局長說：“能量守恆？今天我們討論的案件，與這個物理定律有什麼關係？”他見郭濤支援蔣雲鵬的說法，也不便再對蔣雲鵬進行呵斥。

蔣雲鵬眼望郭濤，郭濤說：“小蔣，你先講吧。”

蔣雲鵬說：“好。大家知道，能量守恆定律，為人類最偉大的物理學家愛因斯坦所創立，其內容是：‘能量既不會消滅，也不會創生，它只會從一種形式轉化為其他形式，或者從一個物體轉移到另一個物體，而在轉化和轉移的過程中，能量的總量始終保持不變。’既然能量不會消滅，那麼，請問各位，一個人死後，他的能量到哪兒去了？”

局長說：“繼續說下去。”

蔣雲鵬說：“一個水平高超的畫家畫一隻貓，看上去栩栩如生，好像是活的。之所以如此，是因為畫家把自己的能量轉移了一部分給了他所畫的畫。如果一個畫家功力非常深厚，也就是說，他自身體內積蓄了大量能量，那麼，他所畫的東西，也許真的會有生命！但古往今來，有這種功力和水平的畫家，只存在於傳說之中，比如在黃鶴樓畫鶴的費偉；同理，王羲之的字，能入木三分，也是他寫字的時候注入了能量的體現。功力較深厚的雕刻家的作品，看上去像是‘活的’，那也是能量注入的一種表現。如果雕刻者本身功力非常深厚，在雕刻過程中非常專注，把自己的精神、意識與智慧，全部投入進去了，那麼，他所雕刻出來的東西，真的就活了。因為，雕刻者已把自己的所有‘靈魂’，全注入到了自己的作品之中。但作品活了，雕刻者自己卻死了！100年前和30年前的神木大師，就是如此。”

局長說：“你倆對神木語言的複述中，有這麼一段：神木說他雕刻完木頭和尚的最後一刀，木頭和尚就活了，但此時活了的木頭和尚，修為只能達到一個普通和尚的水平。為什麼把那顆舍利子放入胸腔內，才能成為又一個‘真正的神木和尚’？”

蔣雲鵬說：“這個問題，其實剛才我和郭大隊在轉述神木大師的話時已經說了。現在我們再深入分析一下：木頭和尚體內，只注入了神木的部分能量，還有一部分能量，蓄存在神木大師的心臟之內，所以他的心臟火化不了。活了的木頭和尚體內，安入內藏大量能量的舍利子心臟，就如常規潛艇用上了核燃料。這個比喻可能不妥當，但大概就是這個意思。”

“太玄乎了！根據能量守恆定律，普通人死後，他的能量也不會消失。那蔣雲鵬你說，他的能量轉移到哪兒去了？”一位副局長問。

蔣雲鵬說：“對於普通人去世後，能量會轉移到什麼物體上，現在還沒有一個統一的定論。有人說，人的能量，如果不分散轉移，而是轉移在同一個物體之上，那麼，這個物體，就會表現出這個人生前的特徵，就如神木大師所雕刻的木頭和尚。有關學者認為，人死後，人的意識仍在。有人說，‘意識’，即是‘靈魂’，這個說法，不如神木大師所說的全面。神木大師說，人的靈魂，是人的精神、意識和智慧的複合體。如果人死後的能量，全部或大部份轉移給了他的靈魂，那麼，這個靈魂就會表現出這個人生前的特徵，也就是極少部分人所看到的‘鬼’。當然，一個人的能量，也不是想轉移就可以轉移的，那首先需要‘積蓄’大量的能量，再就是‘轉移’時的投入與專注。再舉個例子：一個人‘讀書破萬卷’，是在積蓄能量，‘下筆如有神’，那就是一種能量的盡情釋放。”

局長說：“如果你的奇談妙論真的成立，那麼，神木和尚是木頭雕成的，確實是真的了？那為什麼前些年神木的表現，還真像一個得道高僧，為什麼近年的神木卻在不斷斂財？”

蔣雲鵬正在考慮如何回答這個問題，郭濤說：“這個問題我來解釋。如果木刻神木和尚是真的，那麼，這100年來，人們所看到的三個神木大師，是三個木頭和尚。第一個木頭和尚，是真正的肉身神木大師，用了30年的時間雕刻而成的，應該是吸收了肉身神木大師體內的所有能量。所以，第一個木頭神木和尚的行為，與肉身神木和尚毫無二致；第二個木頭和尚，由第一個木頭神木大師，也是用了30年時間雕刻而成，也吸收了肉身神木大師的所有能量，所以，在前些年，第二個木頭和尚的表現，跟第一個得道高僧——真正的肉身神木大師，沒多少區別。

為什麼近些年來就變了呢？那是因為，就如神木大師自己所說，他的本質是木頭的，他的軀體，近年來受到了汽車尾氣、世人的酸腐之氣，以及其他有害物質的汙染腐蝕，所以，他才‘25歲’時，就感覺不行了。其實，第二個木頭神木和尚才‘25歲’的時候，他已經病入肌裡了，也就是說，在他‘25歲’之前，就生了比較重的病，只是自己還沒有覺察而已。為什麼說他早就生病了？因為，他從大約‘15’歲時，就開始有意識地斂財了。隨著‘年齡’的增長，在這方面表現得更加強烈，以致引起了公安機關的懷疑。而且，他的修為，大大地減弱了。

最後一個木頭和尚，由‘生病’的第二個木頭和尚，只用5年的時間刻成，注入的能量大大不足，修為就更加不堪了。但他仍還具備一個普通和尚所不及的敏銳，比如說，我和小蔣一去，他就知道我們要向他了解情況。當我用手槍對著他時，他完全失去了應變能力；最後他點火自焚，這種表現，是一種相當脆弱的表現，也說明，他體內能量極少。人的能量，就如神木所說，也可以認為是精神，意識和智慧的綜合體，這種綜合體，就是人的靈魂！”

局長說：“你的意思是說，第二個神木和尚，在塵世的汙染下，能量下降；最後一個神木和尚，簡直就沒多少能量了，相當於說，他簡直沒多少靈魂了？”

郭濤說：“他的靈魂是存在的，只是，已經說不上有多麼高尚了。但在他生命的最後一刻，他迴歸了佛性。所以，他才會把銀行卡和密碼留下。”

局長問：“既然能量可以守恆，那為什麼木頭和尚體內的能量越來越少？其他的能量跑到哪兒去了？”

郭濤正在考慮如何回答這個問題，蔣雲鵬說：“我來解釋。第二個木頭神木和尚的能量，大多消耗在各種該與不該的應酬之中去了。在很多不必要的應酬過程中，木頭和尚的內外，皆被嚴重腐蝕。所以，他不到‘30歲’，就病入膏肓。”

局長問：“那為什麼最後一個神木和尚的心臟沒被燒成利舍子？”

蔣雲鵬說：“能燒成利舍子的心，是不朽之心。只有不朽之心，才能長存於世。而從第二個木頭神木和尚開始，那顆心已不能防腐，所以，最終被化為灰燼。”

蔣雲鵬想起了5年前，在來佛寺戴著“觀魂鏡”觀魂時，發現神木大師的身體僵硬，露出僧衣的部分，有一圈圈類似於木頭年輪般的紋路，那些紋路，顏色都不鮮豔，發灰髮黑，那“木頭”，似乎正在氧化著。他想，如果戴上“觀魂鏡”，真的能看到人的靈魂的話，那麼，在5年前，自己所看到的那個正在氧化的木頭和尚，正是神木大師的真正靈魂。只是，當時自己沒往深處去想。

那副“觀魂鏡”，隨著神木和尚的失蹤而失蹤了。

無論神木和尚是否真的由木頭雕刻而成，他的能量，即他的靈魂，已永遠轉移消逝在滾滾凡塵中，隨著他那已經被嚴重汙染了的朽木軀體，灰飛煙滅。

蔣雲鵬想。

（全書完）