譚淵向前打量，此石閣不大，前有一石臺在前，臺下有十張蒲團，三張蒲團上還躺著，李松三人，石臺前還有一竹築小屋，屋上有一牌匾上寫到“授道閣”幾個大字，除了這些什物，就沒有其他了很是簡易。

一盞茶後，那酉卿和酉惜珊也運轉靈氣，爬了上來，隨即，莊老從小屋裡走出，坐到了石臺之上，輕聲開口道：“既然都來，我們就開始吧，你們且坐於眼前蒲團之上”

譚淵也不遲疑有他，挑選了靠後位置坐下，盤膝坐下，剛接觸到這蒲團，便感覺這蒲團材質堅硬，入感厚實，不動還好，一動就感覺刺疼無比，只好正襟危坐，老老實實等待著莊老開口。

那酉卿挨著酉惜珊坐下，也是如此感覺，臉露痛苦之色，莊老見此，單手結印，招一道道剛風隨即而出，甩在了李松，牛大富，陶德財臉上，“啪啪啪”作響，三人捂著紅腫的臉，臉露迷茫之色，朝四周打量著。

莊老一運靈氣，開口震聲道：“天道伊始，上古時期，古獸橫行，萬族之中，屬我人族最為孱弱，常常為了生存，拋棄老小，苟活於世，原本就此活著，直到一個時代的來臨，人族部落開始有意聯合起來，幾位人族天才大能，創出修仙之路，人族之靈根，乃萬古唯一奪天地之造化，補足自身，身具靈根之人，便可透過此法門，吞吐天地靈氣，反哺自身，透過各種法決施展出驚天動地的神通，這才使我人族成為萬族之長”

譚淵聞此，也是心中驚，打起精神，全神貫注的聽著，莊老口中之言。

莊老頓了頓又講道：“修仙，修的就是與上天感應的契合度，修士以身入道，感悟天地萬物各種規律，所衍生出各種領悟，最後得道長生，當然這只是老夫個人見解，你們也不必當真，權當聽聽”

稍一沉思又開口道：“修士以境界劃分，就先講講這，練氣和築基期的境界有何區別吧，

第一：練氣期，修士吸收天地靈氣形成周天，凝練成真力存於周身經脈中，此間修士可以控制法器和符咒，藉助法器和符咒的能力施展攻擊。修士可以藉助符咒加快移動速度，遠非凡俗之人可比，但還是肉聽凡胎，尚算不得真正修仙之人。

第二：修士達到了築基期後，體內真力凝練到一定程度，由氣態轉化為液態，存於丹田內。

築基期修士可以學習法術，藉助於法器施展更強大的攻擊，同世俗武術有著本質的區別。修士還擁有強大的神識，可以把記憶刻畫在玉簡內，還可以觀看玉簡內的記錄，諸多妙用，等你們有幸踏入築基期，再自行感悟。

但修仙內的古字，與世俗間問文字不同，指了指譚淵，李松，陶德財，牛大富，隨手從儲物袋裡，掏出四枚玉簡，這玉簡你們放於天靈蓋之上。

所指眾人接過飄浮的玉簡，皆照於那莊老之言，放於天靈蓋處後，譚淵只感覺一股龐大的靈氣朝腦海裡襲來，頓時頭疼欲裂，不禁用手揉了揉頭，一盞茶後，眾人才恢復了正常，譚淵只感覺腦子裡多了很多文字，脹脹的感覺。

莊老見此後，頓了頓說道：“這玉簡裡是，修仙古字，傳輸於你們腦海之內，他日你們勤加練習，加之鞏固就好了”

隨即莊老向酉卿和酉惜珊開口道：“你們各自已達到練氣期四層，和練氣期三層，老夫也就不必傳授你倆功法了”

隨即開口向譚淵說道：“譚淵你主系靈根是雷靈根，這本《雷息功》是練氣期一層至十二層的基礎性功法，就賜予你吧”再接連後給了李松一本木系功法《綠植功》，陶德財的是土系功法《土靈功》，牛大富的是《藏風功》。

說是各系功法，但其實是為了吸收天地之中的靈氣，透過功法轉變為自身所需的屬性，書裡除了自帶的幾個雷系法術，“雷盾，雷爆，驅雷決”還有一些其他的基礎法力，引力術，望氣術，隱匿術，引力就是驅使靈氣，控制物體。望氣術就是檢視他人的境界，但超越自身修為便不會看出。隱匿術，顧名思義，也就是使用靈氣遮掩身影。

譚淵細細著完《雷息功》之後，又翻到第一篇初解，上寫有短短几句話，“雷，天地之鼓也，雷息功，藏於其身，養其神魂，用之天地則震動”想了想，也得不出個所以然。

一盞茶後，莊老見眾人翻閱的差不多了，就開口道：“譚淵，李松，牛大富，陶德財，你們四人且調整自身狀態，巔峰之時，吞服下這丹藥，開始第一步感應天地靈氣吧”說著，便從儲物袋裡取出，四粒蟹殼綠的丹藥，分發了給四人，說道：“此丹名為，破障丹，你們四人吞服後，盤膝而坐，默唸我給你們的修仙功法，摒棄於自身雜念，閉上雙目，感應天地靈氣的存在，想辦法引導靈氣入體內，再流進經脈之內，遵在四肢百骸周天遊走，最後養出一口靈息，聚于丹田，並在體內盤桓往復，永不散去，這便是煉氣一層初成”

產生靈息後，還需鞏固自身，淬鍊肉身，壯大內腑，蛻去肉體凡胎。當你們體內有了一口靈息，便不再是凡人，便稱“煉氣士”。說完後，莊老閉上雙眼，不再張口。

酉卿在一旁抓耳撓腮，聽得很不耐煩，他已經聽莊老講這幾句話，聽了無數遍了，剛修仙時，也是這莊老引領入練氣期的，那莊老乃是外人，不是酉族之人，來歷不明，酉卿從小生出，他就已在族內。

莊老在族內地位頗高，已經輔佐了三位族長，按理早已是閣老級別的人物了，每任族長都過要晉升他於，都被他推脫了過去，他也樂的逍遙，平時培養弟子，都是讓他來把關的……