旋藏關於無神論的精彩開示，讓在場的信眾耳目一新，宜進更是拍案叫絕。

原來無神論還有如此深奧的意思啊，無，是最高的神。

瞭解到這層意思，宜進有點醍醐灌頂的感覺，對旋藏的學識佩服得無以復加。

宜進決定拜旋藏為師，認真學習旋藏的蹤跡宗。

旋藏告訴宜進，蹤跡宗的根本道場是氣味研究所，木桶在哪，氣味研究所就在哪。

木桶，就是氣味研究所的吉祥物。

要正式加入蹤跡宗，成為蹤跡宗的信徒，宜進還需要接受一個儀式的加持。

坐桶儀式，是蹤跡宗的入門式。信徒必須親自坐進旋藏的木桶裡，接受木桶的氣氛薰陶。

宜進依照旋藏的指令，坐進了木桶。烏黑色的檀木，古色古香。全木無縫工藝，使得全桶的紋理天然自在，毫無修飾感，坐在裡面也是一種難得的審美體驗。

旋藏提桶，倒扣，頓時宜進覺得昏天黑地，一片茫然。

旋藏問，“看到什麼？”

宜進說，“猶如長夜。”

旋藏說，“長夜雖然暗暗，但卻更加彰顯光明的可貴。”

宜進被旋藏關在木桶裡三天三夜，餓得很虛弱，又看不到光線。

就在宜進似乎快要萬念俱灰的時候，突然一道閃電劃過宜進的心天，讓宜進有了百思得其解的豁然開朗。

等到旋藏開啟木桶，放出宜進，此時的宜進已是脫胎換骨，儼然一副莊重模樣，一舉一動有了修行的氣派。

於細微中見洞察，於心念中察因果，於因果中解苦悶，行住坐臥，無不舒適，花開現前，畢竟塵佛。在塵世中，體驗佛理。在塵埃中，感悟佛性。

旋藏宣佈，宜進，由首陀羅直接晉升為婆羅門，接續蹤跡宗的傳承。

按照原佛世界的慣例，婆羅門必須要能自立門戶，自創門派，宜進還需要創造自己的獨特法門。

於是旋藏又為宜進準備了第二道門檻，法門宣佈式。

在這個法門宣佈式上，宜進要當場宣佈自己的獨創法門。

儀式的會場比較熱鬧，原佛世界的頭面人物都幾乎到齊了，會場選址在行政管理部的大禮堂。

主持儀式的，不是旋藏，而是提頓。

提頓，原佛世界的獨裁官，巴拿特大陸的管理者，傑出的剎帝利，行政管理部的部長。

行政管理部，作為原佛世界的權力場，由剎帝利種姓主導。剎帝利的種姓職責，是保衛安全，負責軍事和政治。

提頓，剛滿二十八歲就進入了行政管理部，擔任隨員，隨後又陸續晉升為大員，要員。到了三十六歲，就被遴選為獨裁官，兼行政管理部部長。

雖然只有三十多歲，但提頓卻有著格外的成熟，言談中透著洗練，眼神裡寫著清澈。

這次主持宜進的法門宣佈式，是旋藏的安排。旋藏有意要鍛鍊提頓，為將來晉升婆羅門做好準備。

原佛世界的鐵律，婆羅門是至高無上的，剎帝利也只是為婆羅門服務。

行政管理部的大門入口，有一個屏風牆，牆上赫然雕刻著六個大字，“為婆羅門服務”。

各界頭面人物的代表，陸續走進行政管理部的大禮堂，講臺上站著的是提頓。

提頓微笑著迎接各位來賓，不斷地與臺下的觀眾進行表情互動，致以友好的注目。