五代時期是武將的天下，整個社會都存在重武輕文的風氣。誰的拳頭硬、誰的槍桿子多，誰就有實力。文人甚至文臣都不被社會重視。這實際是個軍閥時代！

好在歷史讓趙匡胤閃亮登場！

隨著動亂局面的結束，武臣治天下顯然和社會的需要格格不入。

亂世用武，治世尚文，這是亙古不變的道理。趙匡胤尤其有清醒的認識！

所以趙匡胤果斷下決心，要徹底改變這種重武輕文的局面。

趙匡胤是純粹的武將出身，但他天賦異稟，在短暫的治國理政中便意識到文化統治的重要性。

這是大宋士子、讀書人的大福利！

開國第一年，公元960年正月初，趙匡胤親自到國子監（國家最高學府兼最高教育管理職能）行春秋祭奠之禮，然後對學子進行考試。

五天後，賜楊礪等十九人進士及第。趙匡胤啟用文人簡直是迫不及待！

二月初一日，將翰林學士、中書舍人（皇帝文字秘書）王著貶為刑部員外郎。

王著這人，不注意小節，有次沉醉在娼妓家，被巡警抓住，密報趙匡胤，趙匡胤看重書生，睜一隻眼閉一隻眼，高抬貴手放置不問。

王著不知進退。一月底，王著在宮內值班，半夜，到滋德殿敲門求見，趙匡胤睡得正香，以為有什麼急事，忙命宦官穿衣持燭上殿，卻發現王著酩酊大醉，披頭散髮撒酒瘋，趙匡胤對讀書人再尊重，涵養再好，也忍不住勃然大怒了！王著也就靠邊站了。

沒幾天，趙匡胤突然對侍立在身旁的趙普說：“朕想讓武臣們多讀些書，以便他們都懂得治國的道理和措施！”

趙匡胤的這番話很突兀，趙普完全沒有心理準備，尷尬得不知如何回答。

趙匡胤進而又說：“你一貫學習吏治，學術方面還有所欠缺，你以後還要肩負更大的責任，所以也要多讀讀書，讀書才能養氣、明理！朕最近幾年看了一些書，很有裨益！”

趙普忙回奏道：“陛下教誨，臣銘記於心！”

後來趙普手不釋卷，回家便關門開箱取書認真閱讀，有時一天都不出門，一部《論語》爛熟於心，做宰相時臨政決斷如流，很是得益這部《論語》。

962年三月，趙匡胤下令修復孔廟，重新塑繪孔子、顏回、孟子等先聖、先賢的雕像。

趙匡胤親自為他們寫了讚歌，刻在孔子等塑像旁邊，又命文臣分別寫了祝頌詞。

開闢儒館，聘用名儒啟迪教化，自己經常到儒館去看望、視察。

接著趙匡胤下詔撥款修整國子監學舍，當國子監開學講書時，趙匡胤很高興地派專人送去美酒、蔬果表示祝賀。

趙匡胤聽從翰林學士竇儀建議，改進和推行隋唐以來的科舉考試製度。

首先，趙匡胤極力放寬科舉考試的範圍，無論家庭成分如何，只要有文化知識，都可以參加考試，這又是讀書人的大福利！

其次就是嚴格考試製度，防止官員請託舞弊；

再次，趙匡胤對考中的進士親自進行復試，也就是殿試，使他們成為“天子門生”，並規定凡是參加殿試的都有做官的機會。

從此以後，殿試成為各王朝科舉考試的一道必不可少的法定程式。

殿試的目的，就是將進士的錄取權力抓在皇帝自己手中，同時讓讀書人時刻感到皇恩的浩蕩，也讓統治集團的基礎隨之擴大，夯實了自己的政權。

趙匡胤這一措施，可以說是一舉多得！

從此後，讀書人走上了幸福的康莊大道！

在宋代，考中科舉的進士，很受政府優待和民間尊崇，他們的風光場面，讓武臣心裡只犯酸水，甚至說：“狀元登第，比統兵十萬，收復國土都要顯赫！”

在趙匡胤的大力推崇下，尊儒重文的風氣迅速在全和社會颳起狂風，幾十年來鬱郁不得志的文人騷客頓時風騷百倍。

京城中，那些興致勃勃參加科舉考試計程車子文人，那些昂首闊步、氣宇軒揚穿行武官面前的文官，很是讓老百姓看重，老百姓高興地指著他們說：“書生又可以治天下，天下該太平無事了！”

佐料：趙匡胤在殿試的時候，錄取狀元的方法簡單明瞭，那就是看誰先交試卷，最先交卷的為狀元。

據宋人王明清所著《玉照新志》記載，有一年殿試，考生王嗣宗和陳識同時交卷。

狀元郎只有一位，卻有兩個第一交卷的人選，趙匡胤好生為難，便出了一個損招，讓他們兩人放對！

結果王嗣宗技高一籌，將陳識揍趴下，順利摘取狀元帽！

《宋史》裡記載的卻是王嗣宗將趙昌言打倒，之後才做的狀元，並不是和陳識決鬥。

司馬光的《涑水記聞》也記錄了這件事，同樣記錄的是王嗣宗和趙昌言放對，但經過卻是這樣：因為趙昌言禿頭，王嗣宗手明眼快，將趙昌言的裹頭巾打落在地，王嗣宗大步竄過去拽在手裡，順勢跪著對趙匡胤說：“臣贏了”！惹得趙匡胤哈哈大笑！

相比來說，司馬光的記錄文明得多！

不管如何，可以肯定的是，王嗣宗不僅文章寫的花團簇錦，手腳功夫也頗為不賴！

歐陽修的《歸田錄》裡記載，趙光義坐殿取狀元時，先前也是繼承趙匡胤的傳統。

諫官陳靖看不過意，上奏道：“士子這樣考試顯得很輕薄，如果作文不求義理，僅憑寫作速度相互誇耀，豈不是很荒誕？聽說有舉子們在燒餅店裡比賽作賦，竟然以一塊燒餅烤熟的時間為限，先作成辭賦的為勝利者！”

趙光義一聽，大怒，立即廢除了這種取狀元的措施，畢竟，皇帝可不是燒餅店老闆啊！