俞玩向城中市民宣告：

其他營地的間諜向市政廳自我暴露的話，無須接受懲罰，但如果被動抓出，就要打入勞動改造營。

但不管是哪一種，都可以提供人質營救活動！

不管間諜們解釋的怎麼天花亂墜，俞玩都堅信，人質是肯定存在的。

因為營地之間，大家都是人類同胞，甚至同一個國籍、民族，除了索多瑪那幫極致追求慾望的神經病，基本都沒有不可逾越的鴻溝。

這也就導致了，絕大多數營地成員，對自身營地基本沒有太強的歸屬感。

突出一個營儘可歸的自由自在。

既然如此，一個間諜的家人親朋如果不作為人質在原營地手上，間諜本人怎麼會被放心地派出去？

但人質，真的好用嗎？

俞玩想得清楚：

營地之爭，逼格遠遠比不上舊時代的國家之爭。

就連新華營地看守囚禁一個人，條件都相當簡陋，缺乏舊時代那些十面埋伏的資訊監控裝置，遑論其他營地。

而擁有異能的新人類，也不是行動上限極低的舊時代普通人了。

有類似俞玩的超限強者在，只要營地裡沒有紫源這種全覆蓋式監控，人質這玩意兒，是看不住的。

再加上紫源遠遠超過其他營地的平均生活質量，來了還想回去的普通倖存者，絕對不多。

一切都是堂堂正正的陽謀！

我不怕你們的間諜不來，但你們怕不怕，你們的間諜來了，就不想走了？

而且就算真有想走的，也走不掉……

最後，這次風波中出現了大意外的，反倒是宅在研究部裡的明文境。

暫時解決完大停屍場的問題後，俞玩首先就去大空洞檢視研究部的安危，卻發現明文境七竅流血，渾身泥土，跌坐在防空洞門口，也不管森林中蚊蟲飛舞，抽著他從來不抽的香菸，神情麻木。

明文境的樣子，嚇了俞玩一跳。

待感應到一條再生共生體，已經潛伏在明文境身體中，他才微微鬆了口氣。

叫了他兩聲，明文境只抬了抬眼睛，沒吭聲，一副驚悸過度的神情。

俞玩也無可奈何，留下兩具蠻肢保鏢後離開。

事後俞玩才從恢復過來的明文境口中得知，他被人活埋了。

沒錯，活埋了。

守舊者們集會的時候，不止基地西面來了攻城者，明文境也遭到了襲擊。

一個近來關係與他極大修復的師兄，也是高鴻正的弟子，突然暴起，一凳子砸在明文境後腦勺。

等他醒來時，發現自己手腳被綁，已經被徹底埋進了泥土裡。

窒息的痛苦讓胸腹如火中燒，他拼命挪動手掌，將貼腰藏著的再生共生體取出來，摳破腰間面板度進去。

窒息飛速侵蝕著身體，由於缺氧，細胞大片大片凋亡，又被異能能量強行喚醒修復，他不知道自己在瀕死邊緣掙扎了多久，只覺得痛苦難以忍受。

然後土開了，林間照下一絲陽光。

那個親手埋下他的師兄，正面色猙獰而驚恐，手腳不聽使喚地把泥土一點點刨開，雙手磨得鮮血直流。

他親手幫明文境解開所有束縛，將他從土中拉起來，然後在明文境仇恨的眼神中，一頭撞在了大樹上。

沒死，繼續撞。

直到暈厥過去。

路過的林間飛鳥好似突然兇猛起來，俯衝而下，啄食他的眼睛。

最後，兩隻土裡鑽出來的尖頭蝮蛇發瘋似的咬在了他脖子上，然後迅速溜走。

好像這片空間內，所有生物都在致力於謀殺師兄，甚至包括他自己。

於是他死了。

俞玩一聽就明白，這是生死之間，與極度的仇恨中，搖魂異能產生了巨大的威力。

確實是魔鬼一般。

這事情發生後，高鴻正恐懼地坐立難安，七老八十的人了，不斷卑微地賭咒發誓，和自己沒有關係。

在強大執念加持的搖魂下，明文境最終也從側面勉強確認，是那位師兄早有念頭，故意接近明文境，假裝冰釋前嫌，實際上在找機會除掉他。

但背後動機到底是嫉妒、上位的慾望，還是另有其他，卻難說了。

畢竟明文境的身份是紫源的研究部首席，過於重要，如果摻入外部陰謀，也不是不可能。

事情過後，明文境彷彿換了一個人，變得沉默寡言，蠻肢保鏢不離身旁。也不和原秀雅二苑11棟小夥伴之外的人單獨共處。

只在頻繁噩夢的第二天，委託前進基地的探索兵團，弄一些安眠類藥物。

俞玩也沒有辦法，只能讓時間治癒一切。

相較起來，那群集會者的問題更令人頭疼。

人心最是頑固，他們雖說是退了，但一心的傳統觀念卻不可能簡單改變。

驅動他們的是某種賴以生存數十年的情感，是正常人皆無法自控的宏大情緒。

而在災變後，因為紫源的生活條件不錯，他們未受生活壓迫，反倒更有將舊時代禮俗保留下來的衝動。

就彷彿禮俗仍在，舊時代尚未走遠，那些死於災變的親人亡魂，也許可以以此暫安。

如果不是他們有此頑固的潛意識，間諜也不可能簡單地煽動起這次的混亂。

該如何改變這一切，繼續使用剛性的“暴露療法”，強迫他們漸漸脫敏？

是不是有逆反的風險？

說到底，雙方爭議的是該如何面對人類同胞們死去的屍體的問題——雖然喪屍從生理上已經不是同胞，但知覺表現上，絕大多數屍體和人類屍體可是沒什麼兩樣。

面對死亡麼……

俞玩突然想到了人類面對“死亡”的心理發展階段。

拒絕、憤怒、掙扎、沮喪、接受。

雖然這個結論來自美國心理分析學家所研究的，患者對自己的感受，但後來的學者認為這個結論可以泛化到親密他者的死亡，依然有效。

那麼再泛化一下，死亡的是一整個輝煌的舊時代，和它們的禮俗觀念呢？

集會那群人，顯然多數處在拒絕承認現實，以及對舊日禮俗不合時宜的憤怒中，只有少數人進入了掙扎階段，還抱著一點希望。

得用一些柔性的手段，讓他們看到“禮俗”這種抽象的，只在想象中存在的共同體，切切實實的消亡……

而這促進一轉化的關鍵環節，似乎是“有效的哀悼”……

集會解決的一週後，沉思之中的俞玩，突然受到了傅州行的拜訪。

俞玩懂得為什麼當初救人時，王心怡不停地說他“不會讓人失望”。

他給了俞玩一個簡單而驚豔的文字提案。

“末日新文化運動？”

“禮屍祭？”

……

看完了提案之後，俞玩鄭重地按住傅州行的肩膀，讓他微微一怔。

“傅先生，有沒有興趣試著擔任一下基地市的總理行政官？”