跟先師學測字，很是枯燥乏味，先師告誡：“測字不能拘泥於成法，要看，要悟，要在生活中去觀察。字的精髓，有可能在深藏在浩瀚的書文裡，有可能就在在雞毛蒜皮的小事裡，或許在熱熱鬧鬧的古戲裡......”
戲裡面也有測字，這我打小就知道，只是有一件，只知道是測字，卻不明白如何測，說白了，就是不明其理，不解其意。
小時候，最盼的莫過於看大戲。當今的年輕人都追星哩，那時的農村人，一樣的追戲呢。鎮上一旦有戲，四鄉八鄰，三溝九岔的男女老少，熙熙攘攘，蜂擁而至。就算相隔一二十里，也不嫌辛苦，那場面，要多壯觀有多壯觀，碰到人群高峰，感覺要把戲場擠破。
離我家最近的鎮，叫小川鎮，因為人窮地方小，很難請到大戲班。省呀市呀的夢都不敢夢，最輝煌的一年，請到縣裡的劇團，唱了八天八夜。據說本應是六天，因本鎮人太過熱情，場場爆滿，感動戲班團長，另加了兩天，這讓鄉民們過足了戲癮。
小川鎮也有戲班，每年正月，都會上演，日期一般都選在十五前後。不過，你要是沒看過大戲，看小川鎮戲班的戲，還覺得它是戲，一旦看過別處大劇團，一比較，感覺小川鎮的戲又不像戲。
缺演員，少行頭，道具音響器材，都不新鮮，看久了，很是乏味。有一年，小川鎮唱了四天四夜的戲，其實只算兩本戲。晚上演的是《鍘美案》，白天唱的是《十五貫》，當地人笑稱：“小川鎮，戲不全，唱來唱去鍘美案；小川鎮，沒事幹，天天演的是十五貫！”
小川鎮在大西北，《十五貫》自然是秦腔。
劇中有一折戲，婁阿鼠測字問卦，蘇州太守況鍾對它大灌迷魂湯，很是精彩。戲本非真，測字之說更是文人巧書，然巧有巧的好，巧有巧的妙，正所謂無巧不成書是也。
這折戲，秦腔戲種名為《訪鼠》，崑劇中名為《訪鼠測字》。
《十五貫》又名《雙熊夢》，為崑劇傳統劇目，清初朱素臣所作。講的是宋代（也有人說是明代）無錫縣肉鋪老闆尤葫蘆借得十五貫本錢作生意，他對女兒開玩笑說是賣她的身價錢，女兒信以為真，當夜逃走。
深夜，賭徒地痞婁阿鼠闖進尤家，為還賭債盜走十五貫錢並殺死尤葫蘆，過後反誣告蘇戍娟犯了謀財殺父罪。戍娟出逃後，與不相識的客商夥計熊友蘭同行，鄰人發現產生懷疑，而熊身上正巧帶錢十五貫，於是兩人被扭送縣衙見官。知縣過於執聽信誣告，定成娟勾好夫、盜錢殺父之罪，判蘇、熊二人死刑。
監斬官況鍾覺得內中有冤，力爭緩斬。他詳細調查，發現婁阿鼠破綻，繼而又喬裝算命先生。套出婁阿鼠殺人的口供，最後將婁帶回縣衙，升堂問罪，澄清了黑白是非，使殺人者伏法，蒙冤者昭雪。
況鍾測字，就發生在婁阿鼠棲身的破廟內：婁阿鼠得知眼前是位算命先生，便報出“鼠”字問官司。況鍾測道：“鼠”字十四畫，（鼠本十三畫，卜卦時原字加一），為雙數，是為陰爻，鼠本屬陰，此為陰中之陰，故為幽晦之像。要佔官司，因鼠為十二生肖之首，因此為禍之首，是造禍之端。老鼠晝伏夜出，子時潛行，溜門潛戶，逡巡苟且，偷噬財物。老鼠久慣偷油，故被竊之家姓尤。你是“鼠”字，目下正交子月子時，看來事情要敗露。
婁阿鼠聞言色變，伏地哀求先生賜一破解之法。況鍾言道：“鼠善挖洞，盜洞匿身，“鼠”頭加一穴便成“竄”字，若能走動，可保萬無一失。鼠之首為“臼”，本是兩個半日合而為一，也就是一日之意；要走今日就走，等到明日，就算是兩日了，到時候只怕你想走也走不脫。晝伏夜出，才是鼠的本性，連夜走最妙。鼠屬巽，巽為東南，東南方去才好。鼠為子，子屬水，走水路最好。”
巽明明屬水，為坎，居北方位，為何說是鼠屬巽，巽為東南？
唯一勉強說得通的解釋，是婁阿鼠納音屬金，命宮在巽，宜在東南為佳，特別是坐東南而向西北。
不過，最初的崑劇電影中，況鍾說的卻是“鼠屬升，升屬東，去東南方才好。”這種說法的根據是，鼠為子，子為陽氣初升，陽氣遵循的是東昇西降的規律，因此，這種說法更具說服力。根據劇情來判斷，顯然“升”比“巽”的說辭更合理，要是說鼠屬巽，不管從哪個角度分析，都缺乏說服力。這種多餘的改動，反而給人以愈改愈拙劣的感覺。
然而，當況鍾做好口袋讓婁阿鼠鑽時，任何方位都不好使。
不難看出，“鼠”字之測，唯獨適合婁阿鼠，要是換成別人，斷難成立，世間婁阿鼠只此一人。
崑劇《十五貫》一經推出，引起極大轟動，甚至說是“一齣戲盤活了一個劇種”，此後，戲曲界紛紛效仿改編，秦腔，豫劇，越劇，京劇，晉劇，粵劇，綵綢戲，黃梅戲......
《十五貫》各劇種改編自崑劇，崑劇的前身是清代劇作家朱素臣改編的傳奇《雙熊夢》，《雙熊夢》的前身是馮夢龍《醒世恆言》中的《十五貫戲言成巧禍》，《十五貫戲言成巧禍》的源頭是宋元話本《錯斬崔寧》。
《訪鼠測字》一折，小說中無此情節，它的增加，給戲增色不少。
平常很少見到有人來測“鼠”字，我只知道先師測過一回。
一日，天剛矇矇亮，一位風塵僕僕的老丈來早找先師，說有要事問詢。聽老丈說：昨夜聽見老鼠打架，被老鼠擾動，也就一夜未曾閤眼。他思來想去，決定來先師這裡，問個禍福吉祥。
先師讓他寫個字，老丈便以“鼠”字相與。
先師言道：“你可是來問你兒子的安危？”
老丈非常驚訝道：“先生果然名不虛傳，兒子外出三年，一直杳無音訊，也不知是死是活，心中思念兒子，但心中很是害怕，單怕他死在外邊，不願在人前提及。”
先師道：“這“鼠”為“兒”之頭，自然不是別人，是你兒子了。“
老丈見說，一時大急，連聲道：“先生，先生，你看我兒子他......是吉是兇？是死是活？”
先師道：“肯定是活了，這“鼠”去水，便是個“兒”字，不過，這水是反水，怕是會有些波折。”
老丈一聽兒子還尚在人世，很是歡欣道：“先生能知道他去了哪裡？何時可平安歸來？”
先師道：“川中有水，應在四川，不過，這川字，也是個反川，腳卻是拐了彎，折而向上，從卦位看，不離西北。或在山西，或在甘肅。用不著擔憂，不久就可回家了。”
老丈千恩萬謝地走了，後來，兒子果然在冬月的一個之夜歸家。
後來聽說，老丈兒子在川陝交界的一家深井礦中做工，不料井裡地下水走脫，當場淹死數人，老丈兒子雖然被水浸泡數小時，卻僥倖被救出。
曾經打趣問先師，這“鼠”渾身的汙點，都說鼠無腦，卻排在十二生肖之首，這是不是千古奇冤。
先師笑道：“世間萬物都有缺，不止是十二生肖，別說是鼠無腦，牛無牙，虎無頸，兔無唇，龍無耳，蛇無足，馬無趾，羊無睛，猴無腮，雞無腎，狗無味，豬無壽。人最大的缺，是人人不盡相同，比如有的人缺德，有的人缺心眼，有的人缺仁，有的人缺義......但你看看這些個動物們，雖缺可都保持一致。“鼠”有何不好？一日時辰子為首，十二生肖鼠佔頭，誰能改變得了？還說鼠無腦，無腦能一門心思地去偷吃？我看，它是聰明過頭了。你說這兒腦子，舅腦子，難道真的就是無腦嗎？”
後來，我刻意留意，世間有人會不會碰巧來測這個“鼠”字，終於有一天，聽說黃岩坡上卵石灘的壺卡先生，的確測過“鼠”字，而且測得奇準。
我迫不及待地去拜會這位壺卡先生，想從他口中得知，他是如何測“鼠”的。
我問他：“聽說先生曾給人測過“鼠”字，不知是真是假？”
壺卡先生道：““鼠”字我測過很多次，不知你要問哪一次？”
我心頭一驚，心想，眼前這位壺卡先生還是位測“鼠”大家。
我說：“就是你給一婦人，帶著一小孩，在大荒山測的那次。”
壺卡先生想想道：“已經過去兩年了，你要不提及，我差點就給忘了。那天我路過大荒山，見一婦人和一男孩，正跪在一個男人身旁哭哭啼啼，見我經過，她站起來攔住我的去路，哭訴道：“先生你救救我家親人，他往日跌倒，緩得一緩，都自會醒過來，這次倒下去足有半個時辰，還沒有轉醒，求求你，救救他把......”我又不是郎中，如何救得了他？”
我有些不解，便問到：“先生如何不施以援手，搭救搭救呢？”
壺卡先生有點不高興，言道：“你是怪我見死不救？看你也是個行走江湖的老手，如何也是這般見識！你能斷定，他們不會訛人，不會欺詐，不會使陷阱，不會設計個圈套讓你往裡面鑽？”
我心想，壺卡先生說得不無道理，都說人心叵測，不得不防，放眼望去，哪些才是好人呢？這年頭，人也是不能亂救的。把人救了，對方反咬一口，誣你加害於他，落得個百口難辯，就有些得不償失了。人是救活了，你卻被整個半死，賠你個傾家蕩產，也是平常之事，說說看，誰還願意去做這種傻事？怪不得有人說，如今好人都死絕了，要做好人，你得要有資本，做好人，行好事前，得事先掂量掂量自已有幾斤幾兩。
我趕忙道歉：“先生莫怪，我的確是不知內情！”
壺卡先生道：“話又說回來，你就是讓我救，我可得有那本事呀！我的平生所學就是測字，除此而外，治病救人，那是百屁不懂。我看她哭得可憐，就說：“你也別傷心過度，要是信得過我，姑且寫個字來，這人救得救不得，一猜便見分曉。”婦人止住哭聲言道：“他今年剛滿五十，屬鼠，我也寫不出個鼠字，你就看著辦吧。””
我說道：“的確，救也不是，不救也不是，也是難為先生了。”
壺卡先生舒了一口氣道：“我問那婦人：“這人是娃他舅？””
婦人臉色嚇得煞白道：“先生如何得知？我是前灣村人，嫁到涼水灣，可恨丈夫是個賭鬼，輸光家產不說，還把我娘倆趕出家門。我和孩子走投無路，才到孃家安身。可我哥是個暴脾氣，看著我倆不順眼，也是屢次趕我們走。這次一路追打，我和孩子一路逃跑，他便追到大荒山前，不甚在此處一跤跌倒，便再也起不來......”
壺卡先生接著道：“我聽著不忍，便說出測字情由：這個鼠字，卻長著一顆“舅”腦袋，再看下面，兩行眼淚，川流不息，怕是沒得救了。你要是信得過我，你就別再哭，趕緊料理後事吧！”
我心中好生佩服，先生曾不止一次地告誡，測字機峰最為要緊，關鍵時刻能夠迅速反應、冷靜思考，偶爾的靈光一閃，便是絕佳感應。壺卡先生對機峰的把握，也是恰到好處。
壺卡先生接著道：“唉，不管怎麼說，人心都是肉長的，都喜歡人好端端活著，不願看見平白無故地死去，那婦人還算知禮，衣兜裡掏出一把碎幣給我，我如何能要？不但沒要，我還把那一天的收成，全部倒貼給了她......”
我聽到這裡，對壺卡先生有些另眼相看了，由先前的佩服，變成由衷的尊敬了......