原來是第二道聖旨到，祖大壽還是沒聽到釋放袁大帥的字眼，袁大帥不懼箭雨帥軍衝殺，就算是不計功勞，也不至於把他關押在天牢裡吃苦受罪……聖旨沒提及，也不想想，眾人為啥不奉召？祖大壽是個直性子，壓不住心裡的怒火，他這樣幹也是想逼著聖上放人，一心想給皇上壓力，哪知道皇上根本是吃軟不吃硬的主兒，認準了的事，就不知道更改，什麼金口玉牙，說啥是啥的皇上，豈能中途亂變？再說袁崇煥立下的五年平遼軍令狀期限已過，早就惹來百官的詬病，尤其是魏忠賢及其餘黨勢力仍然強大，借皇上身邊之利，沒少做醋，皇上還就得意這一口酸，偏就聽得入心，袁崇煥的功勞，聖上全當耳旁風，全朝百官再無進言，竟沒人敢出來說一句公道話。
當張瀾趕過來，什麼都為時已晚，祖大壽已經不奉召了。張瀾知道這不好，一切都按皇太極的思路往下發生，心裡有了些急，但又不好當眾說出自己才與皇太極相見……明知道皇上身邊有暗樁，潛伏的就是太監和宮女，可自己手頭沒有確鑿證據，既便是手頭有確實證據，皇上是什麼人？那是說了最算的人，最有權的人，張瀾又怎麼可能到皇帝身邊去清君側，亂拿皇上的人？當朝太監就有幾萬人之眾，皇上身邊光錦衣衛就十五萬，你外人憑啥能接近皇上？張瀾憑聽來的幾句話，哪能把做醋的找抓出來？
皇太極再次圍住了京城，孫承宗到天牢裡勸袁崇煥，寫信給祖大壽，勸祖回來解圍，袁崇煥為了大明，為了證明自己的忠，就是讓他死都是可以的，何況是寫信？祖大壽見到袁崇煥的親筆信，提兵重解京城之危，打跑了八旗軍，這次，旗人沒接觸袁家軍便撤走了……
打跑了旗人之後，就等於又立一大功，也就意味著是在袁崇煥的指揮之下所立奇功，眾軍人靜等著釋放大帥的好訊息，此時，邊關反運過來了糧草，有了吃的，軍情也漸漸穩定，大軍就住在城下，天天喊話，嚷嚷著要大帥出來主持局面……一時之間反激化了聖上與軍隊間的矛盾，聖上就算是想砍了袁崇煥一時之間也不好下決心，也不好以兵變這樣的大事來冒險，袁崇煥反正是留不得了，各方勢力都絞殺在天牢裡頭的那個人，在各種勢力之中唯袁崇煥這方勢力最弱，沒有人肯替他說話，表面上仗著大軍之力量，可以攜天子之強勢，實際上各方力量都集中火力，足以摧毀前線戰神之傳說，而聖上更是被耳邊風吹慣了，每當太監或宮女私聊，聖上便裝睡，實際上是把耳朵伸過去，專聽那最合理的事，尤其是軍閥說、投降說、專恃說最為合理，這些話讓皇上對袁崇煥惱怒到了極點，根本就不考慮後面的事，也沒想到他立過的戰功，一個心思只想除了他，決定把軍隊先打發走，可萬想不到眾將領以保護聖上為由，堅決不撤軍，用意很是明顯，想帶著大帥一起走，軍人們還透過關係跟天牢裡暗送秋波，一時袁崇煥的“但留清白在，粉骨亦何辭。”這樣的話傳到了軍中，聖上更加惱火，此人之能，竟把我嚴密的天牢攻破，袁崇煥萬不可再留，聖上一門心思非要把軍隊趕走，把大軍攆到前線去，把軍隊的矛頭對準大清國，萬不能把火藥桶擱在身邊，於是又派孫承宗出面去天牢，此時，袁崇煥仍然是忠心一片，就算是死也要留下忠的名聲給後世，把孝留給自己的子孫後代，平時又跟孫承宗關係較密，在某種程度上還就願意聽孫承宗的話，而孫承宗又都是代表聖上傳話，袁崇煥把孫承宗當成了聖上一般，孫承宗讓他怎麼樣，他便全部執行之，不打任何的折扣，袁崇煥對孫承宗的話沒免疫，只要是孫承宗從嘴裡說出啥話來，袁崇煥是全部照辦，孫承宗得了袁崇煥的手書，大軍才全部撤離城牆，撤回了駐地。
大軍回到駐軍本部，大營幾個月沒有人住，可以說是百孔千瘡，顯得沒有了生機，讓軍人們覺著陌生，眾人感慨萬千，早已物是人非，念及當時故人，死的死，囚的囚，逐的逐，雖說是在城牆根兩次打跑了八旗鐵騎，沒有絲毫的功勞上帳，還眼睜睜丟了自己的大帥……
隨後崇禎皇帝派孫承宗急趕山海關，驗了尚方劍，督師大印，令旗、令箭，為了穩定軍心，孫承宗慌稱袁督師無事，過幾日重回遼東掌事……
不久，滿桂授督師之職，來遼東履職，第一道政令就是宣告解散袁崇煥私自籌建的自民團練，把張瀾他們這些卒和勇的編制全部裁撤，要知道自民團練可是袁家軍的幹部團，袁家軍的主力干將都在這裡學習過，受訓過，很多的訓練都是針對性極強的，各團練總兵也在這裡參觀學習過，五臺山三十人輪著當教官，這裡又是袁家軍戰略戰術的製造者和執行者，相當於抗戰時八路軍在延安的抗大，亦是袁家軍不怕犧牲敢於拼命的精神源泉。張瀾被宣告這一訊息，如頭頂上炸雷一般，一下子聯想到大明王朝還有三年的存活期，必然要滅亡，這還用打仗嗎？世界的一切都按照皇太極的意思發生。心裡頭也惱恨皇上的無知、無能、無助，誰的正面話語皇上都不聽，還懷疑一切，又極其剛愎自用，朝中竟無一人敢進言，大臣們跟聖上處於離心離德狀態，最最要命的是這些都被皇太極有效掌握。
張瀾就這樣被革了職，他首先想到的是於得水及於得水訓練的三十六天罡，以前的一切費用可都是透過張瀾撥款的，現如今自己在軍中都被除了名，哪裡還有銀子供養他們的吃與穿？於是乎，張瀾先去通知於得水先把人撤回到五臺山……
山海關內，張瀾專門為於得水闢出一個大房子，又用大青磚砌出來一丈高的大院牆，兩層大門，頭層是設有門廳、斗拱，巍峨嚴肅，漆黑的大門上對聯仍是五臺山的門聯，大門兩旁有石獅子壓陣，二層是通天門，基本上是常鎖，門廳守衛才有鑰匙，沒有特殊情況於得水是不允許三十六天罡星私自出門的，別看於得水以前不顯山不露水，可是，在天罡星的眼睛裡那可是絕對的門神，有著絕對的威望和領導力，別看歷月坤、羅振坤等人都是得道成仙，但於得水的能耐也是教學相長，已是很有成色的武功大師，此時絕對是比步雲亭下喊眾人協幫張瀾時要強許多，外加上眾師兄弟常來切磋，可以說他與最前沿的武功息息相通，因此，三十六天罡雖沒長成人，個個武功較以前可是有實質性的長進，張瀾一直很關注，得空還對他們集體開導，這啟迪一點不比當年苦禪對張瀾的少。張瀾踏進門便感覺出了異常，急步走進演武場，猛見苦禪雙掌拍向於得水的雙耳，那苦禪的雙掌何等的威力，張瀾萬分焦急心疼，大喊一聲，話音沒落，張瀾眼瞅著於得水的頭被苦禪像拍西瓜一般，可憐於得水的腦漿子及一腔熱血噴濺一地，苦禪這也太過暴戾了……
張瀾心疼萬分，搶上前哭訴著責道：“他又不是軍人，作何對他下此重手？他一向對您尊敬有加，哪裡有這樣大的仇恨？”張瀾一邊大哭出聲，一邊出手抱住了最鐵的師兄，在練功時於得水對自己的幫助最大，兩個人過往最密切，這點苦禪也是知曉的。
原來苦禪主動想為皇太極網路些武林高手過來，他知道了五臺山俗家弟子在山海關這裡集訓，眼瞅著這些孩子就要長成，這茬的學員成色更好，收成更好些，勤奮嚴謹的於得水傾心相傳，外加張瀾等人全力相助，三十六天罡所學的都是五臺山眾人的心得，苦禪有意全端過來，䝼現成的好，將五臺山的文化端過來為蒸蒸日上的大清國效力，讓東北虎添上翅膀……
令苦禪萬沒想到的是於得水早就認識苦禪，也知道苦禪的厲害，可就是不給苦禪的面子，他跟張瀾打小就天天在一起，二人相互影響最深，遠比對羅振坤受張瀾的影還要深，他哪裡能不知道苦禪的叛國，無論苦禪巧舌如簧，他就是不聽，一句都沒聽進心裡去，還直接說苦禪人雖出家為僧，可心一直背叛佛意，世俗觀念比常人還俗，竟然是投敵賣國，幫助努爾哈赤造反，努爾哈赤死後，這又輔助他兒子侵略大明王朝的國土，於得水越說越沒有個把門栓，此時苦禪已停了說勸，臉露殺機，於得水這幾年獨自教授孩子，跟孩子間都是縱向的師徒關係，讓於得水缺失了與人交往的能力，沒有跟社會人相處相融的橫向關係，天天都是單純的教與學，日常中沒有求借著誰，也沒有懼怕過誰，對人根本就沒有查顏觀色之能，已經是衝了苦禪的肺管子，他不知道收斂，還繼續說：“你是沒有後人，不必為後人積德，但你是吃大明的水長大的，就不怕家鄉人傳說你是賣國賊嗎？你這是綱常錯亂，你幫著番幫打自己國，大明才是你的祖國，背叛祖宗的事也敢做？難道說你就不怕祖宗的牌位不穩嗎？”於得水受張瀾的影響太深，對苦禪的恨也太深，越罵越覺痛快，絲毫不知道分寸火候“人之所以為人，就是人不忘本，記得住自己的祖宗，一個人連爹媽都不認識了，那他還叫個人嗎？”於得水這些話能馬上點醒一個死心塌地的賣國賊嗎？能讓苦禪立刻放下屠刀嗎？能讓苦禪改邪歸正嗎？很明顯是沒有那個作用，正相反，刺激了苦禪的心靈深處，他能不知道自己叛國造反行為是恥辱的嗎？反覺得於得水罵的話讓他過於恥辱，苦禪動了殺念，他多年的修行，練就了喜怒不形於色的大能耐，於得水根本就沒有看出來苦禪的動機，苦禪忍著巨大的怒火，根本不顧自己的師尊身份，微怒道：“聽聞於大師傅武德高尚，德高望重，本座想嚐嚐你的大能耐。”於得水聽他說要嚐嚐能耐之語，心裡頭暗想：他是不是被我數落得沉不住氣了，比試就比試，還把比試武功說成要嚐嚐能耐，其實這練功之人也有一個毛病，明明聽張瀾說過他一招斃了雷橫，手段極其殘忍。自己不動手試試印象是不會深刻的，也根本就沒有把聽來的事當真過，在練功場上，大家使用的是一樣的招式，從招式上分不出誰高誰低，真正輪到跟別人動上手時才能看出來誰強誰弱，像劉領坤服氣羅振坤是一個道理。於得水也不用亮架式，直接施用金剛拳威力最大的招式“大動干戈”，當拳打中苦禪之時，方知道張瀾所言非虛，發出去的十成功力像是作用在一座大山之上，根本就沒有撼動分毫，在於得水大吃一驚之時，苦禪雙手拍出，於得水忙抽出雙手格擋，兩個人功力相差天壤，於得水使出來吃奶之力，有如螳臂擋車，當場委頓。
於得水就是個教功夫的，又不是萬事皆通的天老爺，他苦禪是投敵賣國，還是犯上作亂，跟你沒什麼關係，就算是苦禪喝酒吃肉與你於得水何干？你這樣罵人有何用？連法力無邊的天老爺都不去管，於得水眼看著徒弟們日新月異，天天茁壯成長，得來的讚譽聲浪一峰接一峰，自己的威望、影響力、江湖地位都有了大提升。你於得水其實又沒有呼風喚雨的能耐，還沒有敢叫日月換新天的大本事，憑你來管教他苦禪，根本就不夠格，當面說這些話純是喝了醬油耍酒瘋——閒（鹹）的，結果只能是自己找死，沒有人能救於得水，就連得了道的張瀾也不行，當今武林中，沒有人能從苦禪的手下把於得水救下……
張瀾哭訴道：“他就是個教拳的，頂多算是一個拳師，怎麼算他都是一個無足輕重的小人物，您是啥身份？他做錯了事，憑您的身份地位可以把他按倒打屁股，再不解渴，你可以脫了他的褲子，打他的光板屁股，您至於親自動手殺了他嗎？”
苦禪被問得真的是不知道如何回答為好，說是為了鞏固自己在大清的政治地位，也需要向皇太極獻投名狀，這肯定是有點不像話；如果回說是於得水罵他賣國求榮，惹惱了老僧才動手殺人的，也是不合適，左右為難，解釋不清楚，無論怎麼說，作為大徳高僧，這樣血腥地殺人肯定是不對，再加上苦禪已經是六十多歲的老僧了，算是德高望重的僧侶，心善是老年人必然結果，苦禪一時被問得無言以對，像做了錯事的老父親……
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