在康熙四十七年外出的時候，大阿哥胤禔在此之前就已經採用了種種方式讓康熙半信半疑太子有弒逆篡位之心，原本這個事情按照康熙的水準來說是絕對不可能相信的。
這中間發生了一個事情，讓一向聰明的康熙終於誤判了！
當時恰好遇到了十八阿哥病重。
我們可以看一下這個時候，阿哥們的年紀，當時的十八阿哥是八歲，而其他的皇子中，十七阿哥十一歲，十六阿哥十三歲。
而比十八阿哥小的皇子才剛剛兩歲，所以十八阿哥的年齡比較適中，當時的康熙帝無法信任自已的成年皇子，其中就包括太子胤礽，這種情況下康熙只好在小皇子身上享受下單純的父子之情。
所以說十八阿哥的病情比較受重視。
至於當時太子胤礽的表現非常平靜，這一點也不難理解，在此之前，康熙這個人並不在乎太子胤礽對十八阿哥的態度。
如果看下當時太子胤礽的子女的資訊，就會發現太子胤礽的長子十一歲的時候就去世了，太子胤礽跟隨康熙在外巡視。
太子妃第一次生育的時候，太子胤礽也跟隨康熙在外面，所以太子在第一次被廢前子女本身就不多。
這種情況之下，原本胤礽自已的子女出生，包括死亡的時候太子胤礽都不在旁邊，所以他不在乎自已弟弟的病情就很正常了，這一點康熙也知道，所以正常情況下康熙應當沒理由根據這個來指責太子對十八阿哥不關心。
康熙真正憤怒的原因只不過是他開始擔心另外一件事情，那就是太子胤礽為什麼會在自已為十八阿哥傷心的時候表現的很平靜，太子可以不為自已弟弟的去世而難過，怎麼可能看著自已傷心而不來安慰自已，胤礽想要做什麼？
這個時候，原本就被老大設套的康熙馬上就懷疑胤礽只怕是真的要謀反了！
從太子胤礽的成長史來看，太子一直還是比較注重康熙的感受，而太子現在卻不在乎康熙的感受了，這種情況對康熙來說，可能太子胤礽已經好準備上位的動作，並且準備的還比較充分了，所以太子胤礽不屑再跟康熙父慈子孝了。
之前正黃旗人的一群人要為索額圖復仇，雖然傳聞裡並沒涉及到太子本人，但是誰知道太子有沒有牽涉其中呢。
康熙不敢賭，無論輸贏代價都太大了。
這個時候的康熙肯定是沒有十足的把握，手裡也沒有像樣的證據，但是康熙反覆考慮之後決定，還是相信自已這段時間的感覺，來個先發制人。
這一點我們可以從康熙第一次廢太子的詔書上面看到
“朕未卜今日被鴆、明日遇害、晝夜戒慎不寧。”
簡單翻譯一下就是，我不知道自已什麼時候就要被人給幹掉了，每天都睡不好。
這句話最初是給大臣們宣讀的廢太子詔上，而向全國頒發的廢太子詔上並沒有這句話，向全國頒發的廢詔基本是照著最初宣讀的那份廢詔潤色了一下。
等到向全國正式頒發廢太子詔書的時候，康熙已經明顯後悔了，想要復立胤礽，於是在一堆罪名之後，特意寫上了一句話
“凡此舉動、類為鬼物所憑、狂易成疾”。
這一切和太子本人沒關係，都是鬼神鬧得。
這個後悔的時間只有短短的十二天！
因為看廢詔書的內容，怎麼來形容都不過分，裡面康熙總結了一下就是，天地都不容忍胤礽，你這樣的人。
然而，就是康熙最愛的兒子胤礽被康熙說的狗屁不是，可問題是康熙怎麼就能無底線地這樣偏愛這樣的人，置天下的安危於不顧，怎麼就不能換個好一點的皇子來當太子呢？
這就是伴君如伴虎，哪怕皇帝的太子都不例外，愛著你的時候恨不得把自已的心都掏出來，不愛之後馬上翻臉，說什麼天地不容之類的話。
不是康熙本人有什麼精神疾病，而是政治層面的需要。
當一個太子被廢黜的時候，肯定要被妖魔化的，否則廢黜他的正義性何在，而廢黜他的皇帝在史書上又是怎樣的昏君形象，太子不是一般皇子，而是一個國家的儲君，國本，雖然在皇帝的面前是臣，但是在天下臣民的面前是君。
所以廢黜太子的時候，必須有跟廢皇帝差不多的罪名，否則皇權的神聖性就沒有了，因為這可能會推匯出民權思想，原來君是可以廢黜的，既然儲君能廢，那皇帝好像也沒那麼神聖了。
今天皇帝一個不高興就把太子給廢了，那皇帝是在天下人面前和史書上又是什麼形象呢，一個君主說不出像樣的罪名就廢黜了國之儲君，這怎麼看上去也是一副昏君的模樣。
所以皇帝要把這個責任儘可能地推給太子，向天下人表明，不是我想廢太子，實在是太子的所作所為已經天地不容了，皇帝只能代表天地廢黜了他，所以冊立太子和廢黜太子的時候都有祭天程式，並且要向全國頒發詔書來說明。
康熙從頒佈廢詔後，短短十二天就後悔了，並且想復立胤礽，而康熙為了自已不承擔廢太子的責任，最後找出了鬼神上身，現在痊癒的理由來為太子平反。
在一廢太子之後，短短4個月的時間，也就是康熙四十八年的正月，即將復立太子的前夕，康熙親自說出了一句話來替廢太子胤礽解釋
“皇太子獲罪之處、虛誣者甚多”
算是準備開始為太子胤礽全面平反的道路。
最終有了二廢太子，但是因為胤礽在太子位的時間比較長，並且中間康熙自已親自為他平反了一次，所以清朝官方也是不敢全面銷燬他的正面形象的記載的史料，如果那樣的話，康熙的形象也會出大問題。
這才有了我們今天看到的清朝史料上的太子胤礽的形象十分對立，《起居注》上的形象是非常好的，後面說他好的是康熙，將他妖魔化的也是康熙，妖魔化後又說他好的還是康熙。
而在官方史料之外，當時非常有影響力的漢官士大夫階層，都說太子胤礽的形象是相當不錯的。
雍正和乾隆時候，晚清的書裡面，包括民國時的《清史稿》對太子胤礽的評價總體也是不錯的， 包括禮親王昭槤寫的書，都沒有采納廢太子詔上那些內容。
說明大家都還是明白，什麼東西該寫，什麼東西是不該寫的。
康熙在廢太子的詔書上寫的那些東西，其實應該算是童話故事，連《清史稿》都沒有采納。
《清史稿》裡面有很多錯誤之處，但是《清史稿》的編寫人員一定是看完了最基礎的史料《清實錄》，編寫者趙爾巽等人是官場老油條，對《清實錄》上的基礎史實和童話故事的分辨和理解，肯定比一般的歷史愛好者要強很多。
雖然《清史稿》是一部典型的把歷史當作政治寫的史書，但是太過於荒誕不經的內容，《清史稿》很多都沒收錄。
看歷史，非常重要的一點就是，要將那些歌功頌德的，描邊修飾的還有裝神弄鬼的文字統統去掉，只留下史實部分，只有這一部分是值得一讀的，但是這部分內容看起來非常的枯燥，所以許多人覺得歷史沒有意思。
如果你看來看去只看那些原本應該被去掉的內容，那你看書無非就是在看古代的新聞聯播而已，這些都是官方精心修飾過的內容，肯定是對官方有利的，至少也是無害的。
一部二十四史，大半都是假的,所謂實錄之類也大半是假的——毛澤東
真正的太子胤礽其實一直都是一個很正常的人，只不過因為他的兩立兩廢，造成了他的形象被嚴重的妖魔化和臉譜化。
政治鬥爭中，任何一方都不可能完全掌控話語權，但是失敗者的形象也不會被肆意抹黑，即使是失敗者也會有很飽滿的形象，大家會知道勝利者和失敗者之間的鬥爭並不是正義和邪惡之戰，不過是不同的利益集團的紛爭罷了。
看歷史的時候，我們很容易陷入到御用文人和皇權政治宣傳的圈套裡面，好像歷史就是好人和壞人的鬥爭，好像一個君主被推翻了，一個太子被廢黜了，就是這個人智力有問題，性格有缺陷，這個過程中有無數的忠臣來規勸他，他就是死腦筋，說什麼也不聽，非要一意孤行地幹一些害人害已的蠢事。
如果這個人是皇帝，他統治下的老百姓一定都是生活在水深火熱之中，過著暗無天日的日子。
無錯書吧如果這個人是太子，等他當了皇帝，明天這個國家就要就要滅亡了，這個時候，一位偉大光明正派的大人物站了出來，推翻了他或者是取代了他，為老百姓們找到了過好日子的辦法，於是普天同慶，皆大歡喜。
大家想一想，雍正不就是這樣嗎？
不要被電視劇帶偏了，雍正這個人在清朝的皇帝裡面，水平只能算一箇中等，他的改革也並不是全部為了老百姓好。
這個我們後面還會說。
如果你讀書陷得再深一點，就開始探討這個君主或者太子的童年了，是不是中間有什麼不幸造成了這個人的心理扭曲，要不然為什麼如此簡單的治國道理，為儲君之道都不懂，只會拿把刀亂砍人，亂得罪大臣、亂得罪皇帝呢！
其實這些不過是古代標準的政治童話故事罷了，你能被御用文人這樣費勁腦力的編故事，說明你的地位足夠高，因為即使貴為親王，御用文人也根本不會動腦筋編故事。
政治不是菜市場買菜，真實的政治上，很多的博弈都是端不上臺面的，在儲君這個位置上的人，無論這個人做怎樣的決策，都會有人擁護他，也都會有人反對他。
朱元璋的太子朱標也不例外，就不說朱棣本人在洪武十幾年就遇到了姚廣孝要送給他一頂白帽子，就是朱標的二弟和三弟都是蠢蠢欲動。
太子被廢這個事情，基本上都是皇帝和儲君之間關係失衡導致的，大部分都是因為皇帝已經無法繼續有效掌控太子的勢力導致的，但是寫在廢太子詔上的基本都是那種童話故事。
尤其是什麼，胤礽想要為索額圖復仇，並且結成黨羽之類，這個是標準的童話故事。
這個事情實在是太不靠譜了！
太子胤礽為了給死去的索額圖報仇，而壓根不顧自已的前途，這個得有多大的毫不利已，專門利人的精神才能做到。
胤礽身為太子，未來的帝國接班人，他有這種精神，索額圖估計就是死了，也得感動的哭一場，就算是太子胤礽心裡可能為索額圖被康熙處死而感到難過，最多也就是等他登基後，為索額圖平反，絕不可能為了索額圖，就把自已置於危險的境地。
所以康熙後面選擇相信太子為自已辯解的沒有弒逆之心，也是基於這個理解。
至於胤礽深夜偷窺康熙，更扯淡了！
康熙如果說是太子買通他身邊的人來刺探資訊，這個是絕對有可能的，但是康熙居然說太子自已一個人夜裡親自前往他的帳篷外面來觀測他的行動。
這就已經不是簡單的童話故事，這是清朝版本的燕雙鷹傳奇了，童話故事裡也沒有這麼寫的，只有燕雙鷹才敢這麼幹。
皇帝居住的帳篷外面怎麼會沒有安保工作，怎麼會沒有大量的服務人員，而太子本人居住的帳篷外面同樣也會有大量的安保人員和服務人員。
以太子胤礽這麼高貴的身份和地位，他怎麼可能自已親自去做這種間諜工作，難道胤礽天天是趁著外面的侍衛睡覺了，然後偷偷溜出去偷窺康熙，結果每次胤礽這邊的侍衛睡覺，康熙那邊的侍衛也睡覺，這麼巧合嗎？
這是妥妥的拿讀者當傻子來看的，別說皇帝，就是現在下來一個上面的大領導，估計你們當地的警察都進不去當安保，還得在外圍候著。