第一屆科考的縣試已經準備開始考試。
縣試即是各縣城考試，郡試即是各縣城過關者在本郡治所參加統一考試，殿試即是在咸陽宮大殿考試。
那麼所有取得三老認可的學子，都取得了縣試考試的資格。
受限於這個時代的文化傳播途徑和統治階級愚民政策的需要，並沒有後世朝代科舉時千萬學子蜂擁而至那麼多。
這個時代想學文化除了花重金聘請老師之外，只能自行去各地拜訪名師，要麼去擁有自己獨立學院的諸子百家拜師，要麼去深山老林尋訪那些隱士高人，抑或拜當朝有著深厚學問的官員為師。
而且筆墨竹簡，遠行求學，聘請名師，這些都是需要錢的，在當下商人階級被排擠的現在，真正能學的起學問的只剩下那些列侯、關內侯、徹侯以及家庭富庶並有一定社會地位的子弟。
所以大秦陛下的科舉與其說恩施天下子民，不如說還是為統治階級的中下層小弟有個新的選擇渠道。
也許真的能收錄一些平民子弟，但畢竟是少數。
上層的統治階級很聰明，傳承下來的舉薦制度的確適合原來那個混亂的時代，畢竟生活都不穩定，整天打打殺殺，誰能靜下心來做學問，但是現在是一統六國之後了。
必須有新的人才選拔機制，沒有任何策略可以供參考的現在，嘗試下科舉制也是可以的，萬一，真的收效頗好呢？此時的樂正來到了縣試的考場，正在透過了重重安全檢查，。
因為大牛村隸屬於義渠縣，而義渠縣又是北地郡的治所所在，所以樂正的縣試和郡試都可以在同一個地方考試，對於樂正來說這是個好訊息，不用來回奔波了，但是......“為嘛要脫衣檢查！為嘛要脫衣檢查！”
樂正看著門口的侍衛把自己帶到一個小門房裡，就要求自己脫衣接受檢查！樂正看著這幾個身材彪悍的侍衛，強烈表示不滿！哥純潔的身體吶，怎麼就可以這樣隨隨便便給你們看！囧麼就可以吶！哥不是這樣隨便的人兒啊！“請配合我們，我等也是職責所在.”
守衛甕聲甕氣的客氣道，心說大家都是男人，有什麼不能看的，難道你跟我們還不一樣嗎？少點嘛？還是多點嘛？要不是上頭交代要對你們這些學子客氣些，兄弟們早就上去扒衣服了。
“我不要脫衣服！”
樂正表示誓死不從，後世哥參加中考高考也沒見脫衣服檢查啊！到這裡怎麼就要脫衣檢查了吶！“要是不接受脫衣檢查，就自動算棄考！”
這時旁邊傳來一個官吏的聲音，沒錯，這官吏是在旁邊監督的。
在樂正再三申辯之後！在樂正義正言辭之後！在樂正表明自己是郡守府燕公子的老師的身份後！在官吏驚訝的目光中！終於！還是無可奈何的脫衣檢查了......這個道理很簡單的嘛，不配合脫衣檢查=放棄科考=被系統抹殺！怎麼想都應該脫的嘛！樂正表示哥是抵擋不了這些彪悍的漢子們噠。
“哇——”“哇——”“哇——”......小門房內傳來一陣陣驚呼。
檢查完畢之後樂正神清氣爽的昂揚走進考場，身後是一個個剛檢查完樂正的彪悍的漢子們的注目禮！那是欽佩的目光！那是驚歎的目光！還有自愧不如的羞愧的目光！沒錯！看到了樂正的純潔的身體之後，眾彪悍的漢子和官吏都一致表示“此人真乃資本雄厚！我等自愧不如啊！”
於是樂正就在一群人異樣的眼神中昂揚離去，樂正表示：看！看！讓你們看！哥的本錢很足的！讓你們這些歪瓜裂棗羨慕嫉妒恨吧！嘿——坐定，開考！老實說現在的考場跟後世沒有太大區別，都是每人一個桌子，上面是擺好的筆墨，相互之間距離很大，防止作弊和串通，唯一的區別是大家都是端端正正跪坐的。
當然樂正除外！樂正還是一屁股坐那裡的，無視了周圍各個考生異樣的目光，樂正表示哥已經習慣了成為焦點！哥就是這麼任性。
“諸位考生，我是這次的監考崔交眷，現在我宣佈一下考試紀律。
不許交頭接耳！不許相互串通！發現作弊立刻拉出去打板子！並且取消考試資格！諸位考生請自重！現在開始發放試題。
兩個時辰的考試時間！”
崔交眷說完就和其他協助的官吏給每人發放試題。
嗯，每人兩個大竹簡。
“我滴個乖乖——”樂正聽到這話心裡一陣嘀咕，催交卷，您老這麼捉急嘛？但是想歸想，考試還是很重要噠。
於是開啟竹簡開始檢視試題。
“默寫《詩》中《桃夭》篇和《無衣》篇，默寫《書》中《夏書.五子之歌》篇.”
樂正一看題目，急忙開啟屬性面板的《詩》和《書》，找到對應的章節，並且對照著《華夏上下五千年大辭典》開始默寫。
“《桃夭》桃之夭夭，灼灼其華。
之子于歸，宜其室家......”“《無衣》豈曰無衣？與子同袍。
王於興師，修我戈矛，與子同仇......”“《夏書.五子之歌》太康尸位，以逸豫滅厥德，黎民鹹貳，乃盤遊無度，畋於有洛之表，十旬弗反......”搞定！完工！樂正放下毛筆，甩了甩手。
“接下來看看這個詩歌要求的是啥.”
“詩者，志之所之也。
在心為志，發言為詩。
要求做詩歌一首，以顯志向.”
這裡要說一下，“詩者，志之所之也。
在心為志，發言為詩.”
此話是《毛詩序》的開頭一句，意思是說人表現志向所在的，在心裡就是志向，用語言表達出來就是詩。
而《毛詩序》可以理解為《毛詩》的序言，《毛詩》是最初被總結出來的詩歌，經過再次總結和演化，就成了我們現在的《詩經》。
這一句話也把詩的最精華的定義說的很通透，情感和理想在內心裡就是志向，一旦用語言表達出來就是詩。
古代的詩詞是最能表達人的情感和理想抱負的載體，讀一遍《唐詩宋詞三百首》你就會感受到各個朝代那些詩人的當時情感和理想抱負。
“這就是後世的作文吶......”樂正低聲自語道。
“不過，要寫什麼詩呢......現在是秦代啊，詩詞在唐宋才開始興盛啊，那個時代的詩人做的詩詞現在用......”樂正表示壓力很大，後世《唐詩宋詞三百首》裡表達志向和抱負的詩詞都是那些鬱郁不得志的詩人詞人所作，總不能來個“秦時明月漢時關，萬里長征人未還，但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”吧......這個志向是很遠大！但是萬一人家一問，漢是啥情況！胡馬又是啥！要是自己一回答秦之後是漢，絕逼會被大秦皇帝給咔嚓嘍，讓你丫詛咒我們大秦江山，那情形想想就可怕啊。
但是如果改改字兒呢......樂正表示哥不擅長啊，再說改了之後也不通順了嘛。
“兌換《唐詩宋詞三百首》.”
樂正在心裡呼叫系統。
“叮，未查詢到《唐詩宋詞三百首》，查詢到《唐詩三百首》和《宋詞三百首》，宿主是否兌換.”
“系統，你個奸商！”
樂正無語道，這尼瑪還分開賣！