戰備拉練是部隊裡的常有的事情。

每次過節之前，肯定會拉練一趟，這是習俗。

昨天的拉練是因為要過年了。

這個春節，對於鄭凱來說很有意義。

從前一直在家鄉過年。

而這個年將要在另外一個家鄉過了。

春節對於很多民族來說，是一種文化的傳承。

只是可惜鄭凱從小時候就沒有感受過過節的氣氛。

尤其是從父親去世之後，鄭凱的世界更是再無鞭炮聲。

別人的鞭炮放的越響，自已的世界越是淒涼。

每次放鞭炮，似乎不是喜慶，而是錘擊。

而這次這個春節是唯一的春節，因為以後也沒有這樣的春節。

不僅僅是因為這個春節組織的規模大。

更主要的是在這個春節期間經歷了不一樣的事情。

過年是習俗，意味著新的一個輪迴已開啟，乃萬物起始，一切更生之義。

春節起源歷史悠久，由上古時代歲首祈年祭祀演變而來。

萬物本乎天，人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，報本反始也。

雖然鄭凱在每次過年的時候會感覺淒涼，但鄭凱依然知道很多關於春節的事情。

初一拜祭歲神，早晨開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗”，送舊迎新。

大家小時候最喜歡的節日或許就是春節了吧。

爆竹聲後，碎紅滿地，燦若雲錦，稱為“滿堂紅”。

正月初一拜歲。

早上各家焚香致禮，敬天地、拜歲神、祭列祖，然後依次給尊長拜年，繼而同族親友互致祝賀。

很多地方有正月初一早上吃素的習俗，鄭凱就是其中之一。

以往的新年初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，恭祝新年大吉大利。

初二拜年，大年初二是開年日，早上拜祭天地神靈，祭禮完畢，燒炮、燒紙寶，然後吃“開年飯“。

初二也叫迎婿日，因為正月初二也是傳統的姑爺節，姑爺們要紛紛去給岳父家、岳母拜年。

初三燒門紙，燒門神紙，以示年已過完，又要開始營生，俗諺有“燒了門神紙，個人尋生理”。

初五破五俗，民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破，破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。

現在有些地方講的是初五送窮鬼，初六迎財神，初六啟市。

初七人勝節。

初八開工大吉。

初十鼠娶親，石頭生日，這一天凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至設祭享祀石頭，恐傷莊稼。

正月十二做醮，搭燈棚，花燈酒會，做齋頭，做醮，標炮等。

正月十三、十四遊神舞獅，正月十三、十四，舞獅、飄色、敬神、遊神、逛廟會。

正月十五元宵節，正月十五，習俗活動主要有賞燈、遊燈、押舟、燒炮、燒煙花、採青、鬧元宵等。

直到正月十五之後，春節算是結束了。

很多民族在過年的時候是很熱鬧的，百節年為首，春節是中華民族最隆重的傳統佳節，不僅集中體現了中華民族的思想信仰、理想願望、生活娛樂和文化心理，而且還是祈福、攘災、飲食和娛樂活動的狂歡式展示。

在春節期間，全國各地均有舉行各種賀歲活動，各地因地域文化不同而又存在著習俗內容或細節上的差異，帶有濃郁的各地域特色。受到中華文化的影響，世界上一些國家和地區也有慶賀新春的習俗。

按照舊習俗，從年尾十二月廿三\/廿四的祭灶日（掃塵日）開始，直至正月十五元宵節夜或正月十九止，將近一個月的時間稱為“過年”，即現在所說的“春節期間”；如果從預備“年貨”開始計算，大約從年尾十二月十五六便進入年關大忙。

本來是熱鬧的場景，但在這裡看不到。

我們更多的是，在打掃衛生。

儘管整個營區本來就很乾淨，但每天起床之後總是會感覺有更新。

不僅僅是房屋宿舍，包括周圍的山，周圍的空氣都是清新的。

我們沒有拜神祭祖、沒有驅邪攘災，只有納福祈年，除舊佈新。

今年註定是不一樣的新年。

看著大家在給各位親朋好友打電話，鄭凱自已似乎就是多餘的，這主要原因還是內心是孤獨的。

父親去世之後鄭凱的世界灰濛濛的。

只是到了軍營之後，遇到了人間很多的真情，漸漸的變的開朗了。

或許也是因為內心世界的改變，才導致鄭凱更加積極的參加各種活動。

包括現在依然有很多人，不喜歡現在的過年，尤其是長大的孩子。

其實又能說什麼呢？

以前的快樂，那種歡樂的生活，其實哪有那麼多的歲月靜好，不過是有人在替你負重前行。

是的，小時候，我們都很快樂，那個時候，我們不會想這麼多。

但長大了，需要自已去承擔各種責任了。

或許，我們應該感謝大家。

不是或許，是真的應該。

感謝父母把我們帶到這個世界，感謝父母為我們做的犧牲。

感謝父母為我們做的那麼多的事情。

想著想著鄭凱似乎有點淚目了。

切，矯情，收起這些，放開了玩，今天除夕，做好辭舊的最後揮手！

不僅僅是時間上，還有歷史，向過去的自已告別，向那個弱的不行的鄭凱告別，向那個迷茫的鄭凱告別。

準備迎接新的開始！

迎接新的生活！

這是一個時間節點，也是一個里程碑！

內心再這麼孤獨可不行，要用新的東西填進去。

擁抱新的生活，接受新的環境，變成新的自已。

其實人的改變不是一件兩件的事情發生就會改變的，肯定是發生了一些事情之後，在這些事情中反思之後，經過沉澱，才會形成一個新的狀態。

從社會青年變成一個軍人，是一個狀態的改變。

但軍人的生活是怎麼過的？

沒有確定的樣子，也沒有具體的想法，而此刻鄭凱的狀態又再一次改變了。

剛剛進入部隊的時候，有點刻板，甚至是呆板。

但好像也是因為這樣，所以積蓄了很久的情緒，憋了一股勁，在這裡爆發了，努力的訓練，不斷的強化自已。

生活不再是以前的樣子。

這麼長時間以來，一直是在想著訓練。

而此刻，鄭凱似乎真的有點融入這個環境了。

是的，是融入了。

之前只能是接受，談不上融入。

可以這麼說，之前是因為本來就對部隊存在敬畏，所以剛剛到這裡的時候，是敬畏的，做什麼事，想什麼都會在潛意識裡有所拘束。

看著別人那麼豪情萬丈，自已只是默默的承受著。

而此刻鄭凱狀態變化了，過年是一個時間節點，還有一點是自已的內心世界更加強大了。

環境影響了鄭凱，部隊的廣闊，部隊的包容，周圍戰鬥的那些小情緒，看著他們那麼活潑，鄭凱自已自然也被感染了。

自已的狀態改變，真的是偶然吧。

因為從很久以前，鄭凱就很嚴肅，好像很沉穩的樣子，也只是好像是很沉穩。

那個時候的沉穩多少是虛假的，外表的沉穩，並不能說是內心的沉穩。

以前的沉穩是不敢，是退縮的沉穩，可以這麼形容，那些沉穩是因為不會去做有危險的事情。

哪怕是有潛在的危險，包括麻煩，都會想著法子的繞著走。

被別人惹著，也只是大事化小，小事化了，用各種阿秋精神安慰自已，強裝著微笑，強裝著大度。

這是一種心理心態，內心是非常卑微的。

但這個時間節點，鄭凱似乎更堅強了，不再懼怕危險，對於潛在的麻煩也是保持著蔑視。

這個心理成長是在這一段時間養成的，這段時間的軍營生活，讓鄭凱在很多方面都很有權威，很有話語權，有自我價值，自我能力，這種變化怎麼形容呢？

就像天龍八部裡的蕭遠山和慕容博的世仇終結於神僧。

如果神僧是卑微的弱者，這個事情還真不容易處理，說不定被別人的打鬥就能帶走。

但他就是強大到任何人都沒有辦法，那麼他的存在才是真的存在。

他的觀點才有可能被接受。

而鄭凱，在這個時候，也有點這個意思了。

大家都拿鄭凱沒有辦法，而鄭凱卻可以控制事態的發展。

漸漸的，鄭凱自已的狀態也會發生變化。

鐵打的營盤流水的兵，這裡還是這裡，只是鄭凱的心態變了，在今天變了。

過年，狂歡，我來了。

美好的生活，開始了！