沒有唐僧的關係，沒有悟空的本事，沒有八戒的情商，那我總能當個沙僧吧？少說話多做事，最後也能混個佛家編制，成就羅漢金身。
想當沙僧真就那麼容易?你可能誤會了，離了朱紫國，取經團隊行至盤絲洞，遠遠就看見了一處茅屋，唐僧隨即開始了領導慣有的操作。
唐僧：“徒弟們，我想前去化齋。”
唐僧能有如此要求，當然不是什麼關愛下屬、親力親為，而是為了證明自己，為了挽救自己的領導地位而已。
縱觀整個取經過程，唐僧要麼渴了，要麼餓了，要麼累了，再或者被擄走了，整體一個累贅的標準形象，累贅也就算了，偏還有著外行領導內行的通病，不聽勸、不服說，我就是我，固執到讓人咬牙切齒的煙火。
白骨精、紅孩兒，再加上小雷音寺的教訓，唐僧的領導地位一落千丈，甚至面臨著嚴重的權威危機，於是唐僧決定用實際行動來證明自己照樣能行，打不過妖怪，我還化不來齋飯？奈何悟空和八戒都沒看出領導的真實意圖。
悟空先表示道：“師父說哪裡話來？師父要吃齋，我們去化，哪有弟子高坐，師父去化齋的道理？”
八戒也附和道：“哎呀，師父，您說話好沒主張，您是長輩，我們是弟子，師父有事弟子效勞是應該的，還是讓老豬去化齋吧。”
悟空也附和道：“對呀，八戒說的對呀”
領導有了反常舉動，你再用正常思維去理解當然是錯，領導和你客氣，你當然要推辭，但領導另有目的，你再推辭就是不懂事，甚至會被領導扣上故意作對的帽子，好了，我們來看沙僧的反應。
沙僧：“二師兄，師父的脾氣你還不知道嗎？就是化了債，師父也不會吃的，你就讓師父去吧。”
師父的脾氣大家都清楚，但師父的小心思唯有沙僧看出來了，他就是想要證明自己，就是想要挽回一點領導該有的面子，你們再橫加阻攔，你想想他會不會賭氣絕食？
但沙僧的這句話全然聽不出這個意思，怎麼聽，都像是在強調，唐僧一直以來的領導作風，凡事親力親為，一貫疼惜徒弟。
我們能夠取得真經，全靠著師父畫來的齋飯，一路上的教誨和疼惜，瞧見沒有，這才叫會做人，這才是沙僧真正的模樣，有了沙僧的提醒，悟空和八戒就不再阻攔，唐僧捧著缽盂（boyu）愉快來到了茅屋前，遇見了7個女菩薩。
唐僧施禮：“女施主，貧僧是來化緣的。”
為首的女菩薩上下打量唐僧，背後的幾個在竊竊私語：“是來化緣的”
為首的女菩薩點頭道：“那好吧，請屋裡坐吧。”
其餘幾人也客氣的說道：“請，請。”
如果徒弟們跟著唐僧，定然會有什麼不便的說辭，但現在不同了，唐僧面對7個女施主，不再覺得有什麼不方便，徑直就跟著回了屋。
按照慣例，唐僧但凡有了主動，就只會添些麻煩，來到茅屋，唐僧先強調了自己的身份，唯恐妖怪錯過自己這個長生不老的資源。
唐僧：“貧僧是東土大唐差往西天大雷音寺求取真經的。”
然後劇情基本雷同，蜘蛛精們喜出望外，輕鬆抓獲唐僧，接下來便是悟空的日常工作，除妖怪、救唐僧，或者落得人情，或者完成績效，最後總能圓滿闖過劫難。
只是這一次，悟空不再莽撞，先召喚了土地，詳細調查了蜘蛛精的情況。
土地介紹道：“我見天仙不惹妖魔怪，必定精靈有大能。”
天仙都不敢惹，土地認定有大能，依據過往的經驗教訓，悟空知道這些妖怪不一般，背後肯定有著神佛後臺，那就不能一概打死，要想辦法將矛盾轉移出去，悟空將情況簡單介紹以後，沙僧給了一句這樣的回應。
沙僧：“大師兄，那你為何不把他們打死？把師傅救出來呢？”
背景不明白，關係沒弄清，萬一呢？萬一是誰家的丫鬟道童，或者誰家早就看中了資源，豈不得罪人？所以悟空沒有正面回應沙僧的問話，而是轉向八戒，強調了一個關鍵資訊。
悟空：“你不知道，那七個女怪物……嘿嘿……嘿嘿……那七個女怪在水塘中洗澡。”
八戒眼前一亮：“洗澡？……嘿嘿嘿。”
很明顯，悟空想讓八戒打個頭陣，沒人管就直接打死，有人管自己再出面落個人情也不遲，奈何沙僧偏就沒打算放棄，同樣的問題又重複問了一次。
沙僧：“大師兄，那你幹嘛不打死他們呢？”
沙僧真就不知道悟空在顧慮什麼？當初或許不懂，但在這個江湖闖蕩了那麼久，南牆撞了那麼多次，恐怕早就修成了正果，更何況這位爺以前就是領導秘書，最是懂得人情世故。
但他必須這樣問，因為他要擔心師父，因為悟空能偵察，八戒能衝鋒，自己就只能表現對師父的擔憂，如此這般同樣是功勞，反正我也沒閒著，當然，悟空不能明言到底，找了一個推脫的理由。
悟空：“你不知道，我若打死他們，豈不壞了我的名頭！”
嘴上這般說，臉上卻寫滿了表情。我警告你別再問了，我已經沒有別的藉口了，八戒出馬，雖未施展鰲戰之法，但對付幾個蜘蛛精卻也綽綽有餘，成功救下唐僧，幾人繼續前行。
而吃了虧的蜘蛛精們趕緊跑到黃花觀，請求師兄蜈蚣精出手相助，原本悟空本打算就此算了，反正唐僧已經被救，趕緊西行。
就是奈何黃花觀蜈蚣精再施毒手，逼得悟空只能故技重施，打不過，打不過就是打不過，趕緊請幫手，趕緊落人情。這時妖怪的後臺沒整清楚，悟空又該如何請幫手？
彆著急，自然有人出手，觀音菩薩畢竟是取經專案的負責人，唐僧畢竟是如來佛祖的二弟子，專案不能廢，唐僧不能完，定會有神佛主動前來相助，於是一個身著喪服的婆婆出現了，悟空甚至想都沒想，直接跟著哭了起來。
把婆婆都哭毛愣了：“小和尚，您哭的什麼呀？”
悟空問道：“那你哭什麼？”
婆婆回道：“我哭我丈夫，你哭誰呀？”
悟空說道：“我哭我師父。”
你哭我也哭，你燒紙我也燒紙，反正你不主動幫忙，我就不主動說，啥叫懂事？人家沒有顯出原身，那就是有著難言之隱，你就得裝著不知道配合演出，主打一個心照不宣。
婆婆一瞧悟空到底成熟了，甚是欣慰，趕緊開始了引導性指點。
婆婆：“我的丈夫在三日之前跟黃花觀主吵了幾句嘴，就被他用毒藥給毒死了。”
聽到這裡，悟空更是心中有數了，領導已經給了臺階，趕緊強調自己的難處。
悟空也哭訴道：“我的師父和師弟也是被那黃花觀主的藥棗茶給毒倒的。”
毒倒還不算，我打不過人家，打不過人家還不算，他還有千隻眼睛放射萬道金光，好生厲害，其實悟空真就打不過蜈蚣精嗎？領導不來你能打得過？領導都來幫忙了，你還說自己打得過，你自己覺得合適嗎？
一定打不過！不僅打不過，還要著重強調打不過的理由，讓別人欠人情算不得什麼？因為還不還的主動權在於別人，欠別人人情才是真本事。
因為還不還？怎麼還？什麼時候還？你說了算，還來還去，人情就變成了世故，世故就成了關係，有了關係，一切問題都不再是問題，然後那婆婆就給出了指點。
婆婆：“那道人是個百眼魔君，又叫多目怪，要想破他的金光，需得去找一位菩薩，紫雲山千花洞裡，有一位毗藍婆。”
根據原著小說的描述，這位婆婆乃是驪山老母變化，而且最後還要讓悟空保密，不可洩露是自己指點，那麼問題來了，驪山老母為何如此？毗藍婆和蜘蛛精，蜈蚣精到底有著什麼關係？我們先來看一下悟空初見皮蘭婆的表現。
悟空招呼道：“老雞婆”
毗藍婆回頭一看，嫌棄的說道：“誰呀？討嫌！”
悟空雖然年少，但卻從不曾缺了禮數，唯獨對那些縱容下屬，下界為妖的神佛頗有微詞，也就是說，悟空已經認定毗藍婆就是蜘蛛精和蜈蚣精的後臺，所以才會有如此放肆的稱呼。
所以你就明白為什麼指點悟空的是驪山老母而不是觀音菩薩了，都是同事，都要留個面子，毗藍婆的徒弟破壞取經專案，觀音出面就不能不彙報，更不能對蜘蛛精和蜈蚣精手下留情，要不然觀音沒辦法給如來交代，那就索性裝作不知道，請驪山老母這樣一個外人出面提醒悟空。
悟空再求毗藍婆出面降服，是殺是留全憑毗藍婆做主，那麼毗藍婆有沒有領情？有沒有看透觀音的心思呢？
毗藍婆問道：“你怎麼知道我能降服此妖呢？”
悟空嘿嘿一笑：“嘿嘿嘿，自有神仙指點。菩薩，你可不能推辭喲。”
注意，是神仙指點，而不是菩薩或者佛祖，毗藍婆立馬心領神會，趕緊帶著解毒丸和繡花針前往降服了自己的徒弟，只是毗藍婆對於徒弟們的處理更顯一個成熟職場人的修為。
當然，電視劇的演繹和原著小說有所不同，原著中七十二個小行者打死了蜘蛛精，毗藍婆提都沒提，就只是帶走了蜈蚣精，電視劇中，毗藍婆除掉了蜈蚣精，但卻帶走了蜘蛛精，而且給出了這樣的解釋。
看到要下死手的豬八戒，毗藍婆趕緊阻止：“天蓬息怒，待我收他們去看守門戶，打掃庭院。”
好一個打掃庭院，好一個看破卻不能說破的理由，可不管原著還是電視劇，毗藍婆都算給了一個交代，徒弟破壞了取經專案，觀音沒點破，自己就“犧牲”了部分徒弟，算是全了觀音的面子。
你好，我好，大家好，唯獨不讓領導再知道，等到毗藍婆準備離開，我們再看一幕人情世故。
唐僧施禮道：“多謝菩薩救命之恩。”
三個徒弟也跟著照做：“多謝菩薩”
毗藍婆哈哈大笑道：“哈哈哈……孫大聖，你們一路保重！”
注意！毗藍婆甚至都沒搭理唐僧，就只是對著悟空道了珍重，所以皮蘭婆到底是誰的人？蜘蛛精和蜈蚣精究竟是該有的劫難？還是毗藍婆故意的安排？所以取經的意義到底是什麼？
大唐盛世，萬邦來賀，何等光景！取經以後呢？
諸君！你品！你細品！！！