第四篇第八章 杜茹瓦·瑪哈茹阿哲離家去森林

4-8-1 偉大的聖人麥垂來說：以薩納卡為首的四大聖人——庫瑪爾兄弟，以及納茹阿達、瑞布、漢薩、阿茹尼和亞提等布茹阿瑪的兒子，都沒有住在家裡，而是當了絕對獨身禁慾的修行者。

4-8-2 主布茹阿瑪的另一個兒子名叫反宗教，他妻子名叫虛偽。他們倆生了兩個惡魔，一個叫愚弄(達姆巴)，一個叫欺騙(瑪亞)。有一個名叫尼爾提的惡魔沒有孩子，因此收養了這兩個惡魔。

4-8-3 麥垂亞告訴維杜茹阿：偉大的靈魂啊！愚弄和欺騙生下了貪婪和狡猾(尼克提)。這兩者結合生下了憤怒(克柔達)和嫉妒(黑姆薩)，而他們倆結合生下了卡利和他妹妹惡語(杜茹克緹)。

4-8-4 最優秀的人啊！卡利和惡語這兩者結合生下了死亡(彌瑞提尤)和恐懼(碧緹)。死亡和恐懼結合生下了極度痛苦(亞塔納)和地獄(妮茹阿亞)。

4-8-5 親愛的維杜茹阿，我簡要地解釋了毀滅的根源。聆聽三遍這一敘述的人會變得虔誠，清洗附著在靈魂上的罪惡汙染。

4-8-6 麥垂亞接著說：庫茹王朝最傑出的人啊！斯瓦陽布瓦·瑪努是至尊人格首神完整擴充套件的一部分，我現在要給你講述他的後裔。

4-8-7 斯瓦陽布瓦·瑪努跟他妻子沙塔茹帕生有兩個兒子，他們名烏塔納帕德和普瑞亞瓦塔。他們倆因為都是至尊人格首神華蘇戴瓦的一個完整擴充套件的後裔，所以都很善於統治和管理宇宙，維繫和保護其中的居民。

4-8-8 烏塔納帕德王有兩位王后，她們分別是蘇妮緹和蘇茹祺。烏塔納帕德王特別寵愛蘇茹祺。蘇妮緹有一個兒子名叫杜茹瓦，君王並不寵愛他。

4-8-9 有一次，烏塔納帕德王把蘇茹祺的兒子抱在腿上輕輕拍打著。杜茹瓦·瑪哈茹阿哲也試圖到君王的腿上去，但君王不是很歡迎他。

4-8-10 就在杜茹瓦·瑪哈茹阿哲正努力往他父親腿上攀時，他的後母蘇茹祺非常嫉妒起這個孩子來。她極為傲慢地開口說話，聲調高得讓君王也能聽到。

4-8-11 蘇茹祺王后對杜茹瓦·瑪哈茹阿哲說：我親愛的孩子，你不配坐在王座上或君王的腿上。你雖然無疑也是君王的兒子，但卻並不是我生的，因此沒有資格坐在君王的腿上。

4-8-12 我親愛的兒子，你不知道你不是我生的，而是另一個女人生的。因此，你該知道，你的努力註定會失敗。你在試圖實現不可能實現的願望，那隻不過是痴心妄想罷了。

4-8-13 倘若你一心想要升到君王的王座上，你就必須去進行嚴格的苦行。你必須先透過這種方式的崇拜讓至尊人格首神納茹阿亞納滿意，然後憑他的恩典在來世由我生下你。

4-8-14 聖人麥垂亞繼續說：親愛的維杜茹阿，正如蛇被棍子打到時會喘粗氣，杜茹瓦·瑪哈茹阿哲被他後母措詞強硬的話語刺激得怒火萬丈，直喘粗氣。他看他父親並不開口反對，便立刻離開宮殿，去找他母親。

4-8-15 杜茹瓦·瑪哈茹阿哲到他母親跟前時，雙唇因憤怒而顫抖，極其悲傷地地哭泣著。蘇妮緹王后立即把兒子抱起來放在自己腿上。當住在宮殿裡的人把聽到的蘇茹祺的刻薄言辭一五一十地轉告給蘇妮緹聽時，蘇妮緹也變得非常難過。

4-8-16 蘇尼緹實在無法容忍這件事：她渾身發燒，彷彿置身於森林大火中。她像一片燃燒的樹葉，悲憤欲絕。她夫君的另一個妻子說的話在她耳邊迴響著，淚水洗刷著她那蓮花般明麗的臉龐。她這樣哭泣著說話了。

4-8-17 她的呼吸也相當沉重，她不知道該怎樣扭轉這痛苦的局面，於是對自己的兒子說：我心愛的兒子，不要期望他人遭難。害人者反害己。

4-8-18 蘇妮緹說:我親愛的孩子，蘇茹祺說的都是事實，因為你父親——君王，並不把我當成他的妻子或甚至是女僕。他覺得娶我讓他丟臉了。因此事實是，你由一個不幸的女人所生，並喝她的奶長大。

4-8-19 親愛的孩子，你後母蘇茹祺說的話雖然尖刻刺耳，但卻是事實。因此，你如果真想跟你的同父異母兄弟烏塔瑪一樣坐在王座上，就要去除嫉妒的心態，立即努力按你後母的指示去做。你必須去崇拜至尊人格首神的蓮花足，不要再拖延。

4-8-20 蘇妮緹繼續說：至尊人格首神是如此非凡，你偉大的祖先布茹阿瑪僅僅靠崇拜他的蓮花足，就獲得了創造這個宇宙所需要的資格。他雖然不是被生下來的，雖然是眾生的領袖，但還是靠至尊人格首神的恩典才有了那麼尊貴的職位。就連偉大的瑜伽師，都要靠控制心意和調節呼吸來崇拜至尊人格首神。

4-8-21 蘇妮緹告訴她兒子：你祖父斯瓦陽布瓦·瑪努靠舉行盛大的祭祀和佈施，以及堅定不移的信心和愛，崇拜並取悅了到至尊人格首神。他靠如此行事，成功地獲得了最大的物質快樂和後來的解脫，而這些是不可能靠崇拜半神人得到的。

4-8-22 我親愛的孩子，你也應該託庇於至尊人格首神，而祂對祂的奉獻者極為仁慈。想要擺脫生死迴圈的人，始終以為至尊主做奉愛服務的方式來求取祂蓮花足的庇護。透過執行指定給你的職責淨化自己，心中時刻牢記至尊人格首神，一直不斷地為祂做服務。

4-8-23 親愛的杜茹瓦，以我之見，除了眼如蓮花瓣的至尊人格首神外，沒人能減輕你的痛苦。主布茹阿瑪等許多半神人祈求幸運女神賜予快樂，但手持蓮花的幸運女神本人，卻時刻準備服務至尊主。

4-8-24 偉大的聖人麥垂亞接著說：杜茹瓦·瑪哈茹阿哲的母親蘇妮緹這樣教導他，實際上是讓他能實現他想要達到的目的。因此，他經過深思熟慮後，明智地下定決心離開了父親家。

4-8-25 偉大的聖人納茹阿達聽到這個訊息後，理解杜茹瓦·瑪哈茹哲所做的一切，並因此感到震驚，他找到杜茹瓦，用他那絕對吉祥的手撫摸那男孩子的頭說了如下的話。

4-8-26 強大的查錘亞是多麼令人驚奇啊！他們不能容忍對他們名譽的侵犯，哪怕一點兒都不行。想象一下吧！這個男孩還只是個孩子，但卻無法忍受他後母的尖刻話語。

4-8-27 偉大的聖人納茹阿達對杜茹瓦說：我親愛的孩子，你還只是個樂於玩耍和做其它無聊事情的小孩子，為什麼那麼受有辱你尊嚴的話的影響呢?

4-8-28 我親愛的杜茹瓦，即使你覺得你認為的尊嚴受到了侮辱，你也不必那麼忿忿不平。這種忿忿不平的感覺是幻覺能量的另一種表現。所有的生物都受他前世活動的控制，因此會有各種各樣快樂或痛苦的生活。

4-8-29 至尊人格首神制定的程式非常奇妙。明智的人應該按祂制定的程式做，滿足於因祂的最高旨意而發生在我們身上的一切，不管是我們喜歡還是不喜歡的。

4-8-30 聽了你母親的教導後，你現在決定從事神秘瑜伽冥想，以便得到至尊主的仁慈。但依我之見，普通人從事不了這種苦行。要取悅至尊人格首神是很難的一件事。

4-8-31 納茹阿達·牟尼繼續說：許多神秘主義瑜伽師雖然生生世世按這個程式努力，保持不受物質汙染，一直不斷地讓自己處在入定的狀態中，從事許許多多種苦行，但還找不到認識神這條路的終點。

4-8-32 鑑於此，我親愛的孩子，你不應該為此而努力。這是不會成功的。你最好還是回家去等你長大後，憑至尊主的仁慈，你就會得到機會練這些神秘瑜伽。到那時，你也許可以從事這一活動。

4-8-33 人應該努力保持自己在任何生活狀況中都滿足：不管生活是痛苦還是快樂，都是至尊旨意賜給我們的。以這種方式忍受的人，能輕易地跨越無知的黑暗。

4-8-34 每一個人都應該這樣行事：在遇到比自己強的人時，應該非常高興；在遇到不如自己的人時，應該同情對方；在遇到跟自己不相上下的人時，應該和對方交朋友。這樣做人就永遠不會受物質世界三種苦的影響了。

4-8-35 杜茹瓦·瑪哈茹阿哲說：親愛的納茹阿達吉閣下，對一個被苦樂等物質狀況攪擾得心神不寧的人來說，您為了使他恢復平靜而如此仁慈地解釋的一切，無疑是非常好的教導。但對我來說，我被愚昧所包裹，這樣的哲學根本觸動不了我的心。

4-8-36 親愛的大人，我無禮地拒絕了您的教導，但這不是我的錯，而是因為我出生在查錘亞家庭。我後母蘇茹祺用她尖刻刺耳的話語刺傷了我的心。因此，我心中留不住您寶貴的教導。

4-8-37 博學的布茹阿瑪納啊！我想要得到比這三個世界中的任何人所得到的地位都高的地位，甚至高於我父輩或祖先。您如果肯施恩於我，就請指給我一條能讓我實現我生活目標的可靠的路。

4-8-38 親愛的閣下大人，您是主布茹阿瑪傑出的兒子；為了整個宇宙的幸福安寧，您奏著您的樂器維納琴周遊四方。您就像太陽，為了眾生的利益而在宇宙中旋轉。

4-8-39 麥垂亞聖人接著說：偉大的人物納茹阿達·牟尼聽了杜茹瓦·瑪哈茹阿哲的話後非常同情他，為了向他表示自己那沒有緣故的仁慈，便給了他如下的權威性忠告。

4-8-40 偉大的聖人納茹阿達告訴杜茹瓦·瑪哈茹阿哲：你母親蘇妮緹教導你要走為至尊人格首神做奉愛服務的路，這很適合你。因此，你應該全神貫注地為至尊主做奉愛服務。

4-8-41 任何人，只要他想得到宗教信仰、經濟發展、感官享樂和最終解脫這四項活動的果實，就應該致力於為至尊人格首神做奉愛服務，因為崇拜祂的蓮花足，這一切就得以實現。

4-8-42 親愛的孩子，為此我祝你鴻運當頭。你應該到雅沐娜河畔去，那裡有名叫瑪杜萬的神聖森林，在那裡得到淨化。人只要去那裡，就靠近永遠住在那裡的至尊人格首神了。

4-8-43 納茹阿達 ·牟尼指導說：我親愛的孩子，你應該在以卡琳迪著稱的雅沐娜河水中每天沐浴三次，因為那河水非常吉祥、神聖和清澈。沐浴後，你應該按練八部瑜伽(阿施唐嘎·尤嘎)所需要遵守的規範守則去做，然後在你的座位上平靜地坐下來。

4-8-44 在你的座位上坐好後，用三種方式訓練呼吸，以逐漸控制生命之氣、心意和感官。等你完全清除物質汙染後，要以極大的耐心開始冥想至尊人格首神。

4-8-45 至尊主的臉龐永遠美麗動人、令人愉悅。目睹過祂的奉獻者們從沒見過祂有不快樂的時候，祂隨時準備給他們祝福。祂的雙眼、修飾得很漂亮的眉毛、挺直的高鼻子和寬闊的前額，都非常美麗。祂比所有的半神人都俊美。

4-8-46 納茹阿達·牟尼接著說：至尊主的形象永遠年輕。祂的四肢和身體的每一個部位都很勻稱，完美無瑕祂的眼睛和嘴唇就像初升的太陽一樣略帶桃紅色。祂總是準備給臣服祂的靈魂以庇護，福星高照的人一看到祂就會感到心滿意足。至尊主是仁慈的海洋，因此當之無愧永遠是臣服祂的靈魂的主人。

4-8-47 納茹阿達·牟尼進一步描述至尊主說：祂有施瑞瓦特薩標記——幸運女神坐的地方，祂的膚色是深藍色的。至尊主是個人，祂戴鮮花的花環，永遠展現為(以左邊較低部位的手開始的)手持海螺、神碟、大頭棒和蓮花的四臂形象。

4-8-48 至尊人格首神華蘇戴瓦的永恆身體，裝飾華美。祂戴鑲嵌著珍貴寶石的冠冕項鍊和手鐲，頸部裝飾著考斯圖巴寶石，身穿黃色絲綢衣服。

4-8-49 至尊主腰間佩戴著許多小金鈴，蓮花足用金腳鈴作裝飾。祂身體的每一個特徵都非常吸引人，讓人看了極為愉快。祂永遠平靜、安詳，令人看了賞心悅目。

4-8-50 真正的瑜伽師冥想至尊主在他們心中站在蓮花心上的超然形象，祂蓮花足上寶石般的趾甲閃閃發光。

4-8-51 至尊主始終微笑著，奉獻者應該一直不斷地看至尊主的這一形象，同樣祂也極其仁慈地看著祂的奉獻者。冥想者應該這樣注視至尊人格首神——一切祝福的賜予者。

4-8-52 這樣冥想的人，全神貫注於至尊主永恆吉祥的形象，因此能很快清除所有的物質汙染。祂不會從冥想至尊主的層面上墮落下來。

4-8-53 君王的兒子啊！現在我要教你在按這個冥想程式做時所要吟誦的曼陀。連續七夜謹慎地吟誦這個曼陀的人，能看到在天空飛翔的完美的人類。

4-8-54 歐姆-納摩-巴嘎瓦忒-瓦蘇戴瓦亞。這十二音節組成的曼陀是用來崇拜主奎師那的。人應該安置至尊主的神像；應該一邊吟誦這個曼陀，一邊嚴格按照權威規定的規範原則向神像供奉水果、鮮花和各種食物。但做這些應該先考慮時間、地點和在場的人是否方便。

4-8-55 人應該用在森林裡能找到的純淨水、花環、水果、鮮花和蔬菜，或者採集的嫩草、花蕾，甚至是樹皮崇拜至尊主。如果有可能的話，透過供奉至尊人格首神極為喜愛的圖拉西葉來崇拜祂。

4-8-56 用土、水、紙漿、木頭和金屬等物質材料製成的至尊主的形象，都可以進行崇拜。在森林中，人可以只用土和水製成至尊主的形象，並按以上的原則崇拜祂。完全自控的奉獻者，應該非常節制平靜，必須只滿足於吃他在森林裡能找到的水果和蔬菜。

4-8-57 親愛的杜茹瓦，除了每天崇拜神像並吟誦曼陀三次外，你還應該冥想至尊人格首神以不同化身顯現時，透過祂的至尊旨意和個人能量所從事的超然活動。

4-8-58 有關如何用規定的用品崇拜至尊主，人應該向前輩奉獻者學習。或者人應該透過對人格首神吟誦曼陀在心中崇拜祂，祂與曼陀沒有分別。

4-8-59-60 無論是誰，只要他真誠地用他的身心和話語這樣為至尊主做奉愛服務，穩定地按規定的奉愛服務的方法活動，至尊主就會根據祂的願望祝福祂。如果奉獻者想要物質的宗教信仰、經濟發展、感官享樂或擺脫物質世界，至尊主就會賜予他這些結果。

4-8-61 人如果很認真地要獲得解脫，就必須嚴格地按超然的愛心服務的方法去做，一天二十四小時沉浸在喜樂的最高境界，而且必須遠離一切與感官享樂有關的活動。

4-8-62 王子杜茹瓦·瑪哈茹阿哲聆聽偉大的聖人納茹阿達的教導後，恭恭敬敬地繞拜了他的靈性導師，然後啟程去瑪杜文森林。那裡永遠印著奎師那的蓮花足印，因此特別吉祥。

4-8-63 杜茹瓦進入森林去做奉愛服務後，偉大的聖人納茹阿達考慮最好去找一下烏塔納帕德王，看他現在在王宮裡是怎樣生活的。納茹阿達·牟尼抵達王宮後，君王合乎禮儀地接待了他，向他致以敬意。納茹阿達輕鬆地坐下後開始說話。

4-8-64 偉大的聖人納茹阿達詢問道：親愛的君王，你面容憔悴，看上去像是長時間地心事重重。為什麼會這樣呢？有什麼事情妨礙你從事舉行宗教儀式、經注發展和感官享樂嗎?

4-8-65 君王回答道：最優秀的布茹阿瑪納啊！我非常依戀我的妻子；我是如此墮落，以致喪失了一切仁愛之舉，甚至對我那僅有五歲的兒子也不例外。儘管他是偉大的靈魂、偉大的奉獻者，但我卻趕走了他和他的母親。

4-8-66 親愛的布茹阿瑪納，我兒子的臉龐恰似一朵蓮花。我在想他此刻的處境該有多危險：沒人保護他；他可能很餓，可能正躺在森林裡的什麼地方，狼可能會攻擊他、吃他。

4-8-67 唉！看看我被我妻子征服到了什麼程度！想象一下我是多麼的殘酷吧！那孩子出於對我的愛想攀到我腿上來，可我不但沒有接納他，甚至都沒有輕輕地拍拍他。想象一下我的心有多硬吧！

4-8-68 偉大的聖人納茹阿達回答說：我親愛的君王，請不要為你兒子煩惱。至尊人格首神在很好地保護他。儘管你不真正瞭解他的影響，但他的名聲已經傳遍了整個世界。

4-8-69 親愛的君王，你的兒子非常能幹。他將從事的活動甚至對偉大的君王和聖人們來說都是不可能做到的。他很快就會完成他所做的事並回家來。你應該知道他也會把你的名聲傳遍全世界。

4-8-70 偉大的麥垂亞繼續說：烏塔納帕德王聽了納茹阿達·牟尼的勸告後，放棄了與他那幅員遼闊如幸運女神般富有的王國有關的一切責任，只是一心想著他的兒子杜茹瓦。

4-8-71 在另一處，杜茹瓦·瑪哈茹阿哲已經到了瑪杜文，在雅沐娜河沐浴後，小心翼翼地開始在夜晚禁食。隨後，他按大聖人納茹阿達的建議崇拜至尊人格首神。

4-8-72 在第一個月裡，杜茹瓦·瑪哈茹阿哲只是每隔三天吃一次水果和漿果來維持生命，以這種方式在崇拜至尊人格首神的路途上向前邁進。

4-8-73 在第二個月裡，杜茹瓦·瑪哈茹阿哲只是每隔六天吃一次，吃的是乾草和樹葉。他就這樣繼續著他的崇拜。

4-8-74 在第三個月裡，他只是每隔九天喝一些水，因此完全在全神貫注的狀態中崇拜優秀詩篇所讚美的至尊人格首神。

4-8-75 第四個月裡，杜茹瓦·瑪哈茹阿哲完全成了控制呼吸的大師，因此只是每隔十二天才吸一次氣。他就這樣極為穩定地在那種狀態下崇拜至尊人格首神。

4-8-76 到第五個月，王子杜茹瓦·瑪哈茹阿已經能極其完美地控制他的呼吸，以致單腿站立，像柱子一樣屹立不動，而且把注意力完全集中在至尊布茹阿曼上。

4-8-77 他徹底控制了他的感官和感官物件，把注意力完全集中在至尊人格首神的形象上，毫不分心。

4-8-78 至尊人格首神是整個物質創造的庇護所，是眾生的主人，當杜茹瓦· 瑪哈茹阿哲這樣捕捉住祂的形象後，三個世界都開始顫抖起來。

4-8-79 正如大象在船上每邁一步都把船壓得左右搖擺，王子杜茹瓦·瑪哈茹阿哲穩定地保持單腿站立的姿勢時，他大腳趾的壓力使地球塌陷了一半。

4-8-80 當杜茹瓦· 瑪哈茹阿哲變得跟主維施努一樣重時，宇宙整體知覺——整個宇宙，因他的全神貫注和關閉身上所有的孔洞而變得窒息，所有星系上所有偉大的半神人都感到窒息，於是託庇於至尊人格首神。

4-8-81 半神人們說：親愛的至尊主，您是一切動與不動的生物的保護者。我們感到眾生都窒息喘不過氣來。我們從沒有體驗過這種事。由於您是所有臣服您的靈魂的至尊保護者，我們便來找您，請您把我們從這個危險的處境中解救出來。

4-8-82 至尊人格首神回答道：我親愛的半神人，不要驚慌。這種情況是由烏塔納帕德王之子的堅定決心和所從事的嚴酷苦行造成的，他現在正全神貫注地想著我。是他阻礙了宇宙的呼吸程式。你們可以安全地回到各自的家中。我會阻止這孩子繼續從事嚴酷的苦行，使你們擺脫這種困境。