第三十九節、文字的威力

什麼東西在腦子裡划過去了，卻沒有留下任何痕跡。那可不就是知識嗎！

班導你這是給我們這些大學生丟大分了。

說起來自己又何嘗不是呢……

只不過班導這個嘴替說出來了而已。

“教官你在看什麼？”

“你這水接著不容易啊，還沒喝呢，就要解答你這麼複雜的疑惑。”

“不用這麼複雜，教官你不用有心理負擔，一瓶水而已。”

“就連你都這麼說了，一瓶水而已，哪個幹部經不起這樣的考驗。”

“教官你想挑戰一下自己的軟肋嗎？”

“只要你開金口，我立馬給你帶過來。不，不用我帶，我們班裡好多人都喜歡教官的。是不是啊兄弟們。”

“是啊，是啊，我們都喜歡教官。”

“誰讓你們在訓練的時候大呼小叫的，成何體統，女生也就算了，你們男生鬼叫什麼。”

真想認真的對著教官說我喜歡你，可是我好像沒有這個勇氣，只能在嬉笑中以一種玩笑的方式稍微吐露一下。

“說回這瓶水呀，知道孔子論水嗎？”

“是上善若水嗎？”

“那是老子的道德經第八章，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”

“對對對。”我覺得我們的班導絕對不知道這些。就連教官都無語了，懶得說什麼了。好像沒有什麼興趣和班導聊天了。

“教官孔子論水是怎麼說的？”

若是班導不問，我估計教官不太想說，畢竟無知己，無人能懂，很沒勁的。

子貢問曰：“君子見大水必觀焉，何也？”

孔子曰：“夫水者，啟子比德焉。遍予而無私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似義；淺者流行，深者不測，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；綿弱而微達，似察；受惡不讓，似包；蒙不清以入，鮮潔以出，似善化；至量必平，似正；盈不求概，似度；其萬折必東，似意。是以君子見大水必觀焉爾也。”

教官嘴上在說這些話，而眼睛卻一直看著水，不，應該說好像是在觀察。

這種表情對於我們來說是一種保護，教官似乎不太喜歡看到我們愚蠢的樣子。

這是我猜測的，畢竟我們這裡的每個人的學歷可都比教官高一點點。

可我們這些人在教官面前就像是小學生一般，真的感覺自己非常的淺薄。

子貢問道：“君子見到大水一定要仔細觀看，是什麼緣故呢 ? ”

孔子說：“水麼，能夠啟發君子用來比喻自己的德行修養啊。它遍佈天下，給予萬物，並無偏私，有如君子的道德；所到之處，萬物生長，有如君子的仁愛；水性向下，隨物賦形，有如君子的高義；淺處流動不息，深處淵然不測，有如君子的智慧；奔赴萬丈深淵，毫不遲疑，有如君子的臨事果決和勇毅；滲入曲細，無微不達，有如君子的明察秋毫；蒙受惡名，默不申辯，有如君子包容一切的豁達胸懷；泥沙俱下，最後仍然是一泓清水，有如君子的善於改造事物；裝入量器，一定保持水平，有如君子的立身正直；遇滿則止，並不貪多務得，有如君子的講究分寸，處事有度；無論怎樣的百折千問，一定要東流入海，有如君子的堅定不移的信念和意志。所以君子見到大水一定要仔細觀察。

“其流卑下，句倨皆循其理，似義；水性向下，隨物賦形，有如君子的高義，隨物賦形，你天天玩在很大的程度上是因為周圍的人都是這樣。”

“其萬折必東，似意。無論怎樣的百折千問，一定要東流入海，有如君子的堅定不移的信念和意志。你沒有觀照自身，不知道自己想要做什麼。你的生活經歷或許讓你的認知產生了偏差，感覺絕大多數的成就都是靠：命！但有高認知的人，有洞察本質宇宙真相的人，到最後都會知道，橫向比較是靠命，縱向比較靠努力。橫向已經是現狀，如何努力打好手中的牌，才是人來一世的意義。”

“你們都是高材生，未來的社會精英，若是成為社會的頂樑柱，請不要瞧不起普通人，有的人不是不優秀不努力，只是不夠幸運。”

教官的話說完了，但現場更加安靜了。若不是有風，我感覺這個世界唯一在動的只有自己那個跳動的心臟。

“語言既有解構的能力，也有結構的能力，兩者對稱。所以，對人說話，有時候是福祉，有時候是災難。不懂你的人，你對他說，就是災難。懂你的人，你對他說，就是福祉。而真正的福祉，其實是稀缺品，真正的災難確實很多，因為，沒有多少人真的懂你的。”

“你的目標是什麼，未來的你想要成為什麼樣的人，這些你是否有清楚的認知，對你說這些，我不知道是好事還是不好的事。因為很多事情即使你知道了，但你沒有執行能力，沒有毅力想要去做些什麼，那麼你會很痛苦。”

“須知萬里長城非一日之功，過急則亂，亂則不穩，欲速則不達，很多事情不是立竿見影的，比如教育學習這一塊，他就是有滯後性，學到的東西往往不是立馬就用到的，常常是很長時間之後才會用到。”

聽著教官的話，我好像有這麼一種感覺，好像是深刻理解教官說的意思，可是在腦海裡又好像沒有留下什麼痕跡。

但有一點可以肯定的是，要努力，要不斷的提升自己，難怪會有一種說法，有些事情只能意會，無法用言語能表達清楚的。

教官說的那些話，我好像是懂了，但你要我去說，哪怕是描述一下，我都完全不可能描述出來。

像我這樣的人若是來說，估計也就近朱者赤近墨者黑，孟母三遷，物以類聚人以群分，你天天玩，那是因為你周圍的環境就是這樣。

哪裡會像教官那樣水性向下隨物賦形，聽著像不是直接點出班導的狀態，但仔細一想，可不就是直接點出來的嗎。再一想好像有所不同，畢竟這是讓班導自己思考意識到這樣的狀態。

果然有文化就是不一樣，若是我自己估計也就無言了，阿巴阿巴啥也不知道了。

“教官對論語竟然這麼的熟悉，前幾天我還在看看回憶著，想著下次能夠和教官交流一下的，沒有想到竟然有這麼大的差距，果然臨時抱佛腳是不行的。”

“毛主席曾說：“孔子當年他那套東西沒有市場，周遊列國到處被趕出來！為什麼戰國七雄唯獨秦國不允許孔子的弟子進去？從商鞅變法以後，其它允許孔夫子的弟子講學的，相信孔夫子學說的國家都滅了！唯獨不信孔子那一套的秦始皇能夠統一。”

“為什麼？德服君子，不足以震屑小！現實生活中，鮮見君子慕強，畏威之輩不計其數，因而法家思想更行之有效！德服君子，不足以震懾宵小，小人畏威不畏德。”

“一定程度上來說，論語是沒有什麼意義的，之前和大家說半部論語治天下，可以從兩個層面來說的，一種說是論語很有用，一種說論語只能用一半。”

教官的話又再次重新整理了我的認知，以前我意識不到論語的意義，只當是義務教育中的一些課文，為了應付應試教育而學習。當我認識教官之後，教官讓我感受到了四書五經，感受到了中華流傳幾千年的文化底蘊，子貢一出五國有變，這是何等的威能，然而此刻教官卻有說著另外一番話，這讓我有種矛盾的感覺。是前進還是後退？是有用還是無意義？

“看書別隻看一半，孔子全話是以德報怨，何以報德。只有你的拳頭夠硬了，你才有資格以德服人。有德行，事可成佛，也可化魔。不要把“仁”當成德，跟君子之交就如君子般，跟小人要比小人還要狠辣，跟無賴要比無賴還無賴，所以孔夫子那套只是一面，不能全用。”

教官說的話讓我想起了取其精華去其糟粕，有選擇的學習繼承，只是我這個年紀好像分不清精華和糟粕，實在是有點糟糕。

“教官，你這麼說很容易讓我迷茫啊，我都不知道你說的道理是正確的還是迂腐的。”

“沒必要非要搞的定性，你可以從多個角度去思考問題，比如有人將社會的“真相”分為三個等級，你可以參考一下。”

“三個等級？”不僅僅班導認真的聽著，我們這些人也在聽著，似乎真的想要參考一下。

“第一等是“雞湯”，被普通大眾掌握；大家信手拈來，比如培訓課和各種短影片裡的內。第二等是“絕學”，被社會精英掌握，需要深度學習才能吸收。第三等是“帝王術”被帝王將相掌握：屬於天機，天機不可洩露，永遠不會流落民間。”

雞湯？絕學？帝王術？這個劃分讓我這個聽眾很是疑惑，畢竟此時的我不知道自己處在哪個等級。

按照說法，我應該死處在雞湯這一等級，畢竟我還只是學生，還在學習中。

絕學，我是沒有的。帝王術，那更是開玩笑。

“因此，世界有三套邏輯！第一套針對普羅大眾，教人如何老老實實的做一棵韭菜，比如奶頭樂理論，比如二八理論。第二套針對少部分精英，讓他們成為一個有價值的人；第三套針對極少數謀局者，幫他們更好的管理好世界；尤其是第三套邏輯，只能在帝王中流傳，幫助他們和管理世界。需要極高的緣分才能接觸到這個層面的認知，比如張良就是得到了黃石公的真傳，才幫劉邦得到了天下。”

聽到教官這麼說，我很是不舒服，因為我發現我自己啥也不是。

以前上學的時候，背誦古詩，學習數理化，揮斥方遒，激昂文字，八百里分麾下炙，信心滿滿，感覺自己就是祖國的未來，是國家的棟樑之才，可是現在的我發現，我啥也不是，沒啥可驕傲的。

要能力，沒能力，要治國方略，沒有治國方略，從前以為自己在書上看到了大千世界，對這個世界有所瞭解，原來自己只是井底之蛙，井蛙語海，夏蟲語冰，沒見過的世界何其的波瀾壯闊。

簡短的幾句話，讓我們瞬間冷靜了下來，可是冷靜下來之後，我們的訓練積極性好像也下來了，我們從積極訓練變成了安靜思考。

至於思考什麼？無非是胡亂思考，什麼過程什麼結果都沒有。

我們這些人壓根就沒有教官的那套邏輯，怎麼可能會想出什麼像樣的東西呢。

“國之四史，虔誠治學辯人生十思，旁徵博引論文武七德，以辯會友展少年風姿，大家不要這樣，來點少年英氣。”

“明德至誠，博學遠志，前賢創業，後人圖強，說到底我們依然是少年，加油好好過好每一天。”

“教官，我本來是想著向你討教一點的，可是我好像有點笨，越說越讓我沒有信心了，本來還想著怎麼改變自己的，聊到這裡，我怎麼感覺沒有意義了，一切都是自討沒趣了。我該如何呢？”

“好好學習唄，身邊沒有高人指引的話，提升認知最經濟的辦法就是大量的閱讀。這個讀啊，我的建議是讀經典，而不是暢銷的書。”

“越早期的經典，文字的能量越大，恰恰是因為當時輸出的成本太高，所以啊，必須每個字都要凝聚深刻的含義，這樣的文字其實很有威力的，你能夠讀懂一本幾百字的經，可能就能夠指導你一輩子的生活。這些字啊，都是明心見性的。”

“現在的傳播成本呢，其實是太低了，導致大量的內容是被注水了的，可能看幾百本書也依然跳不出思維的那個怪圈。其實好東西都很簡約，也很能經得起細品，所以他才可以穿越幾千年，依然充滿著生命力。”

閱讀，大量閱讀，經濟成本最低的辦法。教官似乎給我們指引了一條路。

“在這之前，我提醒你們啊，身弱不擔財，我特別認同一句話，在通往成功的這條路上，早就把體質不好的人篩了出去”

“有沒有發現成功的人都有一些共同特質，比如：精力充沛、記憶力好、行動力強、注意力集中，這種體質就是健康的“平和體質”，就像一塊優質的電池充一會兒電就能持續續航，而氣虛氣鬱體質的人容易疲乏，注意力不集中，即便休息了很久也提不起精神，甚至很多人會出現情緒低落的現象。感覺什麼都沒有意思，不想努力也不想奮鬥，所以有些時候並不是我們不努力，而是從體質這一關就輸了。身弱的人一定不要內耗，要獨來獨往，節省每一絲精氣神，住小一點的房子、尤其是臥室一定要小，要聚氣。杜絕一切多餘的社交，養成良好的生活習慣，少說話少花錢多睡覺。”

“而此刻擺在眼前的就是，好好訓練，在有安全保證的狀態下，全力的去訓練，此刻教官為你們護航，學校為你們護航，你們看醫務室，後勤保障全部到位了，有什麼理由不放飛一下自己的精力，全力的提升自己，以後可不一定有這個機會了。”

教官的話好像是來自歷史中的洪荒之力，讓我們更加的投入到訓練了。

不管怎麼說，儘管未來有點模糊，但現在的狀態很真實，至少在這一刻努力的提升自己是正確的。