（一）製造聲勢，軍事震懾。松州事件，蕃勝還是唐勝，蕃方記載不全，《大事紀年》只說松贊干布巡視北方，吐谷渾和漢人均來進貢，未發現松州事件細節。唐史記載牛進達斬殺蕃兵千餘，蕃軍驚恐撤退。但結局令人困惑。二十萬兵馬被一萬多軍旅擊敗後撤，難以置信。但無論如何，吐蕃到達松州的兵馬確實有二十萬，但又沒有發生大戰役，表明了是一次軍威震懾行為。其一，蕃軍聲言公主不至，我且深入。其二，唐方獲知吐蕃二十萬兵馬的數字，只能透過蕃方人員，或者唐軍派遣偵查人員獲悉，應該看作是武力威脅或者軍力炫耀。唐史說大將牛進達採取夜襲蕃營的戰術，擊殺蕃兵千餘人，蕃兵恐懼後撤，然後謝罪請婚，唐方答應送嫁公主。這段記載想解釋唐軍並不是由於吐蕃軍事壓力下送嫁公主，而是經過決然反擊取勝後，方才答應尚公主予吐蕃。按照正常的發展邏輯，唐朝既然不同意嫁公主於吐蕃，甚至強力反擊了蕃軍的挑釁，蕃軍因為恐懼而退卻，表明唐朝是一個軟硬不吃的強國。這時，唐軍即便不追擊蕃軍，也不應該立即答應送嫁公主。但事件發展的結局告訴人們，唐王最終答應尚公主於蕃王，松州事件仍然起了作用，雙方軍事實力是關鍵因素，蕃軍的軍事恐嚇初見效果。
（二）投入眾多兵力，以多勝少。唐史記載，蕃軍最大的亮點，便是參戰人馬眾多。吐蕃的人口稀少，同其他交戰國相比，天竺、大食以及唐朝，人口都比吐蕃眾多，但同一條件下的出兵數，往往超越對方，究竟是為什麼？這也是研究人員常常困惑的問題。松州之戰吐蕃投入兵力二十萬，唐方投入兵力五萬；大非川戰役吐蕃投入兵力四十萬，唐方投入兵力十萬，均為1/4比例。萬歲通天元年，吐蕃四萬眾奄至涼州城下，都督許欽明初不之覺，輕出按部，遂遇賊，拒戰久之，力屈為賊所殺。六月，吐蕃四十萬攻承風堡，至河源軍，西入長寧橋，至安仁軍，渾崖峰騎將盛希液以眾五千攻而破之。
吐蕃發動四十萬大軍攻擊承風堡等地，渾崖峰騎將盛希液以區區五千人打敗了蕃軍。也就是說，唐軍每一個人可以擊敗吐蕃八十個人，我們且不去管它是否屬實，就蕃唐投入兵力數之懸殊，令人瞠目結舌。公元763年蕃軍進攻長安兵力二十萬，唐朝召集軍隊，準備迎擊的兵員人數，更是少得不可思議，總共只有兩千多兵馬。《舊唐書》載：吐蕃入侵時，邊防將領告急，但程元振都沒有上報。冬季十月，吐蕃軍隊進犯涇州，刺史高暉率城投降，並擔任嚮導，引領吐蕃軍隊深入內地；途經邠州時，皇帝才得知此事。辛未日，吐蕃軍隊進攻奉天、武功，京城民眾震驚。皇帝下詔任命雍王李適為關內元帥，郭子儀為副元帥，出鎮咸陽抵禦敵人。郭子儀長期閒置，部下離散，此時招募士兵，只召集了二十名騎兵前往咸陽。到達咸陽後，吐蕃將領吐谷渾、党項、氐、羌二十多萬大軍，綿延數十里，已從司竹園渡過渭河，沿山向東挺進。郭子儀派判官中書舍人王延昌入朝奏報，請求增派兵力，但程元振阻止了王延昌，最終皇帝沒有接見他。癸酉日，渭北行營兵馬使呂月將率精兵二千，在盩厔以西擊敗了吐蕃軍隊。乙亥日，吐蕃軍隊進攻盩厔，呂月將再次奮勇作戰，最終兵盡被俘虜。
我們且不去管它雙方戰力如何，區區兩千多人應對二十萬兵馬是什麼概念，是不需要思考的。冷兵器時代人馬眾多是最基本的優勢之一，首先給敵方造成精神和氣勢上的壓力，然後三對一或五對一展開肉搏，其優勢不言而喻。
假如說每次戰役都是人數多寡決定勝負，未免過於片面。有的兵力數也許有誇張的嫌疑，尤其是大非川參戰兵力。非常遺憾的是不清楚青海、寅識迦河兩戰役的吐蕃兵力，但唐朝投入兵力比大非川時更多，約十八萬之巨，但仍遭敗局，吐蕃投入西域的兵力絕不會超過唐軍數。7世紀中葉援救唐使王玄策的中天竺之戰，蕃尼聯軍只有八千五百人，深入到中天竺王國，看似非常冒險的舉動，但仍然凱旋。總體研究結果表明，吐蕃在大部分情況下，兵力數量總是超過對方是事實。
（三）利用地理優勢。公元7世紀中下葉幾大戰役發生在山脈連著廣闊原野的地區，這對以騎兵為主的蕃軍非常有利，他們可以在更大的活動範圍縱橫馳騁。大非川戰役戰場分佈在“河口”“烏海城”“趨山”幾個地區。從地理位置看，這些地段雖然是高海拔地區，但地形仍然屬於平緩寬闊的短草原野，登高遠眺，視野良好，容易發現遠距離移動的目標。但是主戰場始終在大非川，那裡的地形更加廣闊平緩，水草兼備，非常適合眾多騎兵馳騁運動，迂迴包抄，應該是蕃軍精心選擇的戰場。公元678年，唐朝以十八萬兵馬討伐吐蕃，陰曆七月，雙方在龍支（今青海樂都南）交戰。唐軍將領張虔勖率精兵，一日連取兩陣，但這不是同蕃軍主力的戰鬥，主戰場仍然發生在青海湖北岸沿線，同樣解釋了吐蕃騎兵在開闊地區的優勢。
蕃軍除了充分利用開闊地區作戰外，也會搶佔戰術要塞，憑險據守。對石堡城，小勃律連雲堡，南詔安戎城的反覆爭奪都證明了這一點。
（四）季節氣候選擇。 《西藏古近代軍事研究》認為蕃軍作戰季節性強，蕃唐之間發生戰爭一百九十二次，其中秋季發生戰爭頻率最高，共八十一次，佔總數的42.2%，春季發生二十八次，佔總數的14.6%，夏季三十六次，佔總數的18.8%。冬季二十二次，佔總數的11.4%。還有少量不清楚什麼季節的戰爭。可以肯定的是，蕃對唐的戰爭，很重視對季節氣候的選擇。究其原因，一是蕃人生長於青藏高原寒冷環境裡，體質適應較為涼爽的氣溫。蕃軍到達唐都長安剛好是農曆十月上旬，氣溫已經轉涼，可謂黃金季節。雖無文字記載，然可推測蕃軍做出了周密的進軍方案，有效利用了季節對軍事行動的影響。二是秋季軍馬、馱畜膘肥體壯。吐蕃遠距離行軍作戰，依靠的都是乘騎和馱畜，假如馬匹馱畜瘦弱不堪，行軍打仗就成為一句空話。三是秋季牧草茂盛，糧食作物豐收，人畜食物充足，軍隊後勤補給和戰場掠奪都很充裕，不失為最佳季節。松州之戰、大非川戰役、青海戰役，寅識迦河戰役及素羅汗山等戰役都發生在陰曆七至九月間，攻陷唐長安是陰曆十月。非常清楚，蕃軍對不同地區的季節氣溫做了精心選擇。大非川、青海戰役吐蕃雖然處於防禦一方，但也有選擇氣候的因素，八至九月，青海湖南北牧草旺盛，最適合大批人馬屯駐，以逸待勞。
（五）長驅直入，直搗巢穴。有句漢文成語叫做“直搗黃龍”。《宋史·岳飛傳》載：“金將軍韓常欲以五萬眾內附。飛大喜，語其下曰：直抵黃龍府，與諸君痛飲爾！”意思是直接進攻敵方宮廷所在地。蕃軍在不少戰鬥中運用了這一戰術。吐蕃三十二代王南日倫贊親自帶領精兵萬人揮戈北上，直搗森波巢穴，森波王赤邦松猝不及防，倉皇逃往突厥地，蕃軍一舉攻克宇那城堡，命名該地為澎域。唐朝王玄策使團被中天竺搶掠，吐蕃義無反顧地出兵援助唐使，八千多蕃尼聯軍長驅直入中天竺，俘虜天竺王阿羅納順，凱旋。蕃軍攻入尼婆羅，殺尼婆羅之宇那孤地，立那日巴巴為王，也屬於直搗巢穴之戰列。公元644年，松贊干布親自率軍直搗象雄府邸，殺死象雄王李迷夏，將一切象雄部落收歸治下。公元763年農曆十月，達扎路恭等統領二十萬蕃軍，長驅直入唐朝京師，撤換唐王。公元787年，吐蕃大將尚奇心兒見其唐會盟使劉元鼎時說：“回紇，小國也。我以丙申年逾磧討逐，去其城郭二日程，計到即破滅矣，會我聞本國有喪而還。回紇之弱如此。”蕃軍此次征討回紇的軍事行動，仍然採取了長驅直入的戰術，幸虧吐蕃贊布去世為回紇解了圍，不然回紇面臨亡國之險。
蕃軍運用直搗巢穴戰術的成功，應該具備下列條件：一是正確評估敵我雙方態勢，乘虛而入。攻滅森波，深入中天竺，進軍長安，都體現了這一思想。二是掌控進軍時機，充分利用季節氣候。三是選擇最佳進軍路線，力求避免路途消耗。進軍森波、中天竺、長安，都有嚮導引路。四是鎖定目標，防止路途遭遇戰事。造成不必要損耗，擾亂軍心。蕃軍長途行軍經過小勃律時，明確宣告，蕃軍經過那裡只是借道而已，目標是攻擊“西域四鎮”。
（六）分割包圍，各個擊破。唐史在總結大非川、青海以及寅識迦河三大戰役勝敗因素時，在進入戰區後，唐軍在戰術上發生誤判和天時地利上產生怪異現象。
1.大非川戰役，薛仁貴遠征軍進入高寒地帶後，輜重與輕騎主力分離，統軍將領之間爭高低，互不服氣，行動難以協調。這樣的狀態，不要說有一定經驗的軍事指揮員，就是稍有頭腦的普通人員，也知道這是一個最基本的常識。人沒有食物，一天都難以支撐。為此，後勤輜重和軍隊是千萬不能脫離的，一旦脫離，唐軍立即失去戰鬥力，蕃軍不用刀槍攻擊，切斷唐軍主力的輜重補給路線，進而分割包圍唐軍，便可以取勝。唐將會犯這麼低階的錯誤嗎？但史料記載確實如此，蕃軍直奔郭待封輜重部隊，最先切斷了唐軍的食物供給鏈，薛仁貴輕騎再厲害，也經不起飢餓的折磨，不可能飢腸轆轆地上陣拼殺。
2.青海之戰，李敬玄大軍進入青海湖岸邊沿線高危地段後，兵團首尾相距甚遠。蕃軍首先襲擊了唐軍先頭部隊，精銳被殲，劉審禮被俘，李敬玄帶領剩餘兵馬倉皇逃遁。
3.寅識迦河之役，韋待價大軍進入西域溫熱戰區後，天降大雪，氣溫驟降，副將閻溫古逗留，糧運不繼，士卒凍餒，死亡甚眾。蕃軍攻擊的是一支飢寒交迫、茫茫雪地裡掙扎的唐軍。
由此可見，唐軍每次行動都給蕃軍留下了可乘之機，這些都是真實的嗎？唐軍為何在臨戰狀態下總是出現天災人禍呢？這是至今難以揭開的謎團。為此，我暫且確定為蕃軍採取了分割包圍，各個擊破的戰術，取得了成功。
（七）下馬列陣，波次攻擊。唐史《通典》對吐蕃的陣法、武器裝備以及戰鬥精神作了精闢的描述：每場戰鬥，前隊計程車兵盡數戰死，後隊計程車兵依然挺近，面臨死亡也絕不會退縮。所有人都披著鎖子甲，這種鎧甲製作精細，覆蓋了全身，只留下兩隻眼睛露在外面，使得他們即使面對強弓利刃也無法造成傷害。他們在戰鬥中一定會下馬列隊作戰，如果有人員傷亡則會輪流替換，始終不肯退縮。他們使用的槍比中國的更細更長，弓矢雖然不如中國的強大，但是他們的鎧甲卻更加堅固。每個人都佩劍，即使在不戰鬥的時候也會帶著劍行走。
蕃軍在行軍、追擊或者逃跑時，都是騎兵，沒有步兵。但在戰鬥開始時，“必下馬列行而陣”，此時就變成了步兵。騎兵下馬列陣，需要一個過程，應該距敵百米以上，不然會給對方造成可乘之機。為此推斷：大約距離敵方百米遠時，立即下馬，將乘馬交由牽馬人員處理，或者使用牧人常用的三腳絆，否則乘馬就會亂跑走失。然後組成若干梯隊，每一梯隊隊形應該是橫向為主，縱橫展開，各個梯隊大小和多少，攻擊距離和方式，根據作戰雙方的裝備和陣勢而定。第一輪攻擊方式應該是射箭和拋石（牧民隨身攜帶的放牧工具）。拋石繩攜帶輕便，但是需要隨時撿拾雞蛋大小的石塊，沒有石塊的地方，蕃軍備有裝石袋。至於弓箭，可能有專門的弓箭手，距敵50米開外時射箭，是第一波的攻擊。無論是拋石或射箭，都是較遠距離殺傷敵人的方式。拋射出去的利箭或石頭，都是帶著弧形落入敵陣的，如果對方防守裝備優良，其殺傷效果很有限。史料記載蕃軍鎧甲和盾牌精良，精弓利刃很難刺穿，就是這個道理。最終解決戰鬥，還是要靠近距離步戰。蕃兵走向敵陣時，身穿鎧甲，一手持盾，一手握刀，或者背扣盾牌，兩手握槍，正常步伐走向敵陣。而不是跑步衝擊，因為穿著鎧甲，手持盾牌和兵器，負荷量已經不輕，假如跑步接近敵群，會造成未戰先累，正當交手時，上氣不接下氣，提前消耗體能，難以支撐。蕃軍交戰的最大特點是前排盡死，後排方進。此種戰法似乎非常殘忍而僵化，但歷史證明給對方造成了心理震撼與戰術優勢。它必須具備兩個條件：一是戰鬥隊形排列，按照順序，幾乎可以肯定的是，最先交手梯隊傷亡嚴重，或者說參戰人員預先就清楚沒有生還機會。面對這樣一個非死即傷的險境，做到了攻擊梯隊戰鬥隊形的排列，也就是說，最先哪個梯隊上，後續哪個梯隊遞進，一定還有一個現今沒有發現的內部機制，否則很難協調一個龐大兵團攻擊敵陣的先後順序。現今有的認為吐蕃實行的是具有原始社會特徵的部落兵制，也叫族兵制。這種兵制在組成攻擊梯隊時，以部落為單位還是各部落抽調人員組成？我猜想應該是後者。因為以部落為梯隊投入戰鬥，就有部落全體兵員集體陣亡的可能，這對一個部落的損失極為慘重，為此，勢必導致蕃軍內部分歧，後續作戰方案面臨爭執，戰鬥力會被削弱。但是，各部落抽調人員組成梯隊，怎麼完成陣前指揮和相互協調的呢？可能是臨時推舉的梯隊指揮員擔任指揮，指揮一般採取搖旗吶喊的方式。史料記載蕃軍各茹分為上下兩部，各有不同圖案的茹旗，若是，下轄的各千戶所也有隊旗：《賢者喜宴》說，三子赤祖德贊年十二歲於陰火雞年執政，其時因與唐王甥舅之間未能協調一致，於是從吐蕃每個茹中共合成十八個千戶所的兵力，並攜帶各部旗幟，擊殺了唐朝之諸首領，戰敗了唐軍，唐官員獻出他們珍愛的物品。
可見各千戶所都有各自的隊旗。二是對待死傷人員的態度。第一波攻擊人員應該最慘烈，幾乎是死傷殆盡，這時後續梯隊繼續上陣還是先處理前排死傷人員屍體和傷員？在此過程中，準備上陣的梯隊，眼睜睜望著前排人員最後一名倒下，並不是忙著去收拾處理屍體和傷員，而是目視前方，走向敵陣，重複前隊覆轍。幾波攻擊過後，假如敵方並沒有採取相同的隊形，那麼戰員雖然一擁而上，但已經疲憊不堪，每次面對的是一排排養精蓄銳的蕃軍，很快就會潰不成軍。蕃軍前隊盡死，後隊方進的戰法，唐史多有記載，說明給唐人留下了深刻印象。現今影視劇目展示古代戰場時，騎兵戰刀高舉縱馬一躍，吶喊著衝向敵陣，然後左砍右剁，對方人頭刷刷落地，一般都是為了吸引觀眾眼球。實戰中屬於個別例子。
（八）突襲。唐史多處使用了吐蕃“掩襲”一詞。從古藏籍中也可以看到吐蕃的將官要求其軍隊注意隱蔽，伺機突襲的命令。前述青海之戰一節唐高宗曾問吐蕃使臣仲琮：“吐谷渾與吐蕃本甥舅國，素和貴叛其主，吐蕃任之，奪其土地。薛仁貴等往定慕容氏，又伏擊之，而寇我涼州，何邪？”一段中所謂伏擊，也可以理解為突襲，表明蕃軍時常突襲戰術的運用。唐朝名將郭子儀比較瞭解這一優勢，公元765年，《資治通鑑》載：郭子儀使行軍司馬趙復入奏曰：虜皆騎兵，其來如飛，不可易也。戎虜馳突，迅如風飆。
蕃兵突襲之快可見一斑。利用突襲而出奇制勝的戰例不少。
（九）戰鬥技能。我們最缺乏的是，很少看到古代敵對雙方兵刃格鬥的細節描述，這一關鍵環節的缺載，甚是遺憾。因為你無論做多少對比，最終只能是在雙方的交手接戰和刀光劍影中見高低，顯示戰力，決定勝負。大非川戰役大體是如此，敵對雙方肯定使用了各種兵器，經過了激烈的交戰。即刻，我想到的是當今所謂武術、功夫這一概念。漢人、日本人、韓國以及泰國人都有極其豐富的武文化。漢族人的武術文化源遠流長，種類繁多，門派林立。吐蕃文化中沒有發現武術、拳術之類專業詞彙，而談論更多的是表現人體爆發力的功夫和力量。我們現今只能在影視節目中觀賞古代士兵格鬥的刀光劍影。如藏人的《格薩爾王傳》、國內的《水滸傳》《三國演義》，國外《勇敢的心》《斯巴達克斯》等書籍和影片描述的古戰場戰鬥的恢宏場面。但有些情節令人難以置信，諸如雙方戰將騎在馬背上格鬥，要知道屁股底下的乘馬隨著人的想法前後左右運動是很困難的，在激烈的戰場中甚至會造成間接傷害。馬戲團經過長期訓練的馬，才能按照套路表演，但有時也會出現差錯。假如一群騎兵衝入一批步兵中，更容易受傷害的可能是騎兵。道理很簡單，騎兵只有一隻手來弄槍舞刀，而另一隻手必須操控馬韁繩，盾牌只能掛在馬背或人身上，很難發揮它阻擋對方兵器的作用，甚至會成為累贅。在騎馬刺殺的時候，馬是快速奔跑的，不能停留在敵軍之中，因為一旦停留，停滯的騎士，移動不便，將成為成群步兵的最好人靶。雙方騎士單挑也是如此，雙方騎馬對沖，接近時交手也就是一兩下，因為乘馬疾馳，兩馬就遠遠跑開了，如果雙方沒有分出勝負，還有交戰機會，撥轉馬頭，重新對沖交手，如此一個迴圈被稱之為一回合。演義書籍中稱舊時武將交手多少回合，指的可能就是這種迴圈的交戰。而小說家將其概念擴充套件，將步戰交手也稱之為回合，實際名不副實，因為步兵作戰往往膠著在一起，與一觸即分的馬戰大不相同，因此步戰幾個回合之說無法界定。
吐蕃武士所用槍桿較長，假如騎馬刺殺，人借馬力，馬借人勢，人馬一體，集人馬一體快速衝刺的所有動能於槍尖之上，這種力量雖然非常大，但在刺中對方的瞬間，將會反作用於馬背上的騎手，除非同時鬆開手中緊握的槍桿，即使刺死了敵人，也許會把馬上持槍者撞下馬來，造成兩敗俱傷。同樣，借馬的衝擊力，將劍一旦刺入人體，很難拔出，甚至衝擊的一瞬間對使用者的手腕造成扭傷或者骨折。所以騎在馬上用槍刺殺的機率很小，這種武器更適合於步戰，優勢就是它的長度。有部介紹兵器的資料片提到日本人在二戰期間“三八大蓋”步槍在拼刺時的優勢，就是槍身加刺刀比其他步槍長，雙方拼刺時佔了優勢。騎兵用刀劈、砍是必不可少的，它比用槍刺較為實用，吐蕃還有一種武器就是使用彎刀，把一臂膀遠遠探出，將刀橫放倒握著，騎手只需要控制馬的方向，利用馬的速度，將刀撞割在敵人身上，利用刀刃的滑動，將敵人身體割裂開來，給敵人身體造成嚴重殺傷。後來的蒙古人和草原民族也喜歡使用這種彎刀，但不是主要戰法。蕃軍配有的長槍、盾牌、弓箭以及鎧甲表明，決定戰役戰鬥勝負的戰法在於步戰，而非騎兵混戰。不少資料也談到所謂的“騎射”，可能指的是騎在馬上射箭。經過長期訓練可以辦到，好比當今有些民族地區的馬術表演，然而在實戰中的用途就很難說了，因為戰場上的情況不可能按照訓練場的套路展開，時間和精力也不容許你訓練好了再去參加每次的戰鬥。所謂騎兵優勢，關鍵在於行軍、突圍、迂迴包圍以及逃遁追擊中表現出來的優勢，在短兵相接時派不上多少用場。唐史記載了蕃軍的戰法：“每戰，前隊皆死，後隊方進”“其戰必下馬列行而陣，死則遞收之，終不肯退。”寥寥數語，勾勒出蕃軍的主要戰法是下馬列陣交戰，並非當今人們所描繪的騎兵縱馬衝向敵群，左砍右剁地殺傷一群敵人。同時也記錄了吐蕃人那種毫無畏懼的精神狀態，他們一排一排地走向敵人，前隊被敵方斬盡殺絕並不能使後隊畏縮不前，這種戰法是蕃兵真正的可怕之處。這裡，還要注意參戰人員馬匹的處理。蕃軍都是騎兵，乘騎有時甚至有幾匹，交戰開始後，馬匹的處置就顯得異常重要，因為戰鬥結束後還要繼續騎乘和使用。他們可能有幾種方法：一是使用三腳絆[[[] 一種常見的牧民控制馬匹的腳絆，通常有三腳板，兩腳絆等.]]，用它困絆馬的兩至三條腿，乘馬可以在小範圍移動吃草，難以遠走；二是有專人牽拉，每十騎設一人牽馬者，戰員下馬後立即將馬交予牽馬人，牽馬人距離戰場較遠的地方觀望著事態的發展；三是騎兵各自帶有一條繩子和橛子之類，下馬後將橛子釘進地裡，將馬匹拴牢。當今有不少影視劇都忽視了騎兵戰場馬匹處理的環節，似乎馬匹就像車輛一樣自行停在那裡，這是最大的誤解。當然，這些乘馬的主人，有的戰鬥結束後將繼續跨馬馳騁，有的則由別人乘騎和牽拉，永遠也看不到曾經的主人了。
（十）心理戰，施加精神壓力
1.戰前辯論。上述素羅汗山戰役前，論欽陵與王孝傑相互寄物捎信對話，諷刺辯論，極力吹捧己方貶低對方，連篇累牘，類譬巧喻，真可以說是妙語迭出，令人讚歎不已，回味無窮。根據《歷代贊布傳記》記載，唐將王孝傑寄信威脅論欽陵：吐蕃之軍旅如虎成夥，如牛成群，餘鹹知之。諺雲：量頭做帽，依足制靴。我有制勝爾等之勁旅，多如粟米、蔓菁籽……天降霹靂，轟擊岩石，焉有擊不破之岩石？
論·欽陵覆信答道：小鳥雖眾，為一鷹隼之食物；游魚雖多，為一水獺之食物；麋鹿角雖多，豈能取勝；牛角雖短，卻能取勝。松樹生長百年，一斧足以伐倒；江河縱然寬闊，一庹牛皮船即可渡過。青稞稻米長滿大壩之上，卻入於一盤水磨之中。星斗佈滿天空，一輪紅日之光，使之黯然失色。一星焰火足以燒光高山深谷之所有果木樹林；一股泉水源頭暴發山洪，足以沖走所有壩上的果木樹林。滿地土塊之中，若使一石滾動，請觀此一石破碎，還是巨大土塊破碎？……你們之軍旅實如湖上之蠅群，為數雖多，不便於指揮，與山頭雲煙相似，
對於人無足輕重也。吾之軍丁豈不是猶如一把鐮刀割刈眾草乎？犛牛雖大，以一箭之微，射之難道不能致死乎？……
2.吶喊，呼叫，給對方造成聲響刺激。《唐代吐蕃史研究》引用《越巂庭志》卷五中一段描述，說明吐蕃的勇悍：當廣德建中之間，西戎兩飲馬於岷江。其眾如蟻，前鋒魁健，皆擐五屬之甲，持倍尋之戟。徐呼按步，且戰且進。蜀兵遇鬥，如植橫堵。羅戈如林，發矢如虻。皆折刃吞鏃，不能斃一戎，而況陷其陣乎？
“徐呼按步，且戰且進。”這是一條很珍貴的記載，可以窺見蕃軍呼喊攻擊的狀態。他們到底在呼喊什麼呢？有詞還是無詞？確實不得而知。但可以肯定群體聲音是統一發出的，也許有某種習慣性的節奏所控制，使得攻擊陣容的聲音如滾雷般產生震懾效果。
3.製造恐怖形象。當今戰鬥人員面部塗劃不同條紋，說是為了偽裝，以防敵方光學偵測發現目標，可以起到極大的自我偽裝效果。蕃軍在一千多年前就有用馬血塗抹面部的記載，當然不是為了偽裝自己，恰好相反，是為了凸顯決一死戰的恐怖形象，有時還穿著破衣爛裝，同樣起到震懾對方的效果。
以上所述可見，戰術以及戰鬥技能在吐蕃軍事領域佔有重要分量。