第1個神明傳承結束，下面開始第2個，第二個是伏羲。

蘇明不敢浪費時間，直接開口說道：“伏羲，華夏民族人文先始，三皇之一，亦是與女媧同為福佑社稷之正神。

楚帛書記載其為創世神，是中國最早的有文獻記載的創世神。

風姓，又名宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、史記中稱伏犧，在後世與太昊、青帝等諸神合併，在後世被朝廷官方稱為“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即東方上帝）一說。

燧人氏之子，生於成紀，定都在陳地。

所處時代約為舊石器時代中晚期。

伏羲是古代傳說中的中華民族人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王，是中國醫藥鼻祖之一。

相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女，他根據天地萬物的變化，發明創造了占卜八卦，創造文字結束了“結繩記事”的歷史。

他又結繩為網，用來捕鳥打獵，並教會了人們漁獵的方法，發明了瑟，創作了曲子。

伏羲稱王一百一十一年以後去世，留下了大量關於伏羲的神話傳說。

伏羲有神聖之德，團結統一了華夏各個部落，定都在陳地，封禪泰山。

伏羲取蟒蛇的身，鱷魚的頭，雄鹿的角，猛虎的眼，紅鯉的鱗，巨蜥的腿，蒼鷹的爪，白鯊的尾，長鬚鯨的須，創立了中華民族的圖騰龍，龍的傳人由此而來。

伏羲仰觀天上的雲彩、下雨下雪、打雷打閃，看地上會颳大風、起大霧又觀察飛鳥走獸，根據天地間陰陽變化之理，創造了八卦，即以八種簡單卻寓義深刻的符號來概括天地之間的萬事萬物。

他模仿自然界中的蜘蛛結網而製成網，用於捕魚打獵。

他還創造了文字替代在繩子上打結的記事方法。

伏羲制定了人類的嫁娶制度，實行男女對偶制，用鹿皮為聘禮。

並以所養動物為姓，或以植物、居所、官職為姓，以防止亂婚和近親結婚，使中華姓氏自此起源，綿延至今.”

又是熟悉的流光閃過，只見那石像再次化為一個人型。

後人對伏羲有著極高的評價，自古以來三皇五帝就受到歷代帝王的尊敬與祭祀，作為三皇之首、百王之先的伏羲是有大智的思考者和發明創造者，作為各民族團結協作、尋求生存與發展的歷史象徵。

那伏羲看向了蘇明，這一次他並沒有說話，而是對蘇明點了點頭，接著便直接開始了傳承。

……等到一切塵埃落定，蘇明接受傳承結束，那伏羲便散去了。

這一次的傳承沒有什麼太多的話語，看樣子那些神明們都已經知道了地球上的事，都已經等待著傳承給蘇明。

下一個是女媧，蘇明走到第三個石像面前繼續說起了女媧的故事：“女媧，一說她的名字為風裡希（或為鳳裡犧），是中國歷史神話傳說中對萬物救助巨大的一位上古女神。

相傳她是華夏族的母親，她慈祥地創造了生命，又勇敢地照顧生靈免受天災，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。

她神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西。

傳說女媧用黃土仿照自己造成了人，創造了人類社會。

還有傳說女媧補天，即自然界發生了一場特大災害，天塌地陷，猛禽惡獸都出來殘害百姓，女媧熔鍊五色石來修補蒼天，又殺死惡獸猛禽，重立四極天柱，平整天地。

另外傳說女媧製造了叫一些叫笙簧、瑟、壎的樂器，於是人們又奉女媧是音樂女神。

記載中她替人類建立了婚姻制度，使青年兩性相互婚配，繁衍後代，因此也被傳為婚姻女神。

女媧神話具有雙系性。

第一系是作為創世女神的女媧，以神靈的形象出現，被稱為人類之母與大地之母。

第二系是作為上古賢王的女媧，以人類的形象出現，是母系氏族首領與上古三皇之一。

在古代宗法制下：父權、夫權、男權成為三座牢牢壓抑著女媧神話發展的大山枷鎖，使得其拆分為三類性質：一、作為創世女神的女媧，肯定其作為人類之母與大地之母的身份；二、作為上古賢王的女媧，肯定其作為補天聖女與三皇之一（伏羲血親）的身份；三、祭祀供奉女媧所有神職業位：才是完整一體的創世始先神形象。

女媧為創世神，但創造既包括自然界的創造，也包括人類的創造，因而女媧又是造人之神。

根據傳說，某一天，她經過黃河的河畔，想起開天開闢以來，創造了山川湖海、飛禽走獸，改變原本一遍寂靜的世界。

但是，女媧總覺得這世界還是缺了點甚麼，但又一時想不起是些甚麼。

當她低頭沉思，看到黃河河水裡自己的倒影時，頓時恍然大悟。

原來世界上還缺少了像自己這樣的“人”。

於是，女媧就參照自己的外貌用黃河的泥土捏製了泥人，再施加神力，泥人便變成了人類.”

女媧的神話傳說是每個人都耳熟能詳的故事，而她也被人們親切的稱之為大地之母、創世神。

她地位很少有神明能與之相比。

緊接著，那具石像便又一次亮了起來。