公元2119年

（1）、達爾文，伽利略，牛頓、愛因斯坦、薛定諤、奧本海默等人的暗物質人生經歷資訊收集匯總完畢，透過大資料三維立體模擬出他們的人生記憶，並將這些記憶分別集合成為了一個“虛擬人”。聯合國“復生委員會”分別對達爾文、伽利略、牛頓、愛因斯坦、薛定諤、奧本海默等人做了徵詢工作，詢問他們是否願意復活到未來世界；如果他們不願意復生，根據地球人類《宇宙法典》裡的規定，聯合國“復生委員會”不得違背當事人的意志，不得復生當事人。

達爾文很不解，為什麼並非達爾文進化論的產出文明——華夏文明能夠早早的拋棄掉封建迷信，高舉起達爾文進化，信仰科學，引領人類文明走向更加輝煌；而作為文藝復興、工業革命的誕生之地——西方文明，卻在已經科技文明高度發達的公元二十一世紀，還要相信人類是由神仙創造的。

達爾文願意復生到未來世界。

伽利略作為望遠鏡的再發明者、第一個“眼睛飛出了地球的人”，為人類科學技術的進步，做出過巨大貢獻。伽利略願意復生到未來。

牛頓是人類科學史上一段時間內具有統治地位的科學巨匠；而他卻在股市上栽過大跟頭。很不幸：未來人實現了全人類資源、資產、資本的共產共享，世界上已經沒有了股市和股票，牛頓不能再在股票上翻身了。牛頓願意復生到未來世界。

愛因斯坦為人類的科學事業做出了巨大貢獻；人們幾乎把愛因斯坦當作神人來看待，在愛因斯坦死後，還要把他的大腦留下來研究。愛因斯坦來到未來世界，看到了人類科學的進步。愛因斯坦感到很慚愧：他覺得人們有些過分的推崇了他；這個世界上哪有什麼神人，只不過是某個特定環境中產生的一個特別優秀的人，如果換了一個環境，大家可能就一樣平凡了。愛因斯坦願意復生到未來世界。

薛定諤看到未來世界的量子科技如此發達，為他曾經為量子科學事業做出過貢獻，而感到自豪。薛定諤願意復生到未來世界。

奧本海默應該感到很慶幸：核武器只用過一回，就遏制住了全世界的那些戰爭冒進者；人類避免了核戰爭災難，成功實現了人類的一體化。奧本海默願意復生到未來世界。

（2）、“朋友一生一起走，那些日子不再有……”——曾經失去過朋友的人，可能要比那些每天都能與朋友歡聚的人，更喜歡《朋友》這首歌。

在“未來世界”，人們能夠再見到了那些曾經“永遠”失去的朋友們。人們再也用因為學業，不用因為工作、搬家等原因，朋友兩地分離，友情淡了，最終散了；不用因為疾病、體衰後死亡，與朋友陰陽相別。在“未來世界”，朋友可以永遠不必傷感分離，可以永遠相聚在一起。

在“未來世界”，人類實現了宇宙任意兩點即時到達，朋友之間可以隨時相聚在一起。人類實現了財富共享，朋友之間不會因為誰的“事業有成”、誰的有錢，或者誰的貧窮，而高看或低者看誰；再也不會因為大家有了階級的差距，交往少了，友情斷了。

未來人掙脫了時間的束縛，可以充分的接受各種知識，思考各種問題，學習各種技能。朋友之間，永遠也不會因為長時間不見，而沒有了“共同語言”。

“未來人”有的是時間，可以和任何人交朋友，可以和所有人交朋友。朋友不必太多，三兩個可以“交心”，足矣。

（3）、古代四大美女，近代的各國佳麗、明星，還有古今中外的各路“英雄豪傑”，大家都齊聚到了“未來世界”。在真正實現了人人平等的未來世界，每個人，都可以同古今中外的任何人談情說愛，可以和所有人都談一段情、說一次愛。人類的記憶實現永存，肉體可以不斷更新”，任何人都擁有足夠長的時間，與世界上任何他們想要做伴的人，來一段愛情之旅。

當然了，也有一群生命的至真者，能夠堅守住愛情的純潔，追尋著前世的愛人；無論精神還是肉體，他們都永不背叛對方。