何梅他們到村頭的時候，里正已經到了，正在和大剛聊著什麼。
看到何梅他們來了，招呼了一聲，兩人就繼續又聊起來了。兩人把冰粉挑上牛車，看時間應該快出發了。
何梅坐上車，才聽清他們聊什麼，就說現在豆子已經成粒了，現在還有蟲一，怕會影響今年的收成。
何梅想想那天他們拿回來的豆蟲，就渾身起雞皮疙瘩。不過那麼大的豆蟲確實是個事，現在大豆的產量本來就不高，要是再被蟲吃了，那產量就更不行了。
大山聽著聽著，也和他們聊起來了，因為今年結豆莢時雨水過多，導致今年的豆蟲沒有及時殺死。
到了縣裡，里正先去了衙門，母子兩個去送冰粉。他們到的時候，食客來酒樓剛開門，只有張老闆一個人在。
何梅很納悶，你說這張老闆也是個人物，每天第一個來，是不是第一個走咱不知道，這當老闆的還不如員工，每天都要來這麼早。
兩人把東西放下，何梅就笑著開口:“張老闆每天都這麼早過來開門，你家的夥計呢？”
張老闆應該是聽懂何梅的意思了，苦笑著說:“這是祖傳的，我們主屋就在後面，只有一牆之隔，就把牆打通了，這樣比較方便。店裡的夥計也都是附近莊戶上的，這個時候還不到上工的時間，他們還沒有過來。”
何梅給張老闆說，他們要去辦事情，晚點再過來拿桶。
母子兩個走出酒樓，就朝著縣衙走去。曹縣的縣衙在東大街，兩人來到縣衙時，里正在和一個衙差裝扮的人說話。
兩人走近就看到里正手裡拿著什麼，里正看到兩人來了，就介紹道:“這是官府衙役何友林。”
又示意何梅走近點，轉身說:“就是她買牛。”
兩人互相打個招呼，四人一起去了口馬行……
乍聽“口馬”？你肯定猜這個行業與“馬”有關？你只猜對了一半，這裡還“賣人”！
“人口販子”!
何梅來到西市，才發現這裡不止賣牛，馬，驢這些牲口。這裡還有買賣奴婢。
何梅也不懂，母子兩人跟著里正他們朝前走，看到他們停下腳步，何梅就看到面前賣什麼的都有，牛、馬、驢、羊還有十來歲的孩子，還有二十來歲的成人，有男有女，老老少少。
里正一邊看著牛，一邊說:“一頭好的耕牛，應該:力氣大，持久，行走快，反應敏等特點。”
“但是這些我們現在沒辦法看。那就只能看外形上了，俗話說“上看一張皮，下看四條蹄，前要胸膛寬，後要屁股齊”。因為面板薄而韌、有彈性，則反應靈敏；四蹄圓正，肢勢良好，則行走快而有力；胸膛寬，肺活量就大，能持久；屁股齊，說明後軀發育好，這種牛力氣大。”
“這頭可以買，這些特徵都有，”說著指著面前土黃色的牛。
何梅看里正挑好了，那就選這頭牛，又讓他們套上牛車，一共花費了六兩銀子。
何梅把六兩銀子遞過去，就看里正拿著手裡的東西說:“這是立市券，需要買賣雙方簽字蓋章，有了這個東西才能證明這頭牛是你的。這個牛的特徵都寫在了上面，簽字蓋章之後就會生效。”
所謂的立市券，類似於契約，由買賣主、保人及奴婢畫押，發券官署及執行官員蓋章確認。
就是儲存交易記錄，用今天的話說就是發票。其作用除了保證國家對於耕牛貿易收稅以外，也是為了方便監管，留作證據。
因為奴婢、牛馬等這些“活物”不同於其他貨物，有無疾病，當場未必都能察覺。為防止交易後出現糾紛，保護雙方利益，故必須在賣買時，要由市司經過公驗，為立市券。大周律規定：“諸買奴婢、牛、駝、騾、驢，已過價不立市券，過三日，笞三十，賣者減一等；立券之後有舊病者，三日內聽悔，無病欺者，市如法，違者笞四十；即賣買已訖，而市司不時過券者，一日笞三十，一日加一等，罪止杖一百。”
可見買賣奴婢與買賣牲口一樣都要立“市券”也就是賣身契，否則買賣雙方要被打板子，並且有三日內保退換的規定。對不按期給辦理過戶手續的公務人員也要打板子。但是在具體實行時人們往往不去辦理過戶手續，因為是要交稅的。
把程式走完，何梅把立市券放到口袋後，又放到空間裡了，這可是六兩銀子，是這頭牛的身份證。
何梅看到里正的眼色，忙不迭地說:“感謝差爺走這一遭，天氣這麼熱，這是請差爺喝茶的。”說著何梅就摸出幾十文錢塞給衙役。
何梅他們出了口馬行後，感覺身上都有一股味道。大山趕車，何梅和里正坐在牛車上。就聽里正說:“大山娘，你空了還是要搭個牛棚出來，這幾天天氣好，以後要是下雨了還是需要牛棚的。”何梅連忙應著。
還真沒想到搭牛棚的事，記得小時候，自家的牛都是放到有專門的房間。反正牛和羊是住一起的，後來好像是被投藥了，被老爸用香油救回來了。這都是很小時候的事了，記不太清楚了，就沒想起牛棚的事。
現在日頭升了起來，應該有八九點了，大山趕著牛車朝食客來走去，到了食客來，看到他們已經有不少食客吃飯了，就是一些簡單的吃食，粥，麵食什麼的，現在又加了冰粉，可選項很少。
老闆又定了兩百碗，晚一點送過來，何梅接過老闆給的四百文錢，拿著桶就出去了。
坐上牛車，三人就朝家裡趕去。
回到家的時候，家裡圍了很多人。有大人，有小孩，男女老少都有，有的揹著揹簍，有的空著手在那聊天。
看到大山趕著牛車回來了，都把目光投了過來。看到是里正和何梅他們回來了，就不再說話了。
里正看了一圈說:“這是幹啥，怎麼都圍在大山家，地裡蟲都抓完了嗎？”