一個人在情急之下，往往脫口而出的，總是他最熟悉的語言，對於張學軍來說，最熟悉的語言，不是當地的語言，而是他從孃胎裡就會的漢語。

上面的這些描述因為是經過整理，現在聽起來似乎並沒有多麼絕望，但是，如果你看到的是張學軍寫的日記，或者是張學軍傾訴的那些話，你就知道這二十年，對於張學軍來說，實在是有些生不如死。

特別是看到張學軍，在經歷了長達二十年的精神折磨，開始懷疑自己是不是真的有精神病的時候，唐三凡的內心升起一股莫名的悲涼，相比張學軍，自己的遭遇其實更好一些，因為靈魂轉移到烏鴉軀體，也就幾個月時間，而且自始至終還有那隻該死的烏鴉相伴，它的存在無時無刻不在提醒他，這一切並不是幻覺，他確實是一個人類。當然如果非要比慘的話，張學軍的靈魂轉世到了人類，而他的靈魂卻轉移到了一隻烏鴉身上，這是目前唯一能夠比過對方的地方。

唐三凡沒有發瘋，可能是因為經歷的時間還比較短，畢竟只有兩個多月，如果不是兩個多月，而是像張學軍一樣的二十年，他也不敢保證會不會發瘋。二十年啊，漫長的二十年，幾乎每天都在煎熬中度過，無人理解，無人傾聽，時間長到自己開始懷疑自己。

當然張學軍沒有發瘋，他的父母為他選擇了一條自我發洩的渠道——寫日記，有效地緩解了內心的孤獨與自我否定，在那幾十本日記中，經常會看到在最痛苦的時候，他幾乎是用整頁的紙，寫上了幾個大字。

“我不是神經病！”

張學軍似乎想用這樣的一種方式，讓自己的腦子保持清醒，不至於被真正地折磨成瘋子，那頁紙甚至被筆鋒劃破，透露出他的內心幾乎是快到了極限。

唐三凡花了不少的時間，對張學軍的日記進行了梳理，大致可以歸納出以下幾種情況：

第一種，描寫中國前世的記憶。日記幾乎類似一本回憶錄，詳細的描述了從他有記憶的孩童時期開始，直到成年的狀況。僅僅從日記的描述來看，字裡行間充滿了溫情脈脈，既有對親人的思念，也有對中國風土人情的熟悉以及牽掛，許多的細節描寫都充分說明，這是一個長期在中國生活過的人，對自己真實生活的描寫。比如說他寫到童年時期，用糧票和肉票買東西的經歷，熟悉中國歷史的年齡稍大一點的中國人，一定對那段時期記憶深刻，沒有過那種親身經歷的人，是無法杜撰出來的；再比如他寫到上大學的時候，每年都要坐綠皮火車的經歷，家境貧窮的他拖著行李，跟隨著人群奔跑，最後沒有擠上火車餓了兩天肚子。

如果說唐三凡之前還曾經懷疑過，張學軍是不是有妄想症，甚至是心理學所說的人格分裂的話，在看過日記裡描述的內容和細節，他基本確信了一點——這是一個地地道道的，在中國長期生活過的人，才能寫出的東西。

第二種，描寫秘魯的生活現狀。與描述中國生活所透露出來的溫情不同，張學軍的秘魯生活卻充滿了壓抑、彷徨，打一個不是那麼恰當的比喻，他就像是一隻生活在黑暗中的老鼠，隨時擔心被貓發現。

周圍的鄰居視他為怪胎，因為他離群索居，不願意跟任何人相處，他就像是一個幽靈一般，獨自遊蕩在森林之中，偶爾靠近他的時候，還能聽見他用一種陌生的語言喃喃自語，對於那些一輩子土生土長的農民來說，他的行為實在是怪異至極，無法理解。

但是讓張學軍最痛苦的是，父母對他的發自內心的恐懼，自從他告訴他們自己是一個轉世的中國人以後，那種恐懼就從來沒有從對方的眼底消失過。正如前面所說的，父母對於張學軍的懼怕讓他們做出了遺棄的舉動，不過來自於底層農民的善良和父母的愛，讓他們又重新接納了他。不過，從此之後，這對善良又無知的父母，最後在恐懼和愛的矛盾中鬱鬱而終。張學軍始終無法忘記，當他離開父母的視線之後，從躲藏的地方觀察到他們的畏懼、膽怯、甚至是驚恐的表情。

“就像是一隻掉落在罈子裡的老鼠，與外界完全隔絕，與黑暗永遠相伴，卻無處可逃，唯一的希望就是望著碗口大的天空，充滿了一點希望卻又遙不可及”——張學軍的日記裡這樣寫道。

第三種，對死亡以及轉世的思考。張學軍自認為自己是一個轉世人，所以查閱了很多關於轉世的資料，自然就有很多關於轉世的思考，其中大部分的觀點，其實跟唐三凡以前看到的內容大同小異，比如世界各地發現過很多的所謂的轉世人，比如西藏的轉世靈童等等，這些在之前姜博士的演講中，都有所提及，所以這裡就不再贅述。

不過，張學軍的思考中，卻有一個非常讓人驚奇的想法，他認為既然自己能夠有前世的記憶，那麼有沒有可能存在多重轉世的經歷，也就是說一個人能夠擁有前幾世的記憶。

“如果一個人能夠擁有幾世的記憶，從理論上講，他（她）每一世的成長，就是站在前世厚實的知識基礎之上，當你還在牙牙學語的時候，他卻已經是某一個領域裡的專家；如果這個人在同一個方向上進行研究，那麼他毫無疑問就能成為最偉大的科學家。”

上面的想法實在是過於驚世駭俗，所以把張學軍日記裡的原話進行了抄錄。當唐三凡看到這一段的時候，實在是被張學軍的想法所震驚了，他的第一反應就是“怎麼可能”？如果真出現這樣的“非人類”，還讓不讓其他的人類活了，那可真的是人比人氣死人啊，你即使使出所有的智慧，使出吃奶的勁，卻拍馬都趕不上的啊。

這樣的人在現實中不可能存在的！唐三凡堅定無比的想到。

“我懷疑人類歷史中的那些偉人，比如文藝復興時期的達芬奇，是著名的藝術家、工程師、科學家。他在繪畫、雕塑、建築、科學、音樂、數學、工程、文學、解剖學、地質學、天文學、植物學、古生物學和製圖學等領域都有極高的造詣和成就；再比如人類歷史上最偉大的發明家愛迪生，他發明的留聲機、電影攝影機和改進的電燈對世界有極大影響，他一生的發明共有兩千多項，擁有專利一千多項。”

“一個人的精力是極其有限的，窮其一生，想要在某一個領域取得成就，都是極為困難的，更不用說在如此眾多的領域都擁有輝煌的成就，只能說他們可能是作弊者——多重轉世人，擁有幾世的記憶。只有擁有幾世的記憶和積累，才能夠成為他們這樣的超級偉人！不過很遺憾，這樣的設想也只是一個猜想，可能永遠無法得到證實。”

不得不說，張學軍的腦回路也夠奇葩的，他天真的認為擁有前世的記憶，就跟吃飯喝水一樣簡單，像他這樣的轉世人，已經算是鳳毛麟角，而比他還要厲害的可以同時擁有幾世記憶的人，更是不可能出現。

難道張學軍真的是精神出了某些問題？看到日記中上面這些話的時候，唐三凡甚至產生了某種懷疑。好在他的日記裡，關於這樣的胡言亂語並不多，可能只是某一天對方突然一時興起，隨手寫下的東西。

這個世界上究竟有多少轉世人？究竟有多少像張學軍一樣，擁有前世記憶的轉世人呢？看完日記之後，唐三凡忍不住想到，這恐怕永遠是一個無法解開的秘密。

創作不易，歡迎大家關注訂閱收藏，點贊加書圈評論哦！