人是一夥一夥的，生命體基本上都是一夥一夥的。

成群結隊是生命生存的一個方式、法則和必由之路。

這是集體的力量。

活下去，活得好，活得久，集體的力量很重要。

為什麼八字裡面三合局容易成事，就是因為三合代表聚眾，人氣，團結，勁兒往一處使，群眾的力量凝成一股繩，能量在源源不斷地匯聚，想不成功都難。

這也正是宗族家譜以及任何團體存在的意義。

也就是不只宗族，國家與門派也如此，任何成型的勢力範圍皆如此，要以類“家譜”的形式來團結起來，標記住，統一併持續下去，才能夠有凝聚力，創造源源不斷的集體力量，對於個人來說，則不至於成為孤魂野鬼。

成為“孤魂野鬼”很可怕。等於單打獨鬥。而一個好漢三個幫，無論對於陰間還是陽間皆如此。

說句揭秘的可以當做是玄幻小說的話——即便是排隊投胎，也是“家譜”延續得好的、“家族”氛圍團結並興盛的家族裡各成員能更有序地高效地投生。進而家族與個人都良性迴圈。

一個好的宗族是入世最好的善緣，當然硬抬槓的話，也是出世最大的羈絆。

六親緣淺的人一般會是地球外來戶，即便是天天打破頭的惡緣也不能被稱為六親緣淺。

六親緣淺是指的跟誰都淡淡的，一生中都沒有超過五年十年的超親密接觸。

這個地球外來戶他是獨自一個人來的。投的都是遠親，有些連遠親也談不上，就借道來了。

他混起社會來就相對困難。

或者他都不見得想混社會，他水土不服了，不僅身體容易差（與地球人氣脈不吻合），思維和生活的各方面模式都不適應。

和前面一樣，這種和惡緣惡業重的人有差別，你也覺得他哪都挺好的，但他就是不聚眾，沒“人堆”緣，不能長久地親密，但他也的確挺好的，就是性情有些寡淡，經歷有些漂泊。

這個時代，六親緣淺的越來越多，因為所謂的“星際種子”多。

有些星際種子就是孤身穿過茫茫宇宙而來的。他們揹負了天外家族的使命，承擔一世的孤寂，來地球尋找、探索一些寶貴的東西——智慧亦或者別的什麼。或者更形象地說，他是一個訊號塔。就像移動公司在某偏遠山區安插的一個基站。

有些動物也是。

另一方面，科技瓦解了宗族，整個地球成了一個“村”，宗族與宗族之間也互相融合了。

正如從前的五十六朵花成了一家。

現在也是千千萬萬的家族交錯在一起。

這是瓦解。某種角度來說，是在下墮。

但只要大的歸屬感不破，就還是可控的，民族就是可以持續的。有生命力和希望的。

作為其中一份子，就會是得利的。

莫輕易相信國外宣傳的那些民主自由與獨立，你怎知道他們背後的力量是什麼？是怎樣的凝聚？他們有著怎樣的隱形圖騰來辯識自已人？

盲目獨立與自我的，信奉一盤散沙的自由，他愚蠢的不明真相被洗腦，若果真叛國叛家，從而不管不顧地嘗完自由主義的沙拉果盤後，漂泊的靈魂繼續上路，一不留神就可能陷入未知黑暗力量的裹挾，成為不知哪方的韭菜。死了連幫忙“叫魂”的都沒有。

而上述這些並非是讓我們放棄個性與獨立思考的能力，而是要結善緣。

佈施、愛語、力行、同事，是佛教的四攝法。

正如前文說到，“一個好的宗族是入世最好的善緣，當然硬抬槓的話，也是出世最大的羈絆。”

但退一萬步講，出世也要有明師，有道友，有僧團，釋迦牟尼佛當年也有諸多弟子，這些也都是善緣，都是類“宗族”的存在。他的好多弟子都是他親戚。

馬克思說，人是社會關係的總和，不只是人，任何生命，都是關係的總和。

有了“你”，才有了“我”。

沒有“你”，就沒有“我”。

無論是六親緣淺者，還是緣分深厚者，既來之，則安之。

既然還得在這方天地生活，就秉著與人為善之心與相逢者和睦相處。

不能脫離群眾。更不能仇視社會。

不上攀依附，也不拜高踩低，更不透支未來，就按照自已當下擁有的能力，實實在在的，去結交，去換取，以付出換取應得。

以智慧和誠心慢慢鑄建屬於自已的善緣、團體、類“家譜”。同樣以智慧和真誠來扭轉惡緣，年深日久，水滴石穿，總有一天，也有了自已的“三合局”。

到時候，人見人愛花見花開。你想走下坡路，善緣都不允許。

願每個有緣人都能如此。向目標努力。