也不知崇禎抽了哪門子的風，竟要在這個時候閱兵。
閱兵的時間定於次日，地點在午門外，驟時京城的文武百官必須全部到場觀看閱兵儀式。
這可把朱慈炤忙壞了，他一邊要提防李自成，一邊又要時刻關注南北兩線的戰況。
經過一天的準備，朱慈炤用現代式閱兵法傳授給了各個校尉，校尉在傳給什長，什長在傳給伍長。
這其中就包括，華夏式正步等等。
時間過的很快，轉眼便來到了明日。
一大早，朱慈炤便匆匆起床召集眾將士，浩浩蕩蕩的朝著紫禁城午門開拔。
“主公，今日怎麼起這麼早。”
賈詡騎著馬和朱慈炤並排走在隊伍的最前方。
他扇著扇子，好不自在。
“唉，文和啊真羨慕你能睡得這麼香。”
“怎麼主公難道昨夜一夜未眠？”
“是啊，我怎麼可能睡的著呢。”
“文和啊，說起來你這個年紀是怎麼睡得著的啊。”
朱慈炤的語氣中充滿了抱怨，彷彿那街頭的怨婦一樣。
現在的順天府，百廢待興。
大街小巷隨處可見覆工復產的痕跡。
但同時新的危機也悄然到來，那便是錢不夠了。
順天府做為明朝首都，建築何其之多，若是和平時倒也不這麼費時費力。
然李自成佔據直隸大半，進購的材料都需要軍隊押運，從武清東安購買。
這不僅提高了成本，還耽擱了時間。
好在李自成現在並沒有進攻的跡象，這也給了朱慈炤一口喘息之機，也給了大明朝一口蓬萊氣。
但誰知道呢，這和平何時會被打斷呢。
戰場上風雲詭變，誰也不知道下一秒會發生什麼。
“文和啊，你說我這一生如履薄冰，能安然走到對岸嗎？”
賈詡沉默不語。
其實現在的大明王朝很畸形。
朱慈炤做為朱由檢的四子，權力上竟高於皇帝。
手中掌握著萬人兵馬，且都是百戰精銳。
就連皇帝親軍三大營也都臣服在他的手中。
早有聽聞三大營精銳四處宣傳，只知戰前永王不知宮中崇禎。
這可把朱慈炤急壞了，如果不抑制這種事，早晚會演變成宋太祖趙匡胤黃袍加身。
雖然他確實想當皇帝，但絕對不是現在。
一朝不能出現二主，不然現在的大明就會立刻成為歷史上的南明。
疆土分裂，內戰不止，滿清入關！
到那時他朱慈炤便是歷史第一罪人。
想到這裡，他忽然發現崇禎閱兵也是一件好事。
畢竟能夠亮亮相，起碼在軍中能夠樹立起一定的威望，這也就能夠很好的牽制住他手下，“造反”勢力的苗頭。
很快大軍便來到了午門的最左端。
此次閱兵，軍隊將從最左端走到最右端。
而皇帝和大臣則站在午門之上觀摩此次閱兵。
在向賈詡交代了一些細節上的要點後，朱慈炤便匆匆上了午門。
他一上去，便驚奇的發現，朱由檢竟早在此處等候著了。
朱由檢一身紅袍，頭戴黑冠，金絲編織的龍紋從他的肩處直至纏繞至腰間。
在陽光的照耀下，他彷彿就是一頭真龍，明晃晃的威勢無窮。
這就是大明的末代皇帝，最後一任漢人的真龍天子。
大明王朝話事人，當代最高權力掌管者，明烈皇帝朱由檢！
（這裡不沿用明思宗，思宗乃是李自成和蟎清給出的貶縊，凡我大明子民皆不認可，故沿用南面朝廷給出的烈皇帝縊號，彰顯大明武德。）
這一身龍袍，朱由檢已經很久沒穿過了，除了上朝之外他幾乎沒有碰過這身龍袍。
但亦是如此上面也隱隱約約有著修補的痕跡。
事實證明，朱由檢的確是一位勤儉的皇帝，但很可惜他的勤儉在明末這個敏感的階段，沒什麼用。
所以後世之人才說，若是朱由檢在和平盛世，他一定是一位合格的皇帝！
但很可惜，歷史沒有如果。
“父皇。”
朱慈炤拱手拜到，他的身上穿著甲冑，所以沒有行跪拜禮。
當然對此朱由檢也不過多計較。
“炤兒，闖賊那邊如何了。”
朱由檢問道，語氣緩和。
“回父皇，兒臣已將李自成趕至西山，順天府危機暫時解決。”
朱由檢聽後滿意的點了點頭，“炤兒強啊，比那孫承宗袁崇煥強多了。”
朱慈炤不知朱由檢為何要說這句話，但他卻是從這句話中聽到了些許遺憾之意。
後世史學曾說道，朱由檢一生有兩大遺憾，一是袁崇煥殺晚了，二是孫承宗死早了。
這兩位皆有匡扶大明的實力，然因種種因素皆敗在了歷史車輪之下。
想到這裡，朱慈炤安慰起朱由檢來。
“父皇不必傷心，兒臣願為大明死戰！”
聽著朱慈炤的話，朱由檢那張僵硬的臉終於是露出了一抹微笑。
可他下一句話卻把朱慈炤嚇了個半死。
“皇兒啊，聽聞現在軍中都在傳只知你永王，不知朕啊。”
！！！
無錯書吧他怎麼知道的？
朱慈炤來不及思考當即就要跪下去，卻被朱由檢攙扶住。
“皇兒不必慌張，朕沒有怪你。”
“要怪也只能怪那些誤國誤民的奸臣！”
說到這裡朱由檢的語氣特地的加重了三分。
“父皇的意思是？”
“哼哼，到時候你就知道了。”
在寒暄幾句後，大批的官員也紛紛到場。
他們結伴結群浩浩蕩蕩的朝著午門而來。
彷彿守住北平的是他們一般。
這還不是最可氣的，最可氣的是他們竟還對著朱慈炤手下的兵指指點點。
口中不知道在說些什麼，但想來不是什麼好話。
這些文人，一天到晚張口聖人言閉口聖人語。
真是可笑，你把聖人丟到佃農間，看看他會不會耕種，會不會勞作。
你把他丟到西山，看看他會不會採煤。
不經天下事，空靠嘴巴言語便能成聖，這樣的聖人如何能夠成為真正的聖呢？
在朱慈炤的心裡，除了孔聖外，他認定的也只有王陽明和張居正了。
前者儒家思想創始之人，開拓華夏文化圈子的人，教化萬民散播徒眾，乃至於後世百年千年都在影響著周圍的國家，形成了漢文化圈子。
王陽明就比不多說了，心學的開創可以說領先西方唯心學說數百年，龍場悟道一步成聖，乃至於後世倭國至今還在學習心學。
至於張居正呢，這個人褒貶不一，但考慮到明朝那些文官栽贓陷害那一套，我可以很負責任的說，張居正絕對是聖人，且汙點遠遠小於功績。