10-46-32～33.任何人，即使是處在不潔狀態下，在死亡的時刻只是片刻地將心意專注於他，也會燒盡所有罪惡反應的痕跡，立即以如太陽般光輝的純粹靈性形體到達至尊的超然目的地。你們兩位向他奉上了專一的奉獻服務，他是主納茹阿亞納，所有生物的超靈、一切存在的原因，儘管是一切的最初原因，卻具有如人類的形體。還能有什麼虔誠活動對你們來說是必要的呢？

10-46-34.絕無謬誤的奎師那，奉獻者的主，會很快回到布阿佳，令祂的父母快樂。

10-46-35.奎師那已經在摔跤場上殺死了康薩這雅杜的敵人，他現在無疑會回來，實現對你們的承諾。

10-46-36.哦，最幸運的人呀，不要悲傷，你們很快就會再次看到奎師那。他處在所有生物體的內心，就像火隱匿於木柴之中。

10-46-37.對他來說，沒有人是特別親切的或可鄙的、尊貴的或低劣的，但他也不會對任何人漠不關心。他免於所有對尊敬的慾望，但仍然對其他所有人懷有敬意。

10-46-38.祂沒有母親、沒有父親、沒有妻子、孩子或其他親屬。沒有人同祂有關係，但對祂來說沒有人是陌生的。他沒有物質的身體和出生。

10-46-39.這個世界沒有任何他要履行的事務會迫使他出生在純淨、不潔、或混合的生命種類中。但為了享受祂的逍遙時光以及解救祂神聖的奉獻者，他展示自已。

10-46-40.儘管超越於物質自然三形態——善良、情慾、愚昧——之外，超然的主如同演戲般接受同它們的聯誼。因此無出生的至尊主使用物質形態創造、維繫、毀滅。

10-46-41.就像一個在旋轉的人以為地面在轉動，一個受到假我影響的人認為自已是做為者，而實際上只是他的心意在活動。

10-46-42.至尊主（Hari）無疑不只是你們的兒子。作為主，他相當於所有人的兒子、靈魂、父親、母親。

10-46-43.沒有什麼能被宣稱獨立於主阿秋塔而存在——不管動的還是不動的，大的還是小的，在過去、現在、將來都沒有這樣的事物被聽聞或看到。他確實是一切，因為祂是至尊的靈魂。

10-46-44.哦，國王，隨著奎師那的信使繼續著同南達的交談，夜深至凌晨將盡了。牧牛人村中的女子們從床上起來，燃起燈，崇拜他們家中的神像。之後，她們開始將酸奶攪成黃油。

10-46-45.當她們用帶著鐲子的手臂拉動攪拌繩時，這些布阿佳的女子，被身上佩戴的珠寶映著燈火的光燦照耀得閃閃發光。她們的臀部、胸、項鍊晃動著，她們的臉，塗著紅色的（kunkuma）粉，被面頰邊耳環反射出的光澤映得光彩照人。

10-46-46.隨著布阿佳的女子們大聲唱著蓮花眼的奎師那的榮耀，她們的歌聲混合著攪拌的聲音，飄上天空，驅散各個方向所有的不祥。

10-46-47.當神聖的太陽昇起時，布阿佳的人們注意到南達•瑪哈茹阿佳門口的金戰車。“這是屬於誰的？”他們詢問。

10-46-48.也許阿庫茹阿已經回來了——他透過帶蓮花眼的奎師那去往瑪圖茹阿來滿足康薩的慾望。

10-46-49.“他那位主人對他的服務那麼滿意，他難道要將我們的肉拿去供奉為主人葬禮的祭品嗎？”就在女子們這樣說話時，巳經完成了清晨職責的烏達瓦出現了。