11-8-9.聖人應該只接受夠把他的身體和靈魂維繫在一起的食物。他應該挨門逐戶地從每家獲得一點食物。所以，他該從事蜜蜂的職業。

11-8-10.就像蜜蜂採集所有大小鮮花的花蜜，智者應該吸取所有宗教經典的精髓。

11-8-11.聖人不該想著，“我把這份食物留到晚上吃，剩下的可以留到明天。”也就是說，聖人不該儲存乞討而來的飯食。相反，他應該以手當盤，吃放在手上的。他唯一的儲存容器應該是他的肚腹，輕鬆喂進肚子裡的該是他的庫存糧。因此，人不該模仿急切採集更多花蜜的貪婪蜜蜂。

11-8-12.聖潔的乞丐甚至不該為了當晚或次日而聚集食物。如果他對這一訓諭置若罔聞，像蜜蜂似的斂越來越多的美食，他所收集的一切將導致他的毀滅。

11-8-13.聖人不該觸碰年輕的姑娘。事實上，他甚至不該用他的手觸碰木製的女人形象的玩具。一旦跟女人有身體接觸，他勢必被幻象俘獲，如同公象想要觸碰母象的身體，所以為之吸引。

11-8-14.睿智明達的人，在任何時候都不該試圖利用女人美麗的形體，滿足自已的感官。就如一頭設法享受母象的公象也會被正在享受母象陪伴的公象所殺，千方百計享受女人陪伴的人，隨時會死在強過他的其他追求者的手中。

11-8-15.貪婪的人千辛萬苦地累積財富，可是如此歷盡艱辛謀財求利的人，不一定會親自享受財富或者把財富佈施給他人。貪楚的人儼如使勁釀出大量蜂蜜的蜜蜂，它的蜜後來被想要獨自享受或者是要將其賣給別人的人盜走。無論一個人如何小心翼翼地隱藏他辛苦賺來的財富，想盡辦法加以保護，仍一直存在著那些，但總有擅長髮現寶物所在之處的慣賊，他們會將其偷走。

11-8-16.就像獵人資走蜜蜂辛苦釀的蜜，聖潔的乞丐，例如布茹阿瑪查瑞和桑尼亞希，有資格享用獻身家庭快樂的居士辛苦積累的財富。

11-8-17.處在生命棄絕階層且居住在森林裡的聖人，不該聽促進物質享樂的歌曲和音樂。恰相反，聖人應該仔細研究鹿的例子，鹿被獵人甜美的號角聲迷惑，遂遭到獵殺。

11-8-18.由於被美麗女子的世俗歌曲、舞蹈和音樂表演吸引，甚至偉大的聖人瑞夏遜嘎，密給之子，都完全落入她們的掌控中，儼如一個寵物玩偶。

11-8-19.就像魚在滿足舌頭的慾望的驅使下，不幸地掛在漁夫的魚鉤上，愚人被極度強烈而擾人的舌頭的催湧所困，故而橫遭毀滅。

11-8-20.透過戒食，有學之士迅速地把除了舌頭以外的所有感官置於控制之下，因為戒食使這些人深受越發強烈的口舌之慾的折磨。

11-8-21.人雖然能征服所有其他感官，但只要舌頭未被征服，仍不能算是征服了一已感官的人。然而，人如果能控制住舌頭，就被認為是完全控制住所有感官的人。