蕭志泳聽見這麼多內容，腦子有些反應不過來，這波資訊量太大了，有點多了，聽不太明白。
好像是說了孔子和顏淵的對話，討論的好像是捕蟬、駕船等學習技能的事，還有賭博的事。
蕭志泳嘆了一口氣，“聽不懂，不明白，這些故事想要說明什麼道理呢？”
那老者卻彷彿未聽見一般，繼續說道:“達生之情者，不務生之所無以為;達命之情者，不務命之所無奈何。養形必先之以物，物有餘而形不養者有之矣;有生必先無離形，形不離而生亡者有之矣。生之來不能卻，其去不能止。悲夫!世之人以為養形足以存生;而養形果不足以存生，則世奚足為哉!雖不足為而不可不為者，其為不免矣!
夫欲免為形者，莫如棄世。棄世則無累，無累則正平，正平則與彼更生，更生則幾矣!事奚足棄則生奚足遺?棄事則形不勞，遺生則精不虧。夫形全精復，與天為一。天地者，萬物之父母也;合則成體，散則成始。形精不虧，是謂能移。精而又精，反以相天。”
和剛才一樣，一道氣流湧動，蕭志泳聽到的是:“通達生命實情的人，不去做生命所不必要的事情;通達壽命實情的人，不去追求壽命所追求不到的東西。
保養身體一定先具備物質條件，然而物質有餘而不能保養身體的人還是有的;儲存生命必須先讓形體不要離去，然而形體不離而生命卻已死亡的人也是有的。
生命的到來是不能推卻的，生命的離去也無法留止。可悲啊!世俗之人認為保養身體就能夠儲存生命，可是保養身體真的不足以儲存生命，那麼，世人還有什麼事情值得去做呢!雖然不值得去做，可是又不得不去做，這樣勉強去做就免不了受累了。
要想避免為形體而累，就不如拋棄世間的俗事。拋棄世間俗事就不會受外物所累，沒有了牽累就會心正氣和，心正氣和就可以與自然一起發展變化而生生不息，生生不息就接近於大道了!
世間俗事為什麼必須捨棄，而生命值得遺忘呢?因為拋棄世間俗事就可以讓身體不操勞，遺忘生命就可讓精神不受損。身體得到保全，精神得以復原，就可以與自然融為一體。
天地是萬物之源;陰陽二氣相結合就能夠形成萬物形體，陰陽二氣離散就又復歸到無物的始初。
形體與精神都不虧損，就叫作能夠隨著自然變化而更新;精神修養達到極高的程度，就能夠反過來輔助大自然的化育。”
蕭志泳嘆道:“這不就是貳夕常常講的精神和物質的關係，沒想到我道門先賢，幾千年前就已經說得這麼明白。
果然，我華夏文明源遠流長，還有多少不為人知的典籍，埋沒在歷史的長河之中。
如今，文章書籍自是不缺，可惜迷信外國文化的磚家太多了，一提及自已的文明，充滿了傲慢偏見與鄙夷。
更有甚者，詆譭和篡改自家歷史，為了碎銀幾兩，連人格和做人的基本底線都丟了。
殊不知，人家最看不上的就是這樣的二五仔，離開了祖國，給別人當狗，很快就會被棄之如敝履，淪落為社會的底層，去看靚麗的風景線，呼吸自由民主香甜的氣息。”
好似聽到了蕭志泳的心聲，那老者停了下來，注視著蕭志泳，蕭志泳的身體就向前飛去，落座在老者生前的蒲團上。
老者出口言道:“人生於天地之間，如白駒過隙，忽然而已。時光匆匆，如奔流到海之長河，不曾想竟然再次見到一朵相似的花。
年輕人，你是第七百八十四個見到我的人，我是《南華經》的字靈，可有什麼要求的？老朽都能為你實現！”
蕭志泳懵了:“什麼跟什麼嘛！相似的花、字靈。”
老者也有些意外，“你的心境竟沒有絲毫波動，看來你的上限很高啊！或許你能突破那一層天人之隔。
別人關心的是心願，你卻關心不想幹的事，看來你不是一般人。”
蕭志泳笑了:“前輩，雖然我不能確定你言語中的真假，但至少我能確定的是，您對我沒有惡意。
如果您經歷過我的人生，或許你比我還更加期待這神秘感！”
老者聞言，一掐手指，“原來如此，你與道門有緣，山醫命卜相，你都學了我門中真傳。然該經歷的命中自有定數，吾不便插手。”
老者盯著蕭志泳好一陣，盯得蕭志泳都快發毛了，“好吧！老朽與你相見實屬機緣巧合，便贈你一份禮物，或許將來某一天還有相見之期。”
蕭志泳還在摸不著頭腦的時候，老者舉起手來，在蕭志泳頭上劈了三記，蕭志泳隨即昏睡了過去。
待蕭志泳再次醒來時，感到頭好疼，可是認真檢查一下，又沒有外傷，凝神迴圈了幾周天，這才想起夢中所見。
蕭志泳立即起身，取來《南華經》翻看，只見裡面的文字完全變成了上古文字，太過於抽象了，實在是不認識。然後，字型的黑色蛻化了大半，只有些淡墨的痕跡。
無錯書吧或許昨晚見到的真的是字靈，消耗頗大，這才變成這般模樣，蕭志泳如此猜想道。
蕭志泳看到天空開始有了霞光，福至心靈，用鏡子將紫霞反射道書本上，果然有了氣色，紫色氤氳的氣流在包裹著書本。
果然日月月華，對這等靈物，有幫助，或許它本身就是一個法器。罷了，我又不是真的道士，何必做這些無用的猜想，昨晚的事情應該是提醒我，不要精神內耗，順其自然才對。
蕭志泳趕走腦子中紛繁的頭緒，走到客廳，拿起一次《五年高考三年模擬》的試題，正翻看到一題。
“某學校開設了 4 門體育類選修課和 4 門藝術類選修課, 學生需從這 8 門課中選修 2 門或 3 門課, 並且每類選修課至少選修 1 門, 則不同的選課方案共有多少種？”