第一印象，遠遠望去延安高樓大廈換成了新的顏色，幾乎全部是黃色，就像北方的泥土一樣黃，黃得那麼鮮豔，似乎幾千年的文明就從這一黃色中映照出來，這是黃土地孕育出來的文化與社會。

生產力發達帶來的經濟繁榮抹掉了人性的弱點——自私，人們不用為自己的衣食住行擔憂，不用為僅有的一點利益而競爭，如今這些都成了多餘的了，因為延安的生產力水平已超出了人們的想象。

孫小空從市郊一路走過，到處是漂亮的農場，先進的工廠，生產實現了自動化，沒有熊熊黑煙，沒有環境汙染，人工的世界與自然的世界融為一體，讓你分不清是身處城市還是農村，綠化率很高，到處是綠樹成蔭。

孫小空走得很慢，他被沿途美麗的風景深深地吸引住了，他看到一個農場門口有個老農，就走過去向他問好，老農看見孫小空也急忙站起來迎上去，請孫小空坐下來，給孫小空倒了一杯蜂蜜寶，笑著說：“年青人，你是哪來人？要往哪裡去啊？先喝點我們自己生產的蜂蜜飲料，消消渴降降火.”

孫小空喝了一口蜂蜜寶，真是香甜爽口，沁人心脾，高興地說：“大伯，我是山西人，因為家裡窮，想出來找一份工作，哪裡有錢賺就到哪裡去.”

老農精神很好，臉上沒有皺紋，看起來也很斯文，更像一個知識分子。

老農說：“年青人，你算來到好地方啦！我們延安人現在不愁吃不愁穿生活富裕，人人都很自由，每個人都做自己喜歡的事情，在這裡教育不再是區分人的工具，學習也成了享受，完全是為了發展個人的興趣和特長，為了每個人的全面發展，也不用考試，工作有保證，生活有保障，大夥兒按需分配，不用你爭我搶。

如今的延安物質財富極為豐富生產力極為發達，你來這兒就加入我們農場吧！我們歡迎你，你可以在這裡隨便吃隨便用，想幹什麼就幹什麼，總之，你在這裡可以全面而又自由地生活.”

老農說完，看到孫小空有點驚奇，就示意孫小空跟他進農場裡面逛一逛。

進入農場，孫小空看到一群人在蘋果樹下看書。

蘋果樹上掛滿了嫩綠的果實，這是一片蘋果林，蘋果的芳香飄逸在空中，孫小空不由自主地在頭腦中產生了無限聯想，蜜蜂在樹枝間飛來飛去。

人們看到老農帶著孫小空進來，就問道：“同志，這是誰呀？”

老農向他們介紹了孫小空的情況，大家十分高興，都放下手裡的事情，跟孫小空聊了起來。

孫小空跟著大夥在農場裡悠閒地走著，過了蘋果林是個奶牛廠，高大而結實的奶牛並排地站立在清潔而又寬廣的牛欄裡，從餵牛到擠奶都是自動化裝置。

過了奶牛廠是個養兔廠，可愛的小兔子在鐵欄裡活奔亂跳，長長的耳朵雪白的兔毛，真是漂亮極了。

養兔廠後面是一片玉米田，玉米田旁邊是個大池塘，池塘裡養著各種各樣的魚，有人正在岸邊釣魚，池塘後面是一座假石山，石山上有無數瀑布從上流下來，流進池塘裡。

池塘旁邊又是一個養雞廠，養雞廠周圍有幾個大沼氣池，養雞廠裡十分衛生也沒什麼異味。

過了養雞廠，是片桃林，小孩子們在桃林裡你追我趕玩得十分開心。

有個年青人高興地對其他人說：“昨天上午我到楊家嶺的一座森林裡打獵，打到一隻大灰狼和一隻野兔，下午去工廠裡工作了一會，傍晚在池塘邊釣到幾條大魚，晚上回到家裡看電影，一天不知不覺地就過去了.”

有個年青姑娘問：“好啊！什麼時候看一下你打到的大灰狼，好久沒吃狼肉了，也讓大夥兒嚐嚐.”

那年青人自豪地說：“昨天已經我交給我們農場的大食堂了，想必今天中午可以吃到狼肉啦！”

無錯書吧

有人說：“這麼多人，分下來不夠吃吧！”

那年青人笑著說：“那匹狼很大，我們這農場就五百多口人完全夠了.”

孫小空問老農：“大伯，你們這裡是大夥兒一起吃飯嗎？”

老農說：“對啊！反正生產發達物資豐富，也沒必要一家一戶自己做飯吃，農場食堂飯菜豐富，總有每個人喜歡吃的，也節省了許多不必要的勞動。

當然想自己做飯吃，也隨便.”

過了桃林，就是農場的公寓，公寓後面就是農場的大食堂。

正好到了中午，老農叫大夥兒和孫小空去食堂吃飯。

食堂大廳寬廣明亮，佈置十分漂亮而又溫馨，香味撲鼻，人們正給排隊的人們打飯，人們想吃什麼飯菜就在相應的視窗去排隊，孫小空跟著老農要了三菜一湯，嚐到了那年青人打到的狼肉，味道確實不錯，飽飽地大餐了一頓，孫小空覺得十分高興。

吃完午飯，老農領著孫小空到他家裡去休息，這是一座公寓樓，沿著樓梯走到三樓，進入他家，各種自動化的電器裝置映入孫小空的眼簾，客廳、臥室、工作室、廚房都裝飾得極具個性化，人們一般在農場大食堂吃飯，想在自己家做飯吃也可以，只要你自己覺得不麻煩就行，總之一切都順你的心願。

老農說，在他們農場裡，不，是在整個延安，每個人都可以做自己感興趣的事，每個人都可以在任何生產部門去工作，時間任由自己支配，比如說一個人完全可以在雞場或牛奶廠，或電廠，或學校等部門做自己喜歡的事，勞動真正成了一種享受，教育真正成了發展個人天性的方式，每個人都會做好幾樣事情，生活豐富，連愛情也成了真正自然的事情，因為在延安生產力發達經濟極為繁榮。

老農按了下電紐，一個機器人端著一杯農泉茶遞給孫小空，孫小空說了聲謝謝，沒想到那機器人禮貌地說：“別客氣，我的朋友.”

孫小空問老農：“大伯，你們家家戶戶都是這種自動化的生活方式嗎？”

老農抽著雪茄，說道：“是啊！生產自動化以來，我們延安人就從生產中解放了出來，一切都歸公所有，但又好像一切又歸每個人所有，人們不用為衣食發愁，有了大量的閒暇時間自由地由個人支配，每個人都做到了自由地發展，每個人都過得很幸福.”

農場公寓後面是個花園，還有個大游泳池，有個小型操場，孫小空從窗戶外望去，看見許多人正在游泳池裡游泳，嬉戲聲和歡呼聲不絕於耳，午後的陽光照在他們身上，孫小空羨慕不已。

他想如果他能長期呆在這樣的地方有多好呀，沒有貧窮，沒有憂愁，沒有壓力，沒有爭奪，可是一想起他的家鄉孫小空就憂心忡忡，那裡簡直是地獄啊！氏族長以公謀私，以權壓人，窮人沒有生活的權利，註定要受苦受罪，想到這些他兩眼模糊，竟然掉下眼淚。

老農又按了下電紐，電視裡放著他們農場裡的生產場景和生活情況，這是他們自己攝製的節目，電視上放著動聽的歌曲，是一首《南泥灣》：花籃的花兒香聽我來唱一唱唱一呀唱來到了南泥灣南泥灣好地方好地呀方好地方來好風光好地方來好風光到處是莊稼遍地是牛羊往年的南泥灣到處是荒山沒呀人煙如今的南泥灣與往年不一般不一呀般如呀今的南泥灣與呀往年不一般再不是舊模樣是陝北的好江南陝北的好江南鮮花開滿山開呀滿山看看那南泥灣處處是江南是呀江南紅紅的鮮花香又香綠綠的流水長又長好呀麼好風光南泥灣好地方南泥灣好地方……孫小空在老農家裡休息得差不多了，就起身告辭，老農再三挽留，孫小空也不想走，但此地雖好，可是這美麗的地方和美好的生活也不屬於他，他要掙錢去，這裡根本不用貨幣沒有錢，他沒忘記他的目標。

老農又把他從農場裡送出來，沿著林蔭小道，走過桃林、池塘、麥田、牛奶廠和蘋果林。

孫小空說：“大伯，謝謝你們的熱心款待，以後如果有機會我一定要來你們這兒，這兒真是人間天堂.”

一同送行的還有許多人，大夥兒都熱心地把一些好吃的東西送給孫小空，孫小空激動得差一點哭出來。

孫小空騎著腳踏車進入了延安市區，街道寬闊，一排排白楊樹整潔而又高大，一行行柏樹伸展著手掌般的枝葉茂密而又分明，市容美觀大方，一切佈置得井然有序。

孫小空的腳踏車騎了這麼久感覺好像露氣，想找個地方修一修，正好前面有個小店，上面貼著幾個大字：腳踏車維修，師傅問了情況，把孫小空的腳踏車掛在鐵架上，一個機器人開始把車帶卸下，不一會兒就補好了車帶，接著機器人又給孫小空換了車鏈，還把剎車裝置重新修理了一下，師傅說：“機器人幫你邊檢測邊修理，該怎麼處理他都知道.”

孫小空再三道謝，拿出錢給師傅，師傅生氣地說：“笑話，在延安不用錢，你是外地來的吧？”

孫小空說：“是啊！”

師傅笑了笑說：“我修車純粹是我的愛好。

在延安，你可以自由地在任何部門工作，按需分配，你不知道吧？”

孫小空說：“我也聽說了，不過還是有點不太相信。

師傅，延安的寶塔山在哪？我想去看一下寶塔.”

師傅用手指著說：“你出了市區不遠處就可以看到一座高高的寶塔，那就是寶塔山.”

出了市區，孫小空望見一座雄偉的塔聳立在高山上，那想必是寶塔山了。

現在已是夕陽西下，落日餘輝在寶塔上徘徊著，塔頂閃著珠光寶氣，十分耀眼。

孫小空推著腳踏車走到寶塔底部時已是黃昏，向下眺望延安市萬家燈火好似天上的繁星。

孫小空向上瞭望，寶塔高不可攀，四周無人，只見塔頂的窗戶裡有一盞電燈，其餘部分都沒有亮光。

孫小空坐在寶塔下休息了一會兒，吃了點農場給他的食物，躺在草地上不知不覺地睡著了。

茫茫黑夜中一位老人手持火燭在前方帶路，引著孫小空從寶塔進去，沿著樓梯往上走。

藉著燭光孫小空模糊地看到這位老人頭部很大，留著長長的頭髮和鬍鬚，步伐堅定而又穩重，一句話也不說。

寶塔裡什麼也看不見，燭光很暗。

不知走了多少層，大概走到最高層時孫小空看到有一間房子裡燈光明亮。

老人把孫小空領進房裡，向孫小空說道：“你幫我記錄一下我和另一位老人的談話.”

另一位老人正在象棋前研究棋譜，他身材高大，目光犀利，笑著對剛才的那一位老人說：“哎，你剛才輸了一盤，要不再來下一盤，讓你輸得心服口服.”

那位老人有點生氣而又坦率地說：“下次再跟你下棋，我就不信贏不了你。

現在我們還是談點正經事吧.”

孫小空問帶他來的那位老人：“大爺，不知如何稱呼你們呢？”

那位老人拍了一下孫小空，親切地笑道：“你就叫我馬克思吧，他是恩格斯.”

孫小空嚇得出了一身冷汗，怎麼會遇上偉大的無產階級革命導師馬克思和恩格斯呢？他們不是早逝世啦？我在哪裡呀？莫非我死掉了，見到馬克思啦！孫小空正想著，馬克思大方地說：“年輕人，別奇怪，我正是馬克思，你就幫我和恩格斯記錄一下我們的談話，現在我們動手寫字很困難。

你先坐下來休息一下.”

孫小空環顧房間，陳設很簡單，一張大書桌，兩張床，床邊是一個火爐，火爐上有個盆子，裡面放著剛吃完的馬鈴薯和麵包，很顯然他們一直就這樣過著簡樸的生活，角落裡放著一個大書架，書架上擺滿了各種各樣的書。

書桌前面有一張椅子，椅子前面的地板已被磨去了厚厚的一層，可見看書用功深厚到了一定程度，非常人可比。

孫小空既激動又害怕，意外地見到馬克思和恩格斯讓他興奮不已，可是馬克思讓他記錄他們的談話，他擔心不能勝任。

孫小空又仔細地觀察了一下馬克思和恩格斯的面貌，由於看書過度沒有時間梳頭洗臉頭髮和鬍子都很長，甚至把嘴巴都遮住了，他們對書痴迷到了忘我的境界，眼睛由於缺乏營養深深地陷下去但又絲毫不減目光的鎮定和銳利，加上兩人之間密切的友誼會心的微笑，身體雖然缺乏鍛鍊，看上去身子骨依然硬朗。

馬克思對孫小空說：“年輕人，你坐在我的書桌前，給我們做記錄吧！我和恩格斯圍著火爐談話.”

孫小空笑著說：“好啊！現在開始嗎？”

馬克思看了一下恩格斯，恩格斯摸了摸鬍子笑著說：“摩爾，你怎麼老是這麼著急呢？”

孫小空驚奇地問：“恩格斯先生，摩爾是什麼？”

恩格斯哈哈大笑，說道：“摩爾就是出色的馬，是馬克思的女兒給他起的綽號.”

孫小空這才明白了意思。

馬克思也笑著說：“將軍，你做事向來沉著鎮定，多謀善斷，沒有你，我……”恩格斯在火爐的另一側，坐在椅子裡說：“摩爾，咱二人就不用謙讓了，我永遠是你的第二小提琴手，我能成為你的朋友和助手，是我一生的驕傲.”

孫小空坐在書桌前羨慕地看著他們二人。

馬克思和恩格斯圍著火爐聊著，從談話中可以看出二人多麼坦誠和密切，馬克思回憶了他從唯心主義者變為唯物主義者的過程，又聊起了家庭，恩格斯也聊起往事。

過了一會，將軍下令道：“摩爾，現在開始正式談話吧！孫小空等著急呢！”

馬克思說：“聽你的.”

馬克思示意孫小空開始紀錄，孫小空準備好了記錄本和筆。

“個人力量（關係）由於分工轉化為物的力量這一現象，不能靠頭腦裡拋開關於這一現象的一般觀念的辦法來消滅，而只能靠個人重新駕馭這些物的力量並消滅分工的辦法來消滅。

沒有集體，這是不可能實現的。

只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由.”

馬克思一邊說一邊從懷裡拿出一包煙給了恩格斯一支，點著香菸，慢慢地吐出煙霧，一陣咳嗽聲也隨之而來。

“既然從唯物主義意義上來說人是不自由的，就是說，既然人不是由於逃避某種事物的消極力量，而是由於有表現本身的真正個性的積極力量才得到自由，”恩格斯給馬克思倒了一杯茶水，遞給馬克思，接著說，“那就不應該懲罰個別人的犯罪行為，而應當消滅犯罪行為的反社會的根源，並使每個人都有必要的社會活動場所來顯露他的重要的生命力。

既然人的性格是由環境造成的，那就必須使環境成為合乎人性的環境。

既然人天生就是社會的生物，那就只有在社會中才能發展自己的真正天性，而對於他的天性的力量的判斷，也不應當以單個個人的力量為準繩，而應當以整個社會的力量為準繩.”

恩格斯為了讓孫小空儘量把話全部記下來，說得很慢，當然很清楚。

“自然界的人的本質只有對社會的人來說才是存在的；因為只有在社會中，自然界對人來說才是人與人聯絡的紐帶，才是他為別人的存在和別人為他的存在，只有在社會中，自然界才是人自己的人的存在的基礎，才是人的現實的生活要素。

只有在社會中，人的自然的存在對他來說才是自己的人的存在，並且自然界對他來說才成為人。

因此，社會是人同自然界的完成了的本質的統一，是自然界的真正復活，是人的實現了的自然主義和自然界的實現了的人道主義.”

馬克思喝了兩口茶，停止了咳嗽。

恩格斯說：“任何人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在.”

“隨著人類愈益控制自然，個人卻似乎愈益成為別人的奴隸或自身卑劣行為的奴隸.”

馬克思看著火爐，抽著煙說。

“作為完成了的自然主義＝人道主義，而作為完成了的人道主義＝自然主義，他是人和自然之間、人和人之間的矛盾的真正解決，是存在和本質、物件化和自我確證、自由和必然、個體和類之間的真正解決。

他是歷史之迷的解答，而且知道自己就是這種解答.”

馬克思繼續說。

“在達爾文學說中我同意他的進化論，但是我認為達爾文的證明方法（生存鬥爭，自然選擇）只是對一種新發現的事實所作的初步的、暫時的、不完善的說明.”

恩格斯停了一下，好讓孫小空有時間記下來，又說，“自然界中的物體――不論是死的物體或活的物體――的相互作用中既包含和諧，也包含衝突，既包含鬥爭，也包含合作.”

“並不需要多大的聰明就可以看出，關於人性本善和人們智力平等，關於經驗、習慣和教育的萬能，關於外部環境對人的影響，關於工業的重大意義，關於享樂的合理性等等唯物主義學說，同共產主義和社會主義之間有著必然的聯絡.”

馬克思抽完一支菸又點著一支菸，由於馬克思買不起好煙，只能抽劣質香菸，害得他又咳嗽了一陣。

“善惡觀念從一個民族到另一個民族，從一個時代到另一個時代變更得這樣厲害，以致他們常常是互相直接矛盾的.”

恩格斯坐在椅子裡，看起來像個將軍。

“我們在這裡看到，徹底的自然主義或人道主義，既不同於唯心主義，也不同於唯物主義，同時又是把兩者結合起來的真理。

我們同時也看到，只有自然主義能夠理解世界歷史的行動.”

馬克思看著恩格斯說。

“人的本質並不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，他是一切社會關係的總和.”

“男人對婦女的關係是人對人最自然的關係.”

馬克思補充說。

馬克思抽了一口香菸又添了一句，“吃、喝、性行為等等，固然也是真正的人的機能。

但是，如果使這些機能脫離了人的其他活動，並使他們成為最後的和唯一的終極目的，那麼，在這種抽象中，他們就是動物的機能.”

“動物只是按照他所屬的那個種的尺度和需要構造，而人懂得按照任何一個種的尺度來進行生產，並且懂得處處都把內在的尺度運用於物件，因此，人也按照美的規律來改造.”

恩格斯話鋒一轉又說，“一切已往的道德論歸根到底都是當時社會經濟狀況的產物.”

恩格斯接著說，“道德始終是階級的道德；他或者為統治階級的統治和利益辯護，或者當被統治階級變得足夠強大時，代表被壓迫者對這個統治的反抗和他們的未來利益.”

“人們為之奮鬥的一切，都同他們的利益有關.”

馬克思又說，“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會使自己出醜.”

“為了生活，首先需要衣、食、住以及其他東西。

因此第一個歷史活動是生產滿足這些需要的資料，即生產物質生活本身。

同時這也是人們僅僅為了能夠生活，就必須每日每時都要進行的一種歷史活動，即一切歷史的基本條件.”

恩格斯有點睏倦，伸了伸腰，讓再說一下他對於東方國家的看法。

“不存在土地私有制，的確是瞭解整個東方的一把鑰匙。

這是東方全部政治史和宗教史的基礎。

但是東方各民族為什麼沒有達到土地私有制，甚至沒有達到封建的土地所有制呢？我認為，這主要是由於氣候和土壤的性質，特別是由於大沙漠地帶，這個地帶從撒哈拉經過阿拉伯、波斯、印度和韃靼直到亞洲高原的最高地區。

在這裡，農業的第一個條件是人工灌溉，而這是村社、省或中央政府的事。

在東方，政府總共有三個部門：財政（掠奪本國）、軍事（掠奪本國和外國）和公共工程（管理再生產）。

在印度的英政府成立了第一和第二個部門，使兩者具有了更加庸俗的形態，而把第三個部門完全拋開不管，結果是印度的農業完全衰落了。

在那裡，自由競爭被看成極丟臉的事，土壤肥力是靠人工達到的，灌溉系統一破壞，土壤肥力就立即消失，這就說明了用其他理由難以說明的下述事實，即過去耕種很好的整個地區……現在卻荒蕪起來，成了不毛之地。

這也說明了另一個事實，即一次毀滅性的戰爭足以使一個國家在數世紀內荒蕪人煙，文明毀滅.”

馬克思看起來精神還很好，滔滔不絕。

恩格斯最後感嘆地說道：“我們看到，工業的歷史和工業的已經產生的物件性的存在，是一本開啟了的關於本質力量的書，是感性地擺在我們面前的人的心理學.”

孫小空記錄得有點模糊，有時分不清哪一句到底是馬克思說的還是恩格斯說的，不過談話的大概內容還是比較清楚地記了下來，看到他們結束了談話，孫小空把記錄本拿來給馬克思和恩格斯看，從他們的臉上看來，他們好像還是滿意的，他們露出了微笑。

馬克思從火爐的爐灰裡拿出幾塊馬鈴薯，又從火爐上面的爐蓋上夾起幾塊烤好的麵包，讓孫小空過來吃點東西，馬鈴薯的味道與煮熟的不大一樣，別有一番風味，馬克思邊吃麵包邊吃馬鈴薯，好像在吃烤肉一樣津津有味，馬克思略帶感傷地語氣說：“將軍啊！我半輩子靠別人，一想起這一點，簡直使人感到絕望。

到如今也只能烤馬鈴薯和麵包了，好在習慣了，反倒覺得不錯.”

恩格斯也一陣苦笑。

馬克思又給火爐添了塊煤炭，火又旺了起來，半夜的天氣有點冷，一方面延安多山，另一方面住在塔頂高處不勝寒，孫小空也走在火爐邊烤火取暖。

馬克思看著談話記錄，笑著說：“將軍啊！你先去睡吧！我習慣在夜裡工作啦！休息一會再看兩小時書.”

恩格斯笑著上床了。

對孫小空說：“孫小空，辛苦你啦！想要給你點報酬也沒什麼好東西.”

孫小空說：“給兩位導師效勞，這是我的榮幸，我求之不得啊！還用什麼報酬？我想問您兩個問題，不知該不該問？”

孫小空想了想說，“先生，我一心想成為真正的人，又不知從何做起？”

馬克思笑著說：“勞動可以改變一切，勞動可以使你轉變成真正的人.”

孫小空又問道：“馬克思先生，我一直想擺脫貧困獲得財富，不知怎麼辦？”

馬克思說：”如果你想當一個工人，你就必須懂得競爭，爭取賣個好價錢；如果你想成為一個老闆，你就必須懂得從工人身上獲取剩餘價值.”

孫小空說：“我連一個工人也當不上，哪有資本當個老闆？可是工人又太辛苦，依您看，我又該如何獲取財富呢？”

馬克思又笑著說：“那你就試著當一個知識分子吧！可是知識分子也比工人好不到哪裡去！”

孫小空嘆氣道：“看來我只好清貧一生啦？”

雞叫了，天快亮了。

馬克思把孫小空從房裡送出來，突然好像想起一件事又叫孫小空和他一起進去，馬克思說：“我有寫好的一封信，你幫我郵出去，好嗎？孫小空！”

孫小空一口答應了。

馬克思把信交給孫小空，沒有信封，孫小空問馬克思，不怕他看信嗎？馬克思說沒什麼秘密想看就看吧。

馬克思這才拿著蠟燭和孫小空從塔頂一直走到塔底，馬克思說了聲謝謝就走了。

孫小空藉著星光開啟信，仔細地看起來。

我的親愛的：我又給你寫信了，因為我孤獨，因為我感到難過，我經常在心裡和你交談，但你根本不知道，既聽不到也不能回答我。

你的照片縱然照得不高明，但對我卻極有用，現在我才懂得，為什麼“陰鬱的聖母”，最醜陋的聖母像，能有狂熱的崇拜者，甚至比一些優美的像有更多的崇拜者。

無論如何，這些陰鬱的聖母像中沒有一張象你這張照片那樣被吻過這麼多次，被這樣深情地看過並受到這樣的崇拜；你這張照片即使不是陰鬱的，至少也是鬱悶的，他決不能反映你那可愛的、迷人的、“甜蜜的”、好象專供親吻的面龐。

但是我把陽光曬壞的地方還原了，並且發現，我的眼睛雖然為燈光和菸草煙所損壞，但仍能不僅在夢中，甚至不在夢中也在描繪形象。

你好象真的在我的面前，我衷心珍愛你，自頂至踵地吻你，跪倒在你的跟前，嘆息著說：“我愛您，夫人！”

事實上，我對你的愛情勝過威尼斯的摩爾人的愛情。

撒謊和空虛的世界對人的看法也是虛偽而表面的。

無數誹謗我、汙衊我的敵人中有誰曾罵過我適合在某個二流戲院裡扮演頭等情人的角色呢？但事實如此。

要是這些壞蛋稍微有點幽默的話，他們會在一邊畫上“生產關係和交換關係”，另一邊畫上我拜倒在你的腳前。

請看看這幅畫，再看看那幅畫，——他們會題上這麼一句。

但是這些壞蛋是笨蛋，而且將永遠都是笨蛋。

暫時的別離是有益的，因為經常的接觸會顯得單調，從而使事物間的差別消失。

甚至寶塔在近處也顯得不那麼高，而日常生活瑣事若接觸密了就會過度地脹大。

熱情也是如此。

日常的習慣由於親近會完全吸引住一個人而表現為熱情，只要他的直接物件在視野中消失，他也就不再存在。

深摯的熱情由於他的物件的親近會表現為日常的習慣，而在別離的魔術般的影響下會壯大起來並重新具有他固有的力量。

我的愛情就是如此。

只要我們一為空間所分隔，我就立即明白，時間之於我的愛情正如陽光雨露之於植物——使其滋長。

我對你的愛情，只要你遠離我的身邊，就會顯出他的本來面目，象巨人一樣的面目。

在這愛情上集中了我的所有精力和全部感情。

我又一次感到自己是一個真正的人，因為我感到了一種強烈的熱情。

現代的教養和教育帶給我們的複雜性以及使我們對一切主客觀印象都不相信的懷疑主義，只能使我們變得渺小、孱弱、羅嗦和優柔寡斷。

然而愛情，不是對費爾巴哈的“人”的愛，不是對摩萊肖特的“物質的交換”的愛，不是對無產階級的愛，而是親愛的即對你的愛，使一個人成為真正意義上的人。

你會微笑，我的親愛的，你會問，為什麼我突然這樣滔滔不絕？不過，我如能把你那溫柔而純潔的心緊貼在自己的心上，我就會默默無言，不作一聲。

我不能用唇吻你，只得求助於文字，以文字來傳達親吻。

事實上，我甚至能寫下詩篇並把奧維狄烏藏斯的《哀歌》重新以韻文寫成德文的《哀歌》。

奧維狄烏斯只是被迫離開了皇帝奧古斯都。

我卻被迫和你遠離，這是奧維狄烏斯所無法理解的。

誠然，世間有許多女人，而且有些非常美麗。

但是哪裡還能找到一副容顏，他的每一個線條，甚至每一處皺紋，能引起我的生命中的最強烈而美好的回憶？甚至我的無限的悲痛，我的無可挽回的損失，我都能從你的可愛的容顏中看出，而當我遍吻你那親愛的面龐的時候，我也就能剋制這種悲痛。

“在她的擁抱中埋葬，因為她的親吻而復活”，這正是你的擁抱和親吻。

我既不需要婆羅門和畢達哥拉斯的轉生學說，也不需要基督教的復活學說。

……再見，我的親愛的，千萬次地吻你和孩子們。

你的卡爾天還沒亮，孫小空看得不是很清楚，有些地方看不懂就跳過去了，還有些地方孫小空不太感興趣也略過去了，孫小空看完信更加敬重馬克思啦！馬克思是一個有信仰、人格高尚而又完整的人。

太陽昇起來了，萬丈光芒照在寶塔上顯得異常雄偉和壯觀，孫小空揉了揉眼睛醒了，坐起來想了想昨晚發生的事情，找來找去也不見那封信，恍然大悟原來是做了一場夢，吃了幾片面包，回頭看了看寶塔，有幾個人從寶塔進去，孫小空也跟著想到塔頂看看，難道昨晚真是一個夢嗎？馬克思和恩格斯在房間裡圍著火爐談話的情景又重現在孫小空頭腦裡，孫小空彷彿看到馬克思把他從塔頂送下來的那一幕。

寶塔里人不多，裡面裝飾得十分美觀，孫小空兩步並作一步快速地沿著樓梯走上去，到了最高層並沒有發現昨晚看到的房間，從塔頂向遠望去，延安市區盡收眼底。

孫小空走下寶塔山，沿著公路向前騎去，爬了一座坡，穿過了一個長長的和黑暗的隧道，是一個下坡路，孫小空騎在腳踏車上，路上行人稀少，車輛也不多，可以放開速度享受兜風的快感，孫小空好像騎著一匹駿馬馳騁在廣闊的田野裡，望著美麗的延河，高大而又茂密的楊樹挺著壯實的身姿，山上是漫山遍野的莊稼和小草，萬物躺在靜謐的大自然的懷抱裡睡得多麼香甜。

松鼠在樹上飛快地跳上跳下，遠處的農民們在地裡辛勤地工作著，孫小空離延安越來越遠了，他中午時已經到了三十里鋪。

一路上到處是山，婉如一條長龍在廣袤的大地上游移著，昂著頭時是一座山，俯下身時又是一條山溝，每座山都顯示著他的威風與壯麗。