楊秀秀問道：“那麼道德到底該怎樣重塑？”

文金戈道：“想重塑道德，你們首先要意識到道德的重要性，徹底明白道德對於文明的意義；然後就是毀掉舊有的道德標準，在廢墟之上，建立起一個新的符合時代的道德標準。”

“現在，這兩點你們都已經差不多做到了，那麼我們就來重新樹立道德。”

“不過在這之前，你們必須要明確一個概念，道德和法律是用來約束人的，那麼就必須對“人”有一個清晰的概念。現在，問你們一個問題，“人”是什麼？”

楊秀秀被問懵了，她本能的覺得這個問題很白痴，但問出這話的人是文金戈，那麼這必定不是一個白痴的問題，所以，我是白痴？

文金戈道：“人是萬物之靈，這是最為通俗的說法。在我看來，人之所以是萬物之靈，就是因為人有自我意識。也就是說人的自我意識與認知，認為自己是一個人。這是至關重要的一點。我認為自己是一個人，那麼首先，作為賦予自身自我認知的人類之一，個體的人必須要對自己人的身份有認同感。而換句話說，除了人類之外，一切所有異類族群，作為人，我們可以毫無負擔的殺死它們。”

“這就是新道德的第一條，認識自身作為一個人的認同感。”

“其餘的道德標準，無一不是建立在第一條的基礎上。第二條，作為同類，不得故意損害同類的利益，如果是無意的，那麼就需要法律進行協調，這個等下會講。有什麼不理解的地方嗎？”

楊秀秀道：“還行，勉強可以理解。第三呢？”

文金戈道：“沒有第三，新道德只有這兩條標準。”

楊秀秀傻眼了：“玩呢？”

文金戈道：“大道至簡，第二條道德標準，包含了一切。比如欠錢不還、偷竊、搶劫、碰瓷、詐騙、販毒等等，本質上而言，都是強行獲取別人的利益為己用。”

楊秀秀問道：“那這個範圍就大了去了，法律該怎麼評判標準？”

文金戈道：“第一條針對的是精神和認知，這一類罪犯大都是反人類罪，比如人販子，器官販賣者，動物保護組織，環保組織，鏟屎官，等一切缺乏人類群體認同感的個體。”

楊秀秀腦袋上升起一個大大的問號：“納尼？人販子和器官販賣者我還能理解，動物保護組織？鏟屎官？這多少有點離譜了吧？”

文金戈道：“首先是人販子和器官販賣者，這個應該明白吧？把人當做商品買賣，他們只是長著人形的畜牲，沒資格享受真正的“人”的權利，所以他們的處罰最為簡單，殺了一了百了。這個就需要你們用心去做了，這兩種東西牽扯的利益很大，行動過程中一定會有無辜者死亡。不過這個問題你們應該最擅長回答，為了長治久安，總有人要犧牲。”

“然後，是動物保護組織等組織，在這些人眼中，人類並不是地球的主人，只有和諧共生才能實現可持續發展。這其實也沒錯，但是不適合未來的道德，所以會被淘汰。至於為什麼，首先你們要明白，無論是動物保護組織這些組織還是眾多的鏟屎官，他們在看待動物或植物時，都會有一種高高在上的心態，或許他們本身都意識不到。但這是一個再簡單不過的道理，只有強者才有資格憐憫，弱者的憐憫只會引人發笑。他們作為強者人類文明的一份子，去憐憫那些連交流都無法做到，只有本能的動物，只是為了滿足他們心中那一絲施捨後的快感，這本身就是對人類文明的背叛。”

楊秀秀道：“我不贊同您的說法！人類文明作為強者，難道養些寵物的權利都沒有？你要明白，對於很多人來說，寵物不僅僅是寵物，是家人，是朋友，更是精神的寄託！”

文金戈道：“我並沒有說不準養寵物，這個新的道德標準，或許在很久以後才會完全被認同，在這之前，都是過渡期。等到了新道德被認同的那天，或許能達到我心中理想的狀態。但更大的可能，是人類文明終其一生也無法真的做到完全接受。受限於人類個體差異，永遠都會有心理承受能力低下的人。所以啊！大可放心，永遠都會有人養狗。”

楊秀秀皺眉道：“您的意思是，在心理建設方面，只注重對於“人”的認同，其他方面的東西，一律放任？”

文金戈點點頭。

楊秀秀震驚了：“社會制度呢？倫理綱常呢？全都不要？”

文金戈道：“一個完美形態的文明，沒有社會制度，每一個人都對自己的生命負責，或者說，除了真理，沒有人會在意生死。因此這個社會必定需要高度發達的科技，有著最基礎的物質條件保證，有最為頂尖的醫療裝置，有特殊的人造子宮為文明輸入新鮮血液，有學校教育保證學生能理解人類文明，有強大的武器保證自身族群的安全，還需要有最為完善的智慧系統輔助。至於倫理綱常，沒有人在意自己的基因來自誰，自我意識與認知才是核心，肉身只是載體。任何人，只要有生理需要，只要兩個人同意，哪怕是兄弟姐妹與父母兒女也可以發生性關係。”

楊秀秀沉默良久，道：“真的是很噁心的文明啊！”

文金戈道：“這就是你們的侷限性，你們無法理解那種狀態。當然，你們能走到這一步的機率，無限接近於零，所以不必擔心。順帶提一嘴，宇宙中的文明就是這樣，這兩條道德標準，就是宇宙通用道德。雖說機率無限接近於零，但是宇宙很大，總會有個體想到這一步，如果有能力走出母星，那麼他自然而然就成為了宇宙文明的一員。”

楊秀秀問道：“宇宙中也有人類嗎？”