第一節 命理的三個元規則
初學八字的人，學習大多數的八字理論流派，都會接觸旺衰強弱、寒暖燥溼、格局用神喜忌等等這些術語。在分析八字的起手式上，尤其是“找用神”，幾乎成為主流手法。
為什麼要在八字裡找用神呢？這個問題，就觸及到
命理的根本規則，即——我們評判一個八字所反映的命運特性，諸如富、貴、貧、賤、壽、夭等資訊，有什麼依據呢？
《月談賦》有言：中和純粹者吉，濁亂偏枯者兇。吉概指一切命運中有利的資訊，包括了富貴康壽等；兇則指不利的資訊，包括貧賤病夭等。找用神的目的，是為了評判命局呈現的吉凶禍福的基本特性。據此，判斷一個八字有兩大方向：中和、純粹。
所謂純粹，是指命局有某一種五行獨旺局中，構成強大的氣勢，足以主導命局，即以維護這種五行的純粹為最佳方向。若命局能呈現純粹的氣象，則可判定為“吉命”，富貴康壽等資訊，則是在此基礎上，需要進一步確認。如：
乾造：癸丑 乙卯 辛亥 辛卯
地支亥卯合局，天干透出乙木，又有癸水來生，木
的氣勢強旺之極。此時日元辛金有兩條出路：克乙為財或順從木之旺勢。但顯然，辛雖通根於醜，時幹又有辛金相助，與乙木相比較，仍然衰弱無力。對辛金而言，順勢而從是最理想的出路。
結合大運來看，甲寅、癸丑、壬子、辛亥，四十年
水木旺運，若按“身弱財多喜印比”的思路推斷，必然是辛勞窮苦之命。但若按維護木的純粹氣勢為理想出路來看，則以癸、亥轉化辛金為用神，即從財用食傷。水運必是好運。實際上命主於 2002年壬午開始創業發家，2003癸未即發財，到現在為止，開了幾家公司，身家數千萬。
乾造：壬寅 癸卯 辛亥 辛卯
此命地支水木成勢，氣勢純粹，大運又走木火旺地，
更有利於維護木之旺氣，故資產比上造更加雄厚，身家數億。所謂中和，是指命局不能純粹的時候，必然會有多
種五行構成勢力，形成錯綜複雜的局面，則以維護“中和”為最佳方向。若命局呈現出了中和的局面，則可判定為吉命。
需要走純粹路線的八字，不能呈現出純粹的氣象，
又不能求得中和，那就是“偏枯命”，必然兇險少福。需要走中和路線的八字，卻一片混亂駁雜，自然難言好命。
在命局中，有利於促使八字實現純粹狀態的字，就是這類八字的“用神”，因為它發揮了“致純粹”的功用。有利於促使八字解決失衡、不和諧等問題的字，就是這類八字的“用神”，因為它發揮了致“中和”的作用。
坤造：癸亥 乙卯 辛酉 已醜
亥卯合局，天干癸水生乙，年月兩柱形成木旺的氣勢，似乎從勢為吉。但日時兩柱，又構成土生金的氣勢，兩股勢力對戰，不能再致純粹了，只有考慮“致中和”，朝著身財兩停的方向努力。用神即是已土偏印。已辛有力兼有情，必然事業有成。命主是一名藝術老師，姿容秀麗、氣質出眾。
此外，我們在評判八字的時候，不要只是以日元為中心，而是以“致中和”、“致純粹”為方向，仔細辨察在命局中發揮最大功用的那個字，即是要有“功用”的思想。八個字作為一個整體，每個字，包括日元，都只是其中的一分子，既可能是不利於命局致中和或致純粹的因素，也可能是有利的因素。這樣思考八字，相信思路會十分開闊，對我們深入把握命運的特性和規律，有著指導意義。
坤造：丙戌 甲午 辛酉 已亥
辛生午月透丙，七殺格，喜佩已土偏印扶身，又有亥水調候潤燥，由於用神有力又有情，故為富貴雙全之命。此一部長的八字。
此命中，已土偏印即發揮了功用，十分得力。
致純粹、致中和、致功用，即是命理的三個元規則。
第二節 旺衰強弱
一、旺衰
氣的旺衰強弱，在論命時有著重要的意義。天地間充盈的陰陽五行之氣，無時無刻不在執行流轉著。八字命學的任務，正是透過干支符號系統及其它關聯設定，模擬天地陰陽五行之氣的執行規律，揭示個人在這種規律影響下的命運形態。
旺衰強弱這四個字，是四個不同的概念。旺是當令得時，衰是失令不得時。強是黨眾勢大，弱是勢單力小。
旺氣具有生克權。打個比方，長夏炎炎，火氣旺盛，一點水氣很快就被蒸發，而在寒冬季節，冰封大地，火氣衰弱。這是當令之氣強旺，可以使得性質相反的氣受到極大的抑制之故。八字裡的旺氣，對衰弱之氣擁有生克權。比如木旺，可以剋制土氣，可以生旺火氣。如：
坤：壬子 戊申 庚辰 丁亥
申子辰合水局又逢亥，壬水強旺，剋制丁火。丁火有戊土製壬護衛，但勢單力孤，這就是命局中的先天隱患。乙巳運、壬午年、甲辰月、癸亥日、壬子時，引發旺水克火，命主車禍重傷，險些毀容。衰弱之氣易受到損害。金衰易被火銷熔，被旺木反侮，易見水
而消沉，見土而被埋沒。其它五行道理相同。如：坤：戊申 壬戌 庚申 戊寅
寅木失令氣衰，勢孤力弱，寅木對應的人、事、物就容易應災。命主 1974 年甲寅喪父，1994 年甲戌傷災，2004 年甲申車禍。
強勢具有獨立性。眾木成林，積水成淵，都可以影響一個區域的氣候。八字裡不得時當令的五行，如果黨眾勢大，也有獨立性，不畏旺氣剋制，也有生克權。如：
乾：戊子 壬戌 壬午 庚戌
壬水失令氣衰，但年支子水、月日兩重壬水，又得庚金生扶，
也有一定的勢力，不畏戊土之克。此一古人八字，貴為侍郎。
旺衰的判定，有兩個層次：一個是五行對照月令的旺相休囚死，一個是十干對照十二地支的“長生訣”（又叫“十干祿絕”）。
五行旺相休囚死，是以五行來論的，不分陰陽。比如說，春天木氣當令，是旺。木旺則火生，故火是相。水生木被洩，是休。猶如父母撫養子女長大，自已卻變衰老，要休養了。金克木，而木氣旺盛，金克不動，所以金是囚。當令的氣所克之氣，是土，此時處於死的狀態，其氣最衰。簡而言之：當令者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。其中旺者氣最盛，其次是相者，休、囚、死都是氣衰的狀態。
春季（寅卯月），木旺、火相、水休、金囚、土死。夏季（巳午月），火旺、土相、木休、水囚、金死。秋季（申酉月），金旺、水相、土休、火囚、木死。冬季（亥子月），水旺、木相、金休、土囚、火死。
四季月，即辰未戌醜四個月份，處於前後兩個季節交替的過渡月份，情況比較複雜。粗論也可以直接取土旺、金相、火休、木囚、水死。細論就要看月支中人元司令之神是何物了。
長生訣是分十干陰陽來論的，遵循陽順陰逆，陰陽消長的法則，是第二個層次的旺衰。比如說丁在酉月，按五行旺衰論，克酉的是囚，失令氣衰；按長生訣來論，是長生的狀態，屬於旺，但新生的氣，只算“初旺”。因此，丁生酉月，屬於衰中初旺。長生訣描述的狀態不是靜止的，而是一個由生到死的迴圈。
長生到帝旺的狀態，都屬於“旺”，其中帝旺是最旺的狀態，臨官、冠帶次之，長生是氣機始發，而沐浴是極不穩定的狀態。衰是旺極之後的疲軟狀態，胎養是氣機漸漸萌發的準備狀態。這三種都是衰中氣較盛的。而死墓絕是氣機最衰弱的狀態。
十二長生是中華民族古代陰陽五行家以十天干周行和二支來表示命運的旺衰之勢。即五行的十二種運勢，稱十二運為十二長生，是以起首之“長生”代表整個十二運。描述了“生老病死”的一生，也用來比喻天下萬事萬物產生、發展、衰敗消亡的整個過程。
十二運即長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。
長生：嬰兒剛出世，或新事物剛產生時，具有欣欣向榮的氣息。
沐浴：又稱“敗”。嬰兒降生後須洗去汙垢；新事物初登臺，很不完善。
冠帶：從小兒到青年，可以穿衣戴帽，顯得儀表堂堂；新事物也進入了華秀的階段。
臨官：又稱“進祿”。人長成後，可以出仕做官，或掙錢養家；新事物也已成熟，地位日益鞏固。
帝旺：人到壯年，身體和智力都到了鼎盛階段，最能全面發揮一個人的作用；新事物已至完善，被世所公認。然而旺極必衰，無論是人是事，到了鼎盛階段，也同時播下了衰敗的種子。
衰：這是一個質的變化期，人至此感到氣衰神弱，力不從心；新事物至此已成舊事物，該面臨其他新事物的挑戰了。
病：人逐漸衰老，便要百病叢生；舊事物千瘡百孔，積重難返。
死：人衰老之後，繼之就是肉體的死亡
墓：舊事物死亡後遺跡被送進博物館，或被收於倉庫，又叫“庫”
絕：又被稱“受氣”、“胞”。人在未受孕前，母腹內空空蕩蕩；萬物未產生前，無形無象。
胎：即受胎，指人受孕時，或萬物在地中萌芽時。
養：就是成形，人在母腹中成形，萬物在地中成形。
十二長生中，長生、冠帶、臨官、帝旺代表旺盛的運勢，稱為“四旺運”，敗、死、墓、絕，代表惡劣的運勢，稱為“四惡運”，衰、病、胎、養代表平淡的運勢。
長生
一般來說，長生運是比較吉祥的。長生也是生長，無中生有，所以八字中命坐長生的人，有創造、開拓、發展的能力。長生的地支都有印星，可以生助自已，所以在長生的大運或者流年思維特別活躍，容易有新的想法和思路。缺點是生處怕衝，衝則根基不穩，嚴重的則是連根基都沒有了，對應心態，則容易有意氣消沉的傾向。沖印星的五行是財星和傷官食神，財星是利益，食神是自已的想法和主張，對應現實就是利令智昏，或者自作聰明。長生被衝，則生而不生，反而由於自已的輕舉妄動而帶來失敗和打擊。
八字命局或大運在長生的人，找工作最好中在機制健全的大單位，做獨當一面的開拓、發展、研究的工作，這樣在他工作期間假如出現了某種困難，則會由高階主管或者其他協辦單位來解決，不必自已出現雙重負擔。假如是個人的話，則需要做長期的思考，而不是短期的利益或者虛榮。當然，身邊最好有長輩或者專業人士可以諮詢，這也就是暗藏的印星的力量。
長生有著性格溫順，尊重他人，舉止安祥等等美德，十天干的長生以丙寅、壬申最為吉祥。女命在月、日地支自坐長生者，容貌端正、嬌柔，性格內向、溫順。四柱不見刑衝，即使是夫星不居旺位，也可以有和諧的家庭。有一點要注意就是：“時支不可帶帝旺”切記切記。下面按天干分坐來具體說明：
甲木長生在亥，假如生於冬季，冬水不生木。所以，此人有些刻苦、耐怨的堅韌性格。
乙木長生在午，坐洩身生財，做事有太過於為他人著想的弱點。
丙火長生在寅，自坐長生，本是自生自旺。做事有樂觀、積極的永續性。
丁火長生在酉，男性得女性的合作。相當於天乙貴人，有著聰智、把握環境，能運用和把握時機，然而稍有獨裁的心態。
戊土長生於寅，土木相制，自我色彩稀薄。在困難中，逐項克服。尊重環境，少有自已一定要如何如何之武斷
已土長生在酉，自坐食神，四柱天干最好見丙火。由於，陰土無丙火，生長乏力，做事進展緩慢，性格易於滿足，有默默耕耘的美德。
庚金長生在巳，需要明見壬水為吉。此種情況，多數都是一生在逆境中成長，很少有自成之富業，基本是越見艱辛越有成就。百折不撓性格的典型代表。
辛金長生在子，為人帶有一些驕態，然而大家要曉得，陰金的驕，並不會象陽幹那樣驕氣逼人，他只是令人感到有些在客氣中疏遠你，比較委婉，不是那麼直截了當。有一種令人十分明顯易知的標準。
壬水長生在申，是屬於理智性格的人，頭腦靈活。
癸水長生在卯，相當於天乙貴人，若遇刑衝，有託於人，必有善意的響應。為人聰明，條理分明。
沐浴
沐浴，是一個比喻，並不是真的洗澡，沐浴是五行的天干之氣在形成後，開始輕揚而上，上升到什麼程度了呢？就是剛與地分開，尚未升起的那種“地面之氣”。這種氣很容易被地面吸收回去，“嫩氣”而已，沒有什麼抵抗力。結合到人生呢，沐浴這個狀態恰是人接受教育之時，初接觸人事，容易受蠱惑，處理不好就容易招致人生的失敗。
一般來說，八字中帶沐浴的人，做事情愛憑直覺，作過了以後，又後悔不該多此一舉。與父親相處不佳，有獨立、離家、流浪、變易的特性。性格有多方面的才能，然而不能長久專心於一件事情上發展。男性與異性容易發生糾葛，假如八字中有兩個沐浴的人，則多為受異性的壓迫。女性兩個沐浴的人好貌美，並且做事幹練，能很好的控制物件。下面按天干分坐來具體說明：
甲木沐浴在子，生於冬季的人，做事情需要自力更生，堅持不懈才可成功。女人則有感情糾葛之苦。
乙木沐浴在巳，易為財所困，為人比較務實，不喜歡講空話。其人做事情比較積極，然而健康狀況不佳。
丙火沐浴在卯，主有才藝，受母親影響較深。
丁火沐浴在申，理財有方，無刑衝者，男命得賢淑有助之妻。
戊土沐浴在卯，木土相剋，家庭責任壓力大，大部分為直系親屬所累。女命四柱無刑，為人溫順顧家，並且得有勢的丈夫。
已土沐浴在申，相當於傷官，為人聰明有智慧，而且自負，自命非凡。
庚金沐浴在午，有超越凡人的才藝，有真才實學，基本是苦練而成。
辛金沐浴在亥，冬季金水傷官，不論男女只要地支有寅就是好命。
壬水沐浴在酉，只主有文才、藝術。
癸水沐浴在寅，個性柔和，雖然有傷官之才智，然而水木轉柔，容易受環境的引誘缺乏獨立的心胸。
冠帶
冠就是帽子的意思，帶就是古代配飾的意思。冠帶也是古代男女年滿二十歲所舉行的成年禮節式，說明已經成人了。冠帶主喜慶，以事情、事業之成就為喜慶，臨於命身主吉，亦主小貴，臨於限則主小成、進財，取喻於男冠女笈之小成。
一般來說，八字中命坐冠帶的命造，自尊心過強，喜歡支配他人，不願為人所支配，所以，很容易樹敵。女人，則是有男性氣概。此種女人好指使丈夫，然而，對外家人卻要十分的照顧。還有這個說法：冠帶兄弟鄉，縱有隔山崗，雖然共屋住，煙火兩頭光。這只是一種傾向，請大家使用時酌情判定，以免發生錯誤，由於易學畢竟是千變萬化的，不可以生搬硬套。下面按天干分坐來具體說明：
甲木冠帶在醜，做事情有依靠他人的習慣，很難自已成大事，不喜衝動。
乙木冠帶在辰，是安份守成，安守故常之人。
丙火冠帶在辰，女命婚姻不佳，男命在辛頂苦中有成。
丁火冠帶在未，中年有壯志。
戊土冠帶在辰，全力做事，終能達成願望。如八字命局中有戌衝的人，多被朋友出賣。如有辰辰自刑，一般情況下做事情比較混亂，沒有好的計劃。
已土冠帶在未，柔中有剛，很會見風使舵，能較好的把握時機，順時而為之人，有成就。
庚金冠帶在未，生於冬月，天氣過寒，五行之氣流通不好，必須四柱別支見丁火，才會有作為的，缺者碌碌無為之人。
辛金冠帶在戌，略有土重金埋之意，根據五行喜忌來論，辛金，本是珠玉之金，不喜鍛鍊，只喜壬水淘洗，這是才能體現辛金的光芒，體現人生的價值，但需八字見壬水才能有所作為。
壬水冠帶在戌，此時最忌四柱五行不全，氣韻無法流通，這時八字的喜忌也最難掌控，要隨著氣的長短進退來綜合決斷。
癸水冠帶在醜，此時金寒水冷，萬物伏藏，生氣全無，所以此時最需要太陽之火普照，方顯大自然的無窮魅力。八字命局癸水日主冠帶在丑時，切記不可以旺衰來論，此時最需要的是丙火普照，丙為太陽之火。
臨冠
臨冠也有說成臨官的，冠就是帽子，也是一個人透過胎、養、長生、沐浴、冠帶之後，開始要考取功名的時候。古代人的學而優則仕，開始出來當官，或是付出的心血能夠得到回饋。在一些預測學中，臨冠含有公眾的、官府、有病、災禍、有男人在身邊、離死不遠、巴結當官的、阿諛奉迎、出仕、當官、拍馬屁、有官運、有地位、公務員、自力更生、自我努力、成長、快要成功、國營、危險等意思，看來是和官運有關。
一般來說，八字中有臨冠的人，獨立性比較強，有比肩的特性。命帶臨冠的人，一生波折會照凡人多一些。由於有一種倔強不服輸的精神，八字帶臨冠的人雖說波折較凡人多，卻可以在波折中不斷的努力，開創一片天地，有所成就。這種人對待波折並不太在意，會認為這是人生的必然現象。下面按天干分坐來具體說明：
甲木臨冠在寅，若是在坐支的，按淫慾殺論，主夫妻不合，假如在提綱上，按建祿論。
乙木臨冠在卯，八字中透財官的，不論別支怎樣，此造一定會有富裕的歲月，時間長短別論。
丙火臨冠在巳，生在夏月，八字中天干需見壬水，然而也主身體衰弱。
丁火臨冠在午，生與春季，四柱要見金，生與冬季需要有木（甲木）。
戊土臨冠在巳，此時喜印，由於旺土喜燥而不喜汙溼．所以代印為吉。
已土臨冠在午，旺土屬陰，柔和隨世中有成。
庚金臨冠在申，陽金性剛，與異性不易相處，此時最喜四柱天干見財官，大氣可成。有官無財，貴氣難延，終有虧損。
辛金臨冠在酉，等同於陰錯、紅豔，主損壞夫妻感情．`
壬水臨冠在亥，冬生，最喜八字中丙火高透。
癸水臨冠在子，冬生者，多半有離家四方漂流的艱辛，從事多種職業，有背井離鄉異地發展之象。
帝旺
十二長生中，臨冠過後便是帝旺了，在臨冠中我們講了一個人開始做官，應該算是走上正路，到了帝旺就是要達到頂峰。這個階段也是人生命力最旺盛的時期，如日中天，是生命力的頂峰，而一過頂峰，便漸走下坡。
帝旺主旺壯，亦主貴吉，主做事稱心遂意，主利祿進財、產育子女等喜慶。取喻盛年心身成熟之極致，如帝王權位之旺，已達顛峰，寓衰退之危機。有的預測書上寫的帝旺，說他是含有榮發、發達、自得、精神、興奮、神氣、有力、雄壯、高大、擅長、強大、輝煌、欣欣向榮、騰達、有權、極限、高潮、頂點等意思。
一般來說，八字中有帝旺的命造，在十二支位中，是最為旺盛的。陽日主的帝旺實際就是陽刃，有著一些盛極欲衰的傾向，強到有力不從心之感。這種命造有強烈的自尊心，有點物極必反之理。一般男命與父母緣薄，與岳母家人卻很投緣；女人則會凌駕丈夫之上，難以和諧。下面按天干分坐來具體說明：
甲木帝旺在卯，個性剛強，然而卻是很有仁慈之心。
乙木帝旺在寅，為人心胸寬宏，有修養，然而有點做事比較守成，缺乏衝勁，倒是不會出現太大的過錯。
丙火帝旺在午，做事膽大妄為，不懼艱辛。女性的物件最好是八字中帶魁罡。
丁火帝旺在巳，在與異性交往中多有糾葛，女命最忌。
戊土帝旺在午，喜八字中見醜土，醜土卑溼可以潤局，女喜高大英俊的男子。
已土帝旺在巳，女命已巳日為金神，婚姻不順。
庚金帝旺在酉，八字中無火的命造不吉，恐有天災之禍。
辛金帝旺在申，荏弱之金，珠玉之金是也，最喜壬水淘洗，可發其光輝。注意：這裡不能用金旺喜水洩來理解，此時辛金忌癸水，也就是食神之水。
壬水帝旺在子，最忌生在卯月，乃是背祿逐馬，不論男女，婚姻不佳。
癸水帝旺在亥，天干透出壬水，乃不受約束之人，女命則有喪夫之慮。
世界萬事萬物的變化，生旺不一定就是吉祥，碰到休囚死絕也不一定論兇。假如旺過了頭，應該用別物而予以壓抑制伏；假如是死絕或是氣勢不夠旺，亦該有別物而來扶持或補救。總而言之，八字五行強調的是相生相剋之間的中和，太過或不及皆非吉論。
衰
衰，經過了前面的長生、冠帶、臨冠、帝旺以後，到了命理中衰這個階段了，便漸走下坡了，也就是開始由大到小依照一定的標準遞減。衰依據字面的意思分析，就是旺極而衰的意思，命理中的衰主頹喪，守於身命，說明缺乏進取心，容易遇事頹廢，遇挫沮喪，入限則主多招是非、疾病、破財、衰退。取喻生命精力之衰退，缺乏克服困難的精神和耐性。有的預測書上衰是含有無力、軟弱、衰弱、弱小、不景氣、弱智、敗落、力小、倒黴、退縮、沒靠山、弱點、膽小、虛弱、矮小、無能、沒本事、不學無術、高不成低不就、不敢反抗等意思。
一般來說：八字中有衰的命造，體現的表象是：保守、成熟、不會委曲。人世間的大部分經歷都已經嘗試過，也都有一定的經驗，所以這種人辦事比較穩妥，不張揚，有韌勁，容易滿足。這裡要注意一下，這裡的衰和八字旺衰是有區別，不是一個概念的。
下面按天干分坐來具體說明：
甲木衰在辰，此時的甲木，已經生長到了一定的極限，儼然是一個巨大的木材，這時最需要的是物有所值了，怎麼才能物有所值呢。最喜八字見金，才會成為可造之材，由於五行講的是氣，並不是實質的東西。
乙木衰在醜，此時天寒地凍，最需要丙火暖局，假如此時八字中沒有丙火，就會一生怕事，做事情畏首畏尾。
丙火衰在未，此處最為關鍵，未有餘溫，乾燥，帶有一種雙重性。此時，假如八字中再見未土，此人就具有傷官心性了，假如沒有，此人一定是為人性情溫順很隨和的，然而缺乏創造力。
丁火衰在辰，相當於\"傷官合殺庫\"，略帶驕與蕭殺之氣，性格多變，易反覆。
戊土衰在未，此處以劫財論，用衰金衰木搭配最好。要的是耗洩，金木太旺反而會破局。
已土衰在辰，春土最需要的是丙火，此時土質虛弱，木的餘氣尚存，有丙火照耀，方成大氣，無丙則不成矣。
庚金衰在戌，在日支以魁罡論，性情剛強，有丁火出現方可言吉。女性魁罡，長相漂亮，然而個性練達、剛強。
辛金衰在未，此處最為明，餘夏之火最喜壬水傷官。
壬水衰在醜，此時萬物可缺，惟獨不可缺少丙火，此時天寒地凍，萬物不生，水結成冰。水雖然代表智慧，然而此時的智慧停滯不前，毫無用武之地，無用之人。有丙火普照，發起生機，方顯自身價值。
癸水衰在戌，財庫透官，最喜有衝。
病
病從字面的意思上講是生物體發生不健康的現象，有缺點、錯誤、損害、禍害、不滿、責備等等。有的預測書說病是含有疾病、病灶、瘟神、討厭、憎恨、仇人、仇視、不足之處、缺點、欠缺、毛病、弱點、漏洞、痛處、要害、心病、腐敗、問題等意思。
一般來說：八字中有“病”的命造，舉止緩慢，考慮太多。乃至於自坐病地的人特別敏感，由於考慮的太多，而錯失機會。其人喜歡公益事業，多喜盡一已之力，愛與恨都很極端，有潔癖，性格堅毅，然而有良好的風度。雖然有些敏感，卻不會後悔。陰日主的人，性格不穩有些萎縮，兄弟之間不能和穆相處。下面按天干分坐來具體說明：
甲木病在巳，男得妻之助力，女則有貿易的天資。
乙木病在子，貴人正印，秀雅有藝術感，八字中若有刑衝，則為微賤文人。
丙火病在申，為人有正義感，夜間生人有宗教思想。
丁火病在卯，有不合群的性質，然而依然風度翩翩。
戊土病在申，即是食神，女有自立的財務能力。
已土病在卯，若是八字日主自坐，為妨害殺對婚姻不利。
庚金病在亥，帶丙火的是領導一方社會的賢達人士。
壬水病在寅，三壬寅者大富。
癸水病在酉，文昌之命，以及宗教，藝術皆可適應。
死
死是比較好理解的，一般是含有死亡、鑽牛角尖、不靈活、不能變通、滯留、終結、完蛋、認死理、一條道走道黑、沒有餘地、不景氣、無生氣、無活力、呆板、笨拙、想不開、心胸狹窄、無退路、寂靜、安靜、可怕等意思。
死在十二生旺庫的星位上而言，指的是性格與事業上的過程，不管這個過程是成是敗。（在這裡和大家說的死亡還是有區別的。）一般來說：八字中有死的命造，外柔內剛，命帶此星，如不被刑衝的人，做事穩妥；屬於辦事情比較有恆心的一種；在外面與人相處融洽；女命帶有兩個以上病支的命造，婚姻多不好；乙亥、庚子日的女命家庭婚姻尤其不好；命坐死地的，大部分是有專長或者懂得技藝的人。下面按天干分坐來具體說明：
甲木死在午，相當於食傷生財，男命比較好，女命則是一財得所，紅顏失配，婚姻不好。
乙木死在亥，女命最忌，如生於亥月，八字中不可缺火，否則容易一事無成。
丙火死在酉，八字中最忌酉中的辛金透出天干。
丁火死在寅，心胸寬廣。
戊土死在酉，新陳代謝的關係，也為傷官，有承前啟後二度事業的創造機會。
已土死在寅，性格溫順，但怕見乙木重見。
庚金死在子，八字日主自坐的不利女命，假如生於子月，八字中必須有火才妙。
辛金死在巳，最喜四柱天干見壬水。
壬水死在卯，女最忌 ，男也有感情上的糾葛。
癸水死在申，不宜冬生，假如再是夜生的話，主漂泊。
墓
我們常說墓是泉臺、墓地、墓園、墓道、墓碑、宅兆，似乎和死有很大的關係，實際是在八字命理學上不是這樣理解的，這裡說的墓也稱為庫，倉庫的庫，這樣大家就好理解了。八字中帶墓的人，最適合於實業界，企業人士，具備守成的美德，同時這樣的人有很旺盛的探討發展的內心狀態。還有一點就是生於墓日的人一般多出自清貧之家，先天六親緣份淺薄；少小離家而勞苦，壯年之前走好運。必須負擔起照顧家人的責任，有相當的生財能力，一般都在中年期間得到發展；但在未開運之前的盛衰、起伏很大。婚姻障礙比較多，婚緣看似良佳，實則多見爭端。下面按天干分坐來具體說明：
甲墓在未，此時正值盛夏季節，因此八字中必須見明水。
乙墓在戌，這樣的人對金錢看得很重。
丙墓在戌，最忌八字中土太重，火土枯燥，此人一生當中會遭遇一場大病。
丁墓在醜，可以當財庫論。一生之中，碰到挫折時，反而會成功。
戊墓在戌，自坐者，當魁罡論，男命剛毅果斷，女命長相漂亮。
已墓在醜，生於冬月，必須要有丙火方可論吉。
庚墓在醜，醜字忌是月令，否則必須見火。
辛墓在辰，頭腦清楚，反應快機智，最喜壬水傷官。
壬水墓在辰，自坐者，用魁罡論。
癸水墓在未，假如八字中無根，一生不宜發達。
絕
接著說十二長生中的絕，絕要當靜字解釋，是一種絕然安靜的自然轉變，變得無聲無息之中，再顯露生機。八字中日坐絕支的人，基本上是屬於十分謹慎的人，流露出很小心的樣子，因此這種人不易受人信服，喜歡群體生活。有這種命造的人一般不會感到自已孤獨，是屬於小心謹慎之中卻喜歡熱鬧生活的一種人。八字中帶此星的人做事不宜從事艱苦持久的事業，只宜做藝術流行性的行業等一些相對輕鬆的行業。這種性格也不適合做領袖，被人領導更為合理。其人緣不佳，由於過於小心，他人不久就會遠離。女坐此星，有順從，嬌媚等女性的美德，但舉止小心，反喜歡照顧比自已小一些的男子，因此早婚不利。
下面按天干分坐來具體說明：
甲木絕在申，地支若三合水局，看作是漂流的良材，平常要經常更換所屬之主管。為人聰明伶俐，性急多疑。女命要是自坐的話，氣量狹小，好嫉妒。
乙木絕在酉，是天元坐殺，從殺者為貴命。
丙火絕在亥，性格善良，個性急躁，行事缺乏持續與執著力。
丁火絕在子，此為七殺，女命夫旺，忌見三合水局
戊絕在亥，有財，忌日主在四支皆無根，反主體弱不吉。女命不喜亥月，生在亥月，即使八字命局中有木、火，也代表為家庭辛勞。
已絕在子，八字需見木火，冬生夜生的，一生婚姻不能安定。女命屬於職業婦女，並且孝女之命，經常照顧外家。
庚絕在寅，是財旺之地，但過程仍然是從機會而得，易患得患失。
辛絕在卯，假如八字日主是辛卯，和父親很難和穆相處，同時也為淫慾煞，女命不利婚姻。
壬絕在巳，不喜天干見丁字，合壬則不吉。
癸絕在午，生於午月，蒸發過甚，多為他人勞碌，自身所得有限。
長生、沐浴、冠帶、臨官（建祿）、帝旺、衰、病、死、墓（庫）、絕、胎、養十二長生，代表五行在十二個月份裡面所經歷的生命歷程的詮釋，它們週而復始，迴圈往復，十二宮的迴圈就像人類生老病死的變化一樣。
五行的執行規律一般是按照長生十二宮來分析的，十二宮的一般看法，是五行的生長到死亡的過程，對應到人，就是一個人從出生，成長，輝煌，朽邁，死亡的過程，其中從長生到帝旺為吉，衰病死絕為兇，胎養平平。
胎
前面講了長生、冠帶、臨冠、帝旺，衰，病，又說到死、墓、絕，現 在說胎。胎就像是種子開始發芽，比如小孩在母親肚子裡受氣成形。一般來說胎在年柱，表明身體狀況較差，有相當保養的必要；胎在月柱，表明中年期間，事業將會有很大的轉變，有人轉業，有人創業，也有人失業；胎在日柱，表明年輕時候職業多變，中年後吉順安樂很有發展。注意！一生必有大病一場，徘徊於生死之間；胎在時柱，表明子女個性比較內向，要加強教育。
一般來說：八字中有胎的命造，基本上是屬於理想型的人，是屬於設計性自由職業為主的命，一般是先天都是體質弱一些，不喜歡繼承父親的行業，不立大志向，安於現今的生活。同時也有兩度婚姻之兆，男命最好晚婚，藏身躲影法，女命要防初婚不順。
下面按天干分坐來具體說明：
甲木胎在酉，秋生需八字中見火。
乙木胎在申，貴人，代表有先天的福業，為人文雅俊秀好。
丙火胎在子，月柱見者，不論男女都是儀容俊雅，然而為人不安分。
丁火胎在亥，冬天生的人，八字中需見甲木出天干。
戊胎在子，日柱自坐得佳妻，假如生於冬天，則八字中需見甲木和丙火。
已胎在亥，視同正財，沒有衝刑的，代表此人一生安穩。
庚胎在卯，得佳妻及得妻助，忌乾透比劫，代表減福。
辛胎在寅，為人伶俐，有人緣，並有意外之財，然而做事少決斷力。
壬水胎在午，視同財官雙美，慎於異性的交往，以免招來無妄之災。
癸水胎在巳，與父親相處不和諧，也代表容易為娛樂而拖累 。
注意：甲乙丙丁胎位在官殺，戊已庚辛壬癸胎位在財位。
養
接著說長生十二宮的養，養如同母親將小孩生出，此時天地與人開始交感相會。一般而言，養在年柱，父母親都具有相當的生財能力；養在月柱，中年後，必定發生桃花情事之憂；養在日柱，六親緣淺，夫妻難諧，多情致憾；養在時柱，家運圓滿，事職安定。
一般來說：八字中有養的命造，養的表象代表能承受家業，然而與兄弟不合，做事情表象溫順，不圖吹糠見米，與母親有著深厚的情誼，以及受母親影響比較大。為人多有潔癖，做事比較有拖泥帶水的現象，往往遇事不能隨機應變。男女都有感情問題，甚至總是失和不斷。男命不宜創辦事業，最好依人作嫁，反而能夠得到相當成就和發展。女命則中年喪或失夫，天性悲觀，無積極性，然而生活還是不錯的，工作和婚緣直到晚運方能夠吉順安詳。
下面按天干分坐來具體說明：
甲養在戌，在日柱代表婚姻不佳，八字中有六合者，先兇後吉。
乙養在未，有良好的兄弟情誼以及得同窗的相助。
丙養在醜，日主假如無根，會經常有疾病。
丁養在戌，自坐庫，為人守舊，不宜做投機的生意，以及活動性的商人。
戊養在醜，是活動能力很強的人，即使處於逆境，也會有貴人相助。
已養在戌，在月支有破損，然後得家屬的幫助。
庚養在辰，魁罡論，會受母親的性格影響。
辛養在醜，家族觀念影響深刻，多為支屬所包圍。
壬養在未，八字中假如沒有刑衝，可以繼承家業，而做內部實際掌權。
癸養在辰，為人個性十分含蓄，守成有餘而發展不足
在十二種狀態中，臨官（又名祿）和絕這兩種狀態，是旺和衰的兩個極點，這兩個地支，又是對沖的關係，一般在應用中，會重點關注這兩種狀態，又叫“十干祿絕”法。
二、強弱
強弱的概念，在命理學中，是非常有名的。諸如“身弱不能託財官”、“殺重身輕，終身有損”、“財多身弱，屋富人貧”、“日主高強、平生少病”等等經典斷語，八字愛好者大多耳熟能詳。在近百年來的現代命理學界，論八字首先要看“身強身弱”，進而以平衡身強身弱為目的來取“喜忌”的理論，甚至一度佔據主流地位。但近十年來，有許多命理學者，已漸漸走出這個誤區。因為在
命理實踐中，人們發現以日元強弱為中心的平衡取用思路，既費時費力，又十分狹隘。當我們發現分析八字還有很多種其它重要角度時，思路變得非常開闊。實際上，強弱只是諸多角度中的一種，並且不能侷限於日元。
判斷日元的強弱狀態，要弄清楚一個問題：論命為什麼要看日元的強弱？
首先，在八字裡，日元代表人的本命元神，是論命的中心點。日元的狀態，對命主的心性、健康等會有明顯的影響。相對來說，日元強的人，有主見、承受力強；體質好，自愈力強。在論健康的時候，有句口訣“日元高強，平生少病”，實踐中應驗度較高。
其次，在分析事業財運的時候，“身強可託財官”這個斷語，也是值得重視的角度。財官代表人們要追求的財富和權力，也會帶來壓力和消耗。日元強的人，掌控力和承擔力都要優於日元弱的人。第三，日元強弱狀態的界定，是進一步分析八字的喜忌的依據
之一。具體見後文《命理的元規則》
日元強弱狀態的判斷，可以從三個方面來界定。
一、通根。通根是指天干在地支藏有同類的天干。如甲寅一柱，由於寅中藏甲木，可以看作天干的甲木通根於寅。
有根的天干，在八字裡地位非凡。有根意味著“有力”，擁有生克權，是八字裡一股不可忽視的能量，是構成格局的基本標準之一。無根的天干，稱為“虛露”，不具有生克權或只有微弱的生克
權，在八字裡處於弱勢地位，發揮的作用微乎其微。日干無根的八字，多數要考慮順從其它強旺的氣勢。
乾造：辛丑 丙申 丙子 壬辰
日元丙火無根，月乾的丙火又與辛金合而化水，日元孤弱，不得不從壬水的氣勢，格成“從殺”，貴至元帥。
天干在地支遇到同一種五行，都可泛稱“通根”，但又會因為陰陽屬性不同而有差別。陰陽和五行屬性完全相同的叫“本根”，五行相同，陰陽相異的叫“借根”。比如甲見寅是得本根，見卯是借根。其餘甲見未、見辰可以此類推。
本根可以完全看作天干自已的力量，而借根是“借用”的力量，有著明顯的區別。本根的力量穩定，能充分發揮作用；借根不穩定，不能充分發揮作用。如一例：
乾：乙巳 已卯 辛未 壬辰
辛金衰絕無本根，年支巳中藏庚，是辛金的借根，但借根不穩定，又被已卯阻隔，並不能發揮根的作用，故辛金不得不棄命從財。
乙亥運大發。
根有深淺。一個地支藏有一到三個不同天干的根，根據氣的深淺，可以分為“本氣根、中氣根、餘氣根”三種。詳見文後附表。本氣根是最為強壯的根，八字裡的天干，在地支有本氣根，具
有獨立意志和重要的影響力。中氣根僅次於本氣根，餘氣根最弱。比如一女命：
坤造：丙寅 辛卯 辛酉 乙未
木旺而多，辛金衰弱，幸而坐酉通根，得以自立，命主是個體育教育工作者。
根據“火土同旺”的規則，戊通根於巳，比通根於戌、辰更有力。已土通根於午、未，比通根於醜更有力。
二、當令。
月令表達是天時旺氣。日元得令，主要是指日元和月令本氣是同一五行。比如甲乙日生於寅卯月、丙丁日生於巳午月、庚辛金生於申酉月、壬癸水生於亥子月、戊已土生於戌未辰丑月。
三、扶助
扶助有兩種型別，助是指天干有同一五行，如甲日元，年月幹
見甲乙木；扶是指其它干支有相生五行，如丙日生人，地支見寅，寅屬木，可以生丙火。
幾點說明：
1、日元在月令得祿，是身強的極限標準。如甲木生於寅月、乙木生於卯月、丙火戊土生於巳月、丁火已土生於午月、庚金生於申月、辛金生於酉月、壬水生於亥月、癸水生於子月。超過這個標準，即是偏強；不及則是偏弱。
比如，若日元在月令帝旺，即甲生卯月、乙生寅月、丙戊生午月、丁已生巳月、庚生酉月、辛生申月、壬生子月、癸生亥月，屬於偏強。
若日元在月令得祿之外，其它干支又見同類五行或相生五行，即為太強。
如：丁未 已酉 辛卯 乙未
辛金生於酉月得祿，又得已土生扶，已通根於雙未。日元太強。
2、根印同宮。
根印通宮，是指天干通根於某個地支，而這個地支的藏幹中，另有可以生扶天干的五行（印）。比如甲木見亥，亥中藏壬、甲；乙木見辰，辰中藏癸、乙；丙火見寅，寅中藏丙、甲；丁火見未，未中藏丁、乙；戊土見巳，巳中藏丙、戊；戊土見戌，戌中藏戊、丁；戊土見寅，寅中藏丙、戊；已土見午、未，午、未藏有丁、已；庚金見申，申中藏戊、庚；辛金見醜，醜中藏已、辛；辛金見戌，戌中藏戊、辛；壬水見申，申中藏庚、壬；癸水見醜，醜中藏辛、癸。
特殊性：庚金見巳，巳中藏戊庚丙，由於丙火克庚，戊土性燥不能生金，因此庚金見巳所得的根，是比較衰弱的。辛金見戌，戌中藏辛丁戊，亦同此論。
日元在地支“根印同宮”，即使這個根並不是本氣根，也是很有力的，其強度僅次於得祿，甚至比得祿更有力。
3、天干一氣。年月日三個天干，全部是日元的同一五行，稱為天元一氣。如甲甲甲甲，或甲乙甲乙。即使地支無根，也可稱為身強。但這種強，穩定性不高，不如“得祿”和“根印同宮”。
4、地支多根。地支多根的情況較為複雜，以月令得祿為基本標準來說，地支即使多一個餘氣根，一般即以不吉來論。
5、弱不堪扶。若地支無一點根氣，即使有生扶日元的字，要做“弱不堪扶”來論，就是“弱到無法透過生扶來變強”的程度。類比俗語“扶不起的阿斗”來理解。比如八字：
乾造：壬子 壬子 甲子 壬申甲木無根，弱不堪扶。
以上規則也適用於判斷其它天干的狀態。
第三節 陰陽五行
天干有陰陽屬性。五陽幹：甲、丙、戊、庚、壬；五陰乾：乙、丁、已、辛、癸。
同一五行，陽幹比陰乾更為強旺、外向、活躍，自主性更高。地支也有陰陽屬性。子、寅、辰、午、申、戌為陽；醜、卯、巳、
未、酉、亥為陰。
四柱干支八個字，按陰陽屬性，可以分成純陽、純陰、陽多陰少、陰多陽少、陰外陽內、陰內陽外六種型別。其中純陽、純陰形成一種明顯的氣勢，對命主的心性影響較大。
1、純陽。八個字全是陽性的干支構成。這類八字的人，往往性格豪爽衝動，行為大膽有闖勁。女命純陽，不利婚姻。
乾：壬午 戊申 壬戌 壬寅
八字干支純陽，又構成偏官格。一局長八字。壬子運丁巳年升為縣勞動局局長。為人很有魄力。
2、純陰。八個字全是陰性的干支構成。這類八字的人，往往性格陰柔內向，但執著有韌性。男命純陰，不利婚姻。如
乾：丁未 已酉 辛卯 乙未乾：癸巳 乙卯 丁卯 已酉
3、陽多陰少。八個字有六個字是陽性，兩個字是陰性。坤：丙辰 壬辰 甲辰 丁卯
年月日是陽，時柱是陰。性格偏外向。
4、陰多陽少。八個字有六個字是陰性，兩個字是陽性。
陰陽分佈不均衡的八字，在心性上也有相應的體現。陽多陰少者，性格偏外向陽剛，陰多陽少者，性格偏內向陰柔。
乾：戊寅 丁巳 丁巳 辛丑
年柱是陽，月日時三柱是陰。陰多陽少。乾：甲子 乙亥 丁巳 已酉
年柱是陽，月日時是陰。性格偏內斂。
5、陰外陽內。年時兩柱干支是外，屬陰；月日兩柱是內，屬陽。或者年月是外，屬陰；日時是內，屬陽。
坤：辛亥 壬辰 甲戌 已巳
年時是陰，月日是陽。此為陰包陽。外在沉靜，內在活潑。
6、陽外陰內。與陰外陽內相反。坤：壬子 癸卯 已未 甲戌
年時是陽，月日是陰。此為陽包陰。外在活潑外向，內在陰柔沉靜。
八字的五行特性和分佈情況，也值得考慮。五行分佈，主要計算天干和地支藏乾的個數。比如：
乾：丙申 庚寅 庚辰 丁丑
金:四水：三木：二 火：三土：四
計算五行的數目，主要是便於看清以下幾個八字特徵：
1、五行是否有缺？八字所缺的五行，往往蘊含著重要的資訊。比如說，八字五行缺水，此人很可能靈活性不足；五行缺土，可能不夠踏實。所缺的五行，所對應的人、事、物，緣份一般也較淺。
2、某種五行是否太多？八字裡某種五行太多，一般會成為主導八字全域性的力量。對心性、健康、事業、婚姻等都會有影響。比如木太多，其人可能會比較執拗；土太多，可能過於頑固等等。
3、結合陰陽、強弱旺衰、寒暖燥溼、藏透等角度，可以做其它方面的推論。
第四節 寒暖燥溼
五行之中，金水偏寒，木火偏暖。土納金水木火，而呈現寒暖之性。
四季之中，夏季偏暖，冬季偏寒。火盛則燥，水多則溼。
天干之中，庚辛癸壬偏寒，甲乙丙丁偏暖。
地支之中，寅卯巳午未戌偏於燥暖；子醜辰申酉亥偏於溼寒。八字中木火五行數量居多，氣場偏暖，性格多外向熱情、積極
活躍；金水五行數量居多，氣場偏寒，性格多內斂沉靜，嚴肅悲觀。結合季節來說，亥、子、醜、寅這四個月氣偏寒，需要用火來調
節；巳、午、未這三個月氣偏暖，需要用水來調節。其它六個月，大體屬於不寒不暖的狀態。
例如，八字環境過於溼寒清冷，人易抑鬱，多憂少樂，一生多不得志。
乾：壬子 壬子 庚子 庚辰 金寒水冷，溼寒成勢。
乾：丁亥 癸丑 乙卯 辛巳 亥年丑月透癸，溼寒成勢。幸有巳、丁暖局。命主曾是一位縣長。
坤：庚子 已醜 甲子 甲子 一丑三子，溼寒成勢。對甲木的生存不利，命主長年得面板病。
坤：丙辰 壬辰 甲辰 丁卯 三辰一壬，溼土成勢，辰月透丙丁不寒。