宜進，一個虔誠的首陀羅，稻村的居民，契談賓館的住客，聽了旋藏的演說，大為歡喜。

為了讓旋藏透露更多的知識，宜進有意識地向旋藏提問，“旋藏老師，大道理固然是很重要，但是可能也會有人覺得，知易行難，要如何落實大道理呢？如何做到呢？”

旋藏說，“大道理當然不容易做到，但其實也沒必要面面俱到，人非聖賢，孰能無過。”

“關鍵是，內心裡要明白事物的因果關係，相信因果關係。”

“即使是犯錯了，或者說，哪方面做得不夠，做得不完美，那麼也知道自己錯在哪裡，不足之處在哪裡。”

“錯，也要錯得明明白白。”

“這樣就把錯誤轉化成經驗和教訓，成為有益的營養，滋養自身的成長，乃至惠及更多人的成長，以至成熟。”

宜進又問，“目前是首陀羅，但想要成為吠舍，要如何做？”

旋藏說，“腳踏實地，先把首陀羅的職責做好，然後多學習，多讀書，多來聽課。”

“做好首陀羅的職責，才有聽課的資本。”

“福慧雙修，福至心靈。”

“做好當前的種姓職責，其實也是培福，有了福氣，再去求智慧，就更容易相應，更容易契入。”

“而如果沒有履行好當前的種姓職責，則會容易招致他人的抱怨，甚至給自己帶來阻礙，即使想要求取智慧，也是很難。”

“因為一切收穫從自性生，福田源自內在，內在的自性福田，無比肥沃，無上珍貴，無邊遼闊。”

“耕耘內在的福田，其實就是做好自己。”

“一切事，不要去苛求別人，就靠自己。”

“如果自己沒有得到更多，那就想想自己有沒有讓別人得到更多。”

“如果自己覺得有損失，那就想想自己有沒有讓別人產生損失。”

“只需要相信因果法則的真實有效，相信因果關係是大道理。”

“剩下的事情，就是聽天由命。”

“所謂，不知命，無以為君子也。”

“因果關係，就是命。”

“命，就是大道理。”

“懂得遵從大道理，懂得遵循因果法則，就是知命。”

“知命，就是君子。”

“應該成為君子，所謂一國之君，眾中之尊。”

“身國，也是國。”

“人身，猶如一個帝國。”

“心，為君主之官。”

“修身是根本，修心是根本的根本。”

宜進讚歎道，“旋藏老師所言極是，那要如何修心呢？”

旋藏接著說，“心藏神，所以要信神。”

“心中有神，才有敬畏。”

“所謂舉頭三尺有神明，明白神的大能，才會更加虔誠，更加老實，矢志修身。”

“而一旦陷入所謂的無神論，可能就會容易進入傲慢和狂野的境界。”

宜進有些不解，“為什麼說所謂的無神論？”

旋藏說，“真正的無神論，其實仍然是有神。”

“真正的無神論，是有一個最高的神，這個最高的神就是，無。”

“而如果沒有理解到這個層面，就可能誤認為無神論就是沒有神。”

“之所以說所謂的無神論，其實是說，被誤解為沒有神的無神論。”