“中天，今天是中秋，我們上午去月亮湖，下午去南寺。”

早餐時，雲中天的父親雲道寬跟兒子交流：“你從小就喜歡去南寺，現在去南寺禮佛的人越來越多，今年那個企業家史玉柱又捐贈了一個金身佛像，聽說中秋揭幕。”

“父親，南寺是我們阿拉善的靈魂，也是您最喜歡去的地方。倉央嘉措就圓寂在此，現在無論男女，無論老少，都喜歡倉央嘉措深入靈魂的詩歌。我們的影視文化公司就受益於此，很多作品大家都喜歡！”

雲中天的父親雲道寬可是道行天下，武藝高強，聲若宏鍾，行走如風的蒙古硬漢。他非常看好雲中天的文化事業，經常從蒙古文化的根去引導和啟發他。

“中天，那就對了，無論在哪裡，無論做什麼，一定要記住成吉思汗，記得阿拉善，想著倉央嘉措。”

蒼天般的阿拉善，無邊的沙漠戈壁，極端的風暴嚴寒，絕美的風光，從小就孕育出雲中天高遠的眼光，博大的胸懷，造福蒼生的愛心和克服困難的勇氣。

牧羊、馴馬、騎駱駝、耍劍、賽車是阿拉善的符號，也是雲中天的技能。

生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽的胡揚林成了阿拉善的精神，也成了雲中天的信仰。

“阿拉善”系蒙古語，意為“五彩斑斕之地”。阿拉善盟位於祖國正北方，內蒙古自治區的最西部，北承蒙古高原、南鄰河西走廊、西望天山、東依賀蘭。全盟總面積27萬平方公里，相當於三個浙江，一個半廣東，是內蒙古自治區12個盟市中面積最大、人口最少的盟。

阿拉善盟風光奇麗，物華天寶，是東西方文化交匯之地和草原絲路的重要通道。農耕文明與草原文明在這裡碰撞、交融、發展，歷史上各民族在這裡繁衍生息、勞動創造，形成了阿拉善獨具特色的地域文化，是中華文明的重要組成部分。

作為曾經可汗窩闊臺後代的一個重要分支，雲中天家族在這裡也算是一個大戶望族。他的表哥、阿拉善曾經的首富也是內蒙古最成功的企業家之一。自治區、盟、旗各級機關都有家族其他成員。

作為影視傳媒公司的老闆，雲中天非常感恩阿拉善這片水土的滋養。

阿拉善歷史悠久，文化底蘊深厚，早在一萬年前的舊石器時代，人類活動的足跡已踏上了這片廣袤的土地。曼德拉山岩畫、賀蘭山岩畫生動反映了我國古代北方少數民族文化。是蒙藏文及古梵文著名學者和佛學大師——阿旺丹德爾的故鄉，漠西衛拉特蒙古、漠北喀爾喀蒙古、漠南蒙古三大部文化在這裡交匯融合，阿拉善長調、呼麥、民歌、蒙古族婚禮以及和碩特、土爾扈特蒙古族服飾等民族文化濃郁厚重。

對雲中天影響最深的是在阿拉善圓寂，並供奉在南寺的六世達賴喇嘛——倉央嘉措。

六世達賴倉央嘉措生於康熙二十二年，十四歲時剃度入布達拉宮為黃教領袖。十年後（1706年）為西藏政教鬥爭殃及，被清廷廢黜，解送北上，道經青海湖時中夜遁去，不知所蹤。實際上，隻身遁去的倉央嘉措在護法保護之下，化名阿旺曲扎嘉措，遊歷印度、西藏、四川等地十年後，於1716年來到阿拉善，被當地人信奉為上師。1746年，在南寺尚未建成時，圓寂於此。

倉央嘉措曾留下很多優美的詩歌，是藏族文學寶庫中的瑰寶。

從小就在南寺玩耍、拜佛的雲中天對倉央嘉措的詩歌特別感興趣，幾乎都能背誦。

倉央嘉措對雲中天影響極深，他的詩歌很多成為雲中天影視作品中主唱和對白。

在西寧，國色天香的美女黃娜，為什麼對雲中天一見鍾情？那是因為從小就喜歡倉央嘉措詩歌的黃娜，彷彿看到雲中天情感深處對些詩歌的理解和展現。

雲中天仍記得那天中午在西寧互助土族喝酒，後來陪著喝醉酒的黃娜，進入她費盡心機安排的“婚房”裡的溫馨畫面。

令人心動的交流情景，宛如倉央嘉措的詩歌再現。

“夫君，你是文化人，記得倉央嘉措的‘住進布達拉宮， 我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭， 我是世間最美的情郎’這首詩吧，我覺得是說你呀！”

“娘子，‘執子之手，陪你痴狂千生；深吻子眸，伴你萬世輪迴。執子之手，共你一世風霜；吻子之眸，贈你一世深情’，這樣好嗎？”雲中天深情相對。

雲中天從小就到南寺遊玩、參拜，倉央嘉措的詩歌倒背如流。

黃娜激動異常，緊緊抱住雲中天，倉央嘉措的詩歌又脫口而出：“夫君呀，‘結盡同心締盡緣，此生雖短意纏綿。與卿再世相逢日，玉樹臨風一少年’，越看你越少年越愛不釋手。”

那天中午黃娜是想假戲真做，而云中天只是覺得不能打美女的臉，配合表演。但後來還是被倉央嘉措的詩所感動，自動進入角色，對黃娜情真意切：“娘子呀，‘曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得兩全法，不負如來不負卿’，不知道你是真醉了，還是真情流露。”

黃娜看到雲中天堅守底線，瞻前顧後，確實有點不甘，仍借用倉央嘉措的詩歌微微回懟道：“夫君，你還是倉央嘉措的崇拜者？大師不是說：‘世間事，除了生死，哪一件事不是閒事？’何必這樣認真。”

雲中天看到黃娜有點生氣，便覺得自己做得確實有點不近人情，馬上改口道：“娘子，‘我若飛昇成仙，不為長生，只為佑你喜樂平安。’這樣可以嗎？”

黃娜躺在床上，幸福感油然而生，不僅用手抱住，更是用腿盤住雲中天的腰，昂著頭，張開香唇，伸出仙子，深情地熱吻。

倉央嘉措詩歌就如天上的彩虹，成為年輕人心目中一道色彩最靚麗的風景線。

每年中秋，飛回阿拉善盟的雲中天，既是為了團圓，也是為了兒時的美好記憶。

早餐後，母親在家看看電視，他就陪著老父親先去阿拉善網紅景點月亮湖打卡，下午再去南寺禮佛。

父親年歲越高，佛性越強，幾乎每週都去南寺拜一拜。

南寺在阿拉善左旗境內，賀蘭山主峰巴音森布林的西北側，一個群山環抱的寬闊地帶。這裡，綠樹成蔭、溪水潺潺、鳥語花香，距離寧夏回族自治區首府銀川市110公里。

南寺的正式名稱為“廣宗寺”，藏文稱作“噶丹吉林”，是藏傳佛教文化的一塊勝地。始建於乾隆二十三年，山門的兩側巖壁上雕滿了彩繪佛像，是內蒙古自治區最大的石雕佛像群。寺內因供奉六世達賴喇嘛的靈塔而聞名宗教界。南寺佔地曾達40萬平方米、擁有廟宇數十座，倉房僧舍2859間，僧侶人數最多達1500多名，可謂氣勢磅礴。

在平行世界高階執行的人，都知道南寺的佛性、地位、靈氣。

知名企業家史玉柱在珠海修築巨人大廈失敗後，欠下鉅額債務，被大量債主追討。於是，受高人指點，來南寺朝拜、修煉數年。直到悟道腦白金，走出困境，成就輝煌。

20年來，史玉柱每年都要去南寺朝拜感恩。

自從2004年6月5日，阿拉善SEE生態協會成立以後，幾千位中國頂級企業家都到過南寺朝拜修煉：王石、馮侖、馬雲、張朝陽、馬化騰……他們的事業，也因此而更上一層樓。

午後陽光明媚，氣候清爽。雲中天陪著父親在南寺廣場綠道遛彎。

這時，傳來了汽車的喇叭聲，雲中天抬頭觀看，一輛嶄新的豐田帕傑羅越野車停在了身旁。

司機開啟車門，走下車：“雲總，你好！陪父親散步呀！”

“啊，是張總呀，你怎麼來到了這裡。”雲中天感到特別驚奇。

“老爺子，身體健康，節日愉快呀！”張山峰馬上笑著跟雲中天的父親打招呼：“我知道你比較孝順，一般大的節假日都回家陪父母，所以，也過來看看你父母親。”

“唉呀，太客氣了，真不敢當。”雲中天覺得張山峰太認真了，千里迢迢，沒有必要。

“老朋友了，這麼客氣幹什麼？”張山峰覺得必須這樣，才能打動雲中天。

“到家裡坐坐去！”

“不了，不影響你們散步，在路上聊聊就可以！”

原來，張山峰電話裡知道雲中天回到老家，就馬上從西寧開車，走京藏高速，經蘭州上烏瑪高速，在寧夏下高速，走一段218省道，再上烏銀高速，穿過賀蘭山，在巴彥浩特出高速，進入阿拉善盟。

左旗就是阿拉善盟城區所在地。

於是，他們兩人來到路邊的樹林下，推心置腹地傾談了起來：“雲總，你對青海可燃冰生意好像不感興趣？是不是覺得不可靠？”

“不是，你堂哥也跟我說過，只是生意太大，沒有把握。”

“我知道，只要你去辦，憑你的關係，一定能辦好。”

“我很少為經濟上的事找領導，這得要徵求領導的意見。”

“你說我是你的親戚，在西寧投資建廠幾年，因為原料不足，生產受到了很大影響，企業發展很困難，希望領導關心一下，讓企業渡過難關。”張山峰早就編好了說辭。

“跟領導反映問題是不能有半點虛假的，這會影響他們對我的信任。”雲中天覺得還是實事求是好。

“就辦一次，很多跟我們這樣的企業都是這樣做的，我們是買國有企業的可燃冰，而不是要他們白給，合理合法。”

“廠家一般就是20元一噸，有特別好的關係10元一噸也可以，我的朋友給我們是40元一噸，我們至少一噸有20元的差價。如果能搞到100萬噸，我們至少可以賺到2000萬元，大部分居間費給你們辦事人的報酬，我只要500萬元就可以了。”

張山峰此次特別過來，在上次的基礎上，又提高一倍的報酬，看來他又是經過了一番各種考量與測算後提出來。他想，這樣或許對雲中天吸引力更大。

“不是錢的問題，而是能不能辦的問題。”雲中天實話實說。

“沒問題的，都是生意，實在人為。”張山峰不斷爭取。

“現在什麼生意，都找關係，好像不是這樣吧？”雲中天跟領導打交道，似乎都是水到渠成，沒有刻意去找什麼關係。

“雲總，廣東市場經濟比較發達，這種情況可能不多，但越往北越明顯。現在關係越來越異化為超越一切的生產力：升官、發財、就業、升級；讀優質幼兒園、小學、中學、大學；買房、就醫、出國，生老病死；吃了原告，吃被告……那一樣不是憑關係？”張山峰越說越激動。

“人本是赤條條來，赤條條去。世事本是不依靠繁雜的人事關係而自然生長，何必這麼麻煩和辛苦呢？”

“大家都找關係，你不找，就會吃虧。時時、事事找關係多了，習慣變成了自然，就無事不依靠關係了，這就是中國特色。”

“我又不是什麼官員，只是在工作交往中認識了幾個有關領導，就成了被公關的物件，真是不可思議。”

“就是因為你認識相關領導，才有價值。”

“你大道理還是很多的嘛，我試試看。”雲中天知道不是同一個頻道，多說無益。

“我等你的好訊息。”張山峰充滿信心。

張山峰說完，走上大路，跟雲中天的父親打招呼，從車上拿下一些禮品，並順手給了一個2800元的紅包。

雲中天父親堅決不要：“這麼遠過來，有這份心就行了。”

張山峰堅決要給。

他放下禮品和紅包後，立即上車，絕塵而去。

蒙古民族以“蒼天”為永恆最高神，故謂“長生天”。蒙古人的主權概念，像許多其他歐亞民族一樣，植根於神聖的王權觀念。

在蒙古人自己的思維模式中，至高無上的權力由天神“長生天”（即草原遊牧部落的主神）授予一位地上的首領。成吉思汗就是這樣受到長生天的授權與祝福。

真正有信仰的蒙古人是非常耿直、豪爽、好客，助人為樂。

雲中天自己，特別是他義氣沖天的老父親，很不習慣這種方式，覺得很不正常。

社會就是一個大染缸。

你不習慣，為了生存，你必須習慣；你不去做，為了發展，你必須去做。慢慢地你就會在痛苦中接受，在接受中習慣，在習慣中發展，在發展中主動出擊。

雲中天一路也是這樣走過來。

但他始終有信仰和底線。