箍棒你可認得？”

行了！金箍棒出現，龍王的酒全醒了，再也不敢胡說，只能揣著明白裝糊塗。我不知道，啥也不知道，離了龍宮再去地府諦聽給出了這樣的判斷。

諦聽：“怪名已經知道，不能當面說破。”

諦聽怕什麼？如果擔心假悟空神通廣大砸了地府，有真悟空在呢，壓根就不需要擔心。

如果這是佛祖的安排，擔心佛祖怪罪，那你完全可以裝作不知道。唯一的解釋就是帝聽擔心揭穿了真相，真悟空會發飆，所以只能給出這樣的暗示。

諦聽：“佛法無邊。”

別再演戲了，快去如來那裡提條件吧！來到靈山，如來先有了一句判斷。

如來：“看那邊，二心的打過來了。”

注意是二心，而不是兩人，如來明白，這是悟空對取經專案的不滿，更是對唐僧屢次驅趕的反抗，如果揭穿，那就是天大的笑話。

精挑細選的取經團隊竟然是這般不堪，甚至都可以惹得天庭取消取經專案，所以如來選擇了更為精明的處理方式，先是問向觀音，影響力最大、地位最為特殊的菩薩——觀音尊者。

如來：“你看這兩個孫悟空哪一個是真，哪一個是假？”

這個時候，正是如來彰顯自己博學的關鍵時刻，擋住領導“好為人師”的表現慾望，等同作死，搶了領導急需表現的風頭，更是作死的標準動作。

更何況觀音本就知道這是悟空演給如來的一場戲，自己不能參與，那就只能給出這樣的回答。

觀音：“弟子不能辨明。”

然後如來就開始了。

如來：“你們法力廣大，能普閱周天之事，卻難辨識周天之物。”

觀音趕緊懂事。

觀音：“請我佛賜教！”

到底是如來，應變能力堪稱一流，現場編出一個六耳獼猴的名頭，而且還專門強調了六耳獼猴的神通，善聆聽，能察理，知前後，萬物皆明。如果真是這樣，如來真能預知未來？六耳獼猴怎麼就沒算到自己會被如來降服，會被悟空一棒打死？相反，六耳獼猴反倒擁有悟空具備的神通，通變化、識天時、知地利，移星換斗，悟空會啥他會啥，這又該如何解釋？

說到底，如來就是給了悟空一個臺階，臨時編造了一個並不存在的物種，這個所謂的六耳就是第三人，打死了六耳獼猴，就是你知我知，再也沒有第三人知曉真相。

那麼悟空整這麼一出，就只是為了表達不滿嗎？當然不是，打向靈山之前原著中有詩：欲思寶馬三公位，又憶金鸞一品臺。

三公位，一品臺。說到底，悟空就是想要一個承諾，想要一個佛家官職，處理完這件事後，如來給出了這樣的承諾：功成歸極樂，汝亦坐蓮臺。我答應你成佛，你現在能回去了嗎？臨了，如來還有一句交代。

如來：“這一番劫難，都因為你師徒二人不合，或有疑猜而起，人不可有二心，否則必將招災引禍，你要謹記，今後要一心輔佐你師父才是。”

人不可有二心，有了二心便有了真假，有了真假，我還得貢獻一個佛位調和，觀音尊者，你親自送悟空過去好好敲打一下唐僧，別再惹事，我這裡的佛位不多了。

諸君！明白了嗎？