誰說世上沒有神仙?誰說神仙不能談戀愛?誰說神仙不能有性福生活?
宇宙之大,無邊無際;宇宙奧秘,無窮無盡!
關於宇宙起源,“大爆炸”理論是其中一種比較權威的學說,大體意思是,約138億年前,既沒有空間也沒有時間,只有一個極密極熱的“奇點”,突然爆炸,瞬間擴張,形成了宇宙空間,時光荏苒,漫漫長路,經過上百億年,如今宇宙仍在向外延伸擴充套件。這個理論,沒有高深的科普知識,難以理解,筆者屬於芸芸眾生之中的凡夫俗子,對此也是深表懷疑。試問:所謂“奇點”,最初從何而來?宇宙還在擴充套件,宇宙邊界之外又是什麼物質?是空間、時間,還是其他?我想,難有科學家可以解答。
筆者認為,宇宙的年齡,就如同數學界的整數,宇宙以前的歲月,好比負數,-1,-2,-3,-10…-100…-1000…無窮無盡;宇宙以後的歲月,好比自然數,1,2,3…10…100…1000…永無窮盡。
宇宙的空間大小,也是無邊無垠,上下左右前後漫無邊際!
地球是太陽的一顆行星,長年累月有條不紊地圍繞太陽旋轉,與水星、金星、木星、土星等八顆行星在太陽的領導下,組成太陽系,大夥都老老實實兢兢業業圍著太陽轉;太陽是銀河系中的一顆恆星,率領著太陽系又圍繞銀河系的“核心”旋轉,也是規規矩矩,從不敢越雷池一步,半刻不敢脫離軌道;銀河系中,有2000億以上個類似太陽系的恆星系;而宇宙,由類似銀河系的星系組成,宇宙有多少銀河系?有科學家說,宇宙中大約有2000億銀河系。宇宙中到底有多少星系,誰也不可能知道,因為宇宙沒有邊界。也許,宇宙之外有宇宙,宇宙中套著宇宙,一個宇宙和另一個宇宙重疊,都有可能啊!
那麼宇宙有多少類似我們人類居住的行星——地球?計算方法十分簡便,即以2000億銀河系乘以2000億太陽系再乘以8顆行星,結果是32000000億億,這個演算法,應該說相當保守了!即便如此,這個結果足夠讓人瞠目結舌了。我們一直以為龐大無比的地球,在宇宙之中,真的是渺小得微不足道了。
可是,到目前為止,宇宙中只發現地球上有生命,這不讓人感到奇怪和神秘嗎?
宇宙如此浩瀚,而宇宙中渺小的地球卻如此神秘和奇怪,所以,我們與其相信宇宙起源的“奇點”理論,還不如相信宇宙中本來就存在神仙!宇宙中本來就有神仙的!宇宙中的恆星、星系等各種天體的形成與發展,都是神仙的最高領導——天帝操縱和把控著!而地球上的人類,乃是天帝特意精心打造而成的!總而言之,宇宙就是天帝所創。
因為有天帝主宰把控,所以廣袤無垠的宇宙,井然有序!那麼天帝在哪裡?地球上的人類其實對天帝早有認識,不同國家、不同民族、不同宗教對天帝有不同的稱呼。東方道教徒稱天帝為“玉皇大帝”,基督教徒稱天帝為“上帝”,伊斯蘭教徒稱天帝為“真主”,印度教徒稱天帝為“梵天”;古北歐人稱天帝為“奧丁”;古希臘人稱天帝為“宙斯”;古埃及人稱天帝為“太陽神”,等等不一而足。
天帝不僅創造了宇宙,也創造了宇宙中的萬事萬物。宇宙之間的萬事萬物,除天帝之外,劃分為五界:一曰仙界,二曰靈界,三曰人界,四曰冥界,五曰物界。
“仙界”包括“神”和“仙”。我們一貫喜歡說神仙神仙,其實,“神”和“仙”是有區別的。“神”是指先天存在的真神,比如北極大帝、南極仙翁、二十八星宿、雷公、電母、金童玉女、城隍土地等等;
而“仙”是後天經過修煉而成的,比如四大護法天師:張天師張道陵、許真君許遜、葛仙翁葛洪、薩真人薩守堅;又如八仙鐵柺李等等。
簡而言之,“神”是先天的,“仙”是後天的!
不同國家、不同民族、不同宗教也有不同的神仙代表人物,比如基督教,認為耶穌是上帝的兒子,還有長天使、大天使等神;印度教有溼婆、布拉馬、加內沙等神;伊斯蘭教徒視其先知穆罕默德為真主安拉的使者;佛教比較特殊,佛教徒本來不相信天帝的存在,可是佛教推崇眾生平等,天帝很是欣賞,終於指定釋迦牟尼為代表,佛祖成了佛教徒心目中最主要的神,當然還有觀音菩薩、羅漢金剛等等。
“仙界”的神仙,居於天境。
“靈界”的範圍很廣。“靈界”是天地萬物真靈聚集之地。世間除人之外的一切禽、獸、蟲、魚等動物;花、草、樹木等生物,甚至是石頭,只要注入了靈性,他們自已可以修煉,他們或幻變成人形,或保持其原形。
“靈界”中所有的型別分五種:“靈”、“魔”、“妖”、“精”、“怪”。
“靈”介於“仙”和“魔”之間,進一步為“仙”,退一步即“魔”,但是有些“靈”的法力可以比肩“神”和“仙”,甚至超過神仙,可是沒有獲得“仙界”的認同,只能蟄伏在“靈界”;
“魔”是“妖”的高階形式,因修煉長久,法力高強,已經固定為人形;
“妖”已修煉成人形,但因其法力不足以長期維持人形,有時必須恢復原形修煉;
“精”需具有法力,卻無法幻變成人形;
“怪”是真靈的初級階段,一物有靈性而異於同類,可稱之為“怪”!
“靈界”的“靈”、“魔”、“妖”、“精”,居於靈境。
“人界”最好理解,凡人從出生到死亡之前,都屬於“人界”,凡人居於人間。而屬於“靈界”的“怪”,因無法力,也居於人間。
“冥界”包括“鬼”、“魂”和“魅”。人死成“鬼”;“魂”乃人之魄,“魅”為有靈性生物之魄。“魂”附人體,“魅”附於有靈性生物。“魂”離開人體進入地府,即為“鬼”也。“鬼”居於地府。
除上述所列之外的萬事萬物,皆屬於“物界”。“物界”最為特殊,它分佈於其他四界之中,“仙界”有物、“靈界”有物、“人界”有物、“冥界”同樣有物。“物界”之物,在“仙界”為寶物,在“靈界”為異物,在“人界”為凡物,在“冥界”為陰物。