公元993年底，李順率軍攻佔蜀州（四川崇州），殺監軍王亮及官吏十多人，轉攻邛州（四川邛崍），知州桑保紳、通判王從式及州屬官吏被殺，都巡檢使郭允能率軍撤退到新津江口。

起義軍追至新津江口，郭允能不敵，也被殺。唯有巡檢毛儼長著一雙“飛毛腿”，竟一個人徒步逃出生天。

起義軍順勢橫掃成都周邊，先後攻陷永康軍（四川都江堰）、雙流、新津、溫江、郫縣等地，縱火大掠後，分兵拒守。至此，起義軍發展到幾十萬人。

接著，李順兵指成都。

當時，成都知府張載尚在赴任的路上，走到半路的梓州（四川三臺），有人勸他說：“成都勢難保全，公去肯定有危難，何不在這裡多呆幾天，避免戰火！”

張載生氣地道：“我受詔擔任朝廷大員，在危難之時，怎麼能退縮？”當即出發，進成都城。

不久李順率軍攻來，張載和西川轉運使樊知古率軍誓死抵抗。起義軍進攻不順利，焚燒成都西城門後，暫時退回。

起義軍從成都退軍，又殺向成都北面。公元994年正月，李順攻陷漢州（四川廣漢）、彭州，使成都陷入了起義軍的包圍之中，成了一座孤城。

樊知古、郭載見此情形，知道成都難保，率領官吏逃奔梓州（四川三臺），暫時拱手將成都讓給了李順。

李順毫不客氣，隨即佔領成都。

起義軍攻佔成都，李順稱大蜀王，改元“應運”，分封將士，設官置署，開始像模像樣地打理四川政務。

李順坐穩成都，派部將四面出擊，攻城劫寨，擴大地盤。

公元994年二月，李順派大將楊廣率幾萬義軍攻劍門，妄圖佔領劍門關，阻止官軍進川，戰略意圖明確，頗有章法。

劍門關的守將是監軍上官正，部下僅有幾百疲勞軍士，上官正善於激勵士氣，籠絡人心，幾百官軍計程車氣很旺盛，加上劍門關易守難攻，楊廣幾萬義兵，就是奈何不了上官正。

雙方打得不可開交之時，成都撤退的監軍宿翰引兵從楊廣後面殺來，和上官正內外一夾攻，楊廣大敗。幾萬軍隊剩下幾百，逃回成都。

李順顏面掃地，勃然大怒，將幾百殘兵敗將全部斬首。

當時宋朝一直擔心劍門關失守，致使朝廷大軍堵在關外，難以進川，孰料，上官正以幾百孤軍力戰死守，而且獲得勝利，此後，因為劍閣棧道一直控制在宋軍手裡，王繼恩大軍得以長驅而入，迅速平叛，上官正功勞不小！

李順派楊廣攻劍門關的同時，派大將相里貴統軍二十一萬圍梓州（四川三臺），意圖在成都東面壘起屏障。梓州是大本營，戰略重地，李順派軍二十一萬，算是出了血本！可惜，相里貴碰到了一個硬對頭，他叫張雍！

梓州知州張雍，是一位很有長遠眼光的官員，當他一聽到王小波在青城起義後，便集中城裡三千兵力訓練，招募勇士一千多人守城，分派推官陳世卿監造兵器，掌書記施謂、判官謝濤專門負責造弓弩箭枝，將綿州（四川綿陽）的金帛運進梓州庫房，招募勞工修理城池，張雍和監軍盧斌，仔細研究御城方略，可謂“萬事俱備，只等來敵”。

二月初，相里貴率大軍圍困梓州。

張雍雍與監軍盧斌登城堞觀望，見城外圍城義兵，都是老弱疲憊，且不穿鎧甲。

盧斌大笑，道：“此等樣兵，我一擊可破！”請求開北門率軍出擊。

張雍看了一陣道："不可！賊兵奸詐，以老兵示弱，設埋伏誘我。城中吏民心不定，假若被賊兵伏擊，我們便墮入奸計，不是良策！"

張雍剛說完，城牆上便有軍卒依敵樓向城下呼喊，與外面應和，張雍立即將他們斬首示眾。

義軍見計劃失敗，便大舉攻城，架梯衝火車，晝夜鼓譟。張雍命發機石反擊，夾雜火箭發射，義軍稍退。

不久義軍又進攻城西北方，張雍假裝道："軍士趕快準備行裝，我將開東門擊賊。"

張雍大張旗鼓佈置步騎五百到東門集合。義軍在城外牛頭山頭鳥瞰城內，以為張雍真要出戰，在城東埋伏萬餘精兵。

張雍卻並不出戰，而是召集一百敢死隊員從西北正方縋繩子下城，放火焚燒義軍的攻城器具，自午時到申時，義軍攻城器具被燒得一乾二淨，義軍沮喪不已。

其後，義軍多次整治器械進攻，都不能成功。

一日，北風怒號，光線昏暗，義軍乘風縱火，急攻北門。張雍與盧斌等領兵守門，站立矢石箭雨間，堅守不動，官軍士氣大振，奮勇反擊，義軍無功而返。

相里貴二十一萬義軍，圍困梓州軍士四千人，長達八十多天，各種明招暗招、陰招陽招、妙招損招用盡，始終攻不下梓州。四月底，王繼恩派石智顒率軍趕來支援，相里貴只得領軍潰逃。

佐料：樊知古便是前文所敘的樊若水，因為在南唐沒考中進士，一怒之下投歸趙匡胤，並向趙匡胤上書，說江南可以攻取。曹彬伐南唐時，趙匡胤命樊若水做嚮導。

樊若水為什麼改名樊知古，是段有趣的典故。

趙光義雍熙年間，樊若水升為東路轉運使，趙光義召見他，順便問了一句：“你的名字出自什麼典籍？”

樊若水頓首回答：“唐朝尚書右丞倪若水誠實正直，我很仰慕他，因此取名'若水'！”

趙光義一聽，差點笑出聲來，強忍著道：“愛卿可以改名為'知古'了！”樊若水趕緊叩首謝恩，從此改名樊知古。

其實趙光義說這話是什麼意思？原來倪若水實際名叫“若冰”，樊知古學識淺薄，趙光義說他知古，本是嘲諷他，樊知古渾然不覺，士人都以此嘲笑他。

這是《宋史.列傳第三十五.樊知古傳》的記載。如果我們就此打住，也就大意了。讀者可以查詢一下《新唐書.列傳第五十三.倪若水傳》，裡面白紙黑字明明白白，就是“倪若水”，並非“倪若冰”！

《新唐書》是歐陽修主持編纂的，歐陽修和趙光義，誰是誰非？恐怕不是此處討論的範圍。