唐僧：“請問老者，這城門上寫的是比丘國，怎麼改成小兒城了呢？”

老者：“原本，這是比丘國，這如今，改名小兒城了。”

說了等於沒說沒說又給出了回答，誰說國外就不懂得語言藝術?

不敢明言，又不便拒絕，那就只能動用廢話藝術，既能全了禮數，還能保全自己。當然，我們的學習重點並非如此，畢竟我們才是廢話文學的祖宗。我們要揭開比丘國的內幕，更要學習唐僧師徒的逐漸成熟。比丘國，一個想讓唐僧露臉，反倒讓悟空趁機表現的劫難撲面而來。

離開獅駝嶺來到比丘國，百姓稱之小兒城。城中又到處擺放鵝籠，本著“麻煩不向我走來，我便向麻煩走去”的基本原則，唐僧非要弄個明白，硬逼著驛館的領導給自己解釋解釋。

驛館館主：三年前，一個道人模樣的老人帶著一個小女子成功闖入了比丘國的世界。女子被封為美后，老人被封為國丈。美人在側難免身體欠佳，本就年邁的比丘國王更是精神恍惚，眼看就要不行，有病就要治病。國丈說了。他有海外秘方可以治好國王的病。

驛館館主：“我們已經按他開好的方子抓起了藥，就等著藥引子啦。”

唐僧：“是什麼藥引子？”

驛館館主：“是一千一百一十一個小兒的心！”

聞聽此言，再結合以往的經驗教訓，就算唐僧不明白怎麼回事，悟空等人也應該知道這位國杖並非什麼善類。但沙僧卻搶先給出了這樣的回答。

沙僧：“那國杖是御醫啊？”

八戒：“嗨，什麼御醫？他怎麼能成了御醫呢？”

道人模樣，還研究什麼人心治病，基本能夠確定這是來自天庭方面的妖怪。既然如此，沙僧自然不願多惹麻煩，更不願得罪妖怪背後的大佬，下意識便給出了袒護的回答。

八戒雖然小錯不斷，但在大是大非面前從來就不曾糊塗。鳳仙郡的時候，甚至敢正面硬剛玉帝頗有些正道的光。

所以八戒認為，佛家也好，道家也罷，只要害人，那就是妖怪，你可以不管，但你不能顛倒黑白，更不能助紂為虐。再看悟空的反應，更是給出了大笑諷刺。

悟空站在椅子上，以手指天：“他要是御醫，俺老孫就是玉皇大帝。”

八戒幫腔道：“對！猴哥就是玉皇大帝。”

現在你明白，為什麼沙僧就只能是同事，而八戒可以當兄弟了吧？道不同，追求不同，堅持的底線已有明顯區別，聽完比丘國的故事，唐僧的內心久久不能平靜，又到了高喊口號的時候。

唐僧：“昏君吶昏君！為你貪歡愛美，就屈殺這麼多的小兒性命。”

師傅喊了口號。接下來就是徒弟們的反應。先是八戒態度始終未曾改變，主打一個絕不多管閒事。

八戒：“我說師父，哎呦！師父！你這是怎麼了？你這不是把別人的棺材抬到自己家裡哭嗎？他傷他的子民關你什麼事？”

其實就清醒程度而言，八戒遠遠超過悟空。一路走來，一難又一難都是觀音的安排，都是為了能讓唐僧順利迴歸佛門，成就金身正果。

功成名就以後，如來會如何封官進爵，更是早就有了安排，壓根就不會因為努力工作而有所改變。所以八戒從來都是毫不在乎的態度，因為他知道取經並不重要，重要的是你得陪著唐僧把戲演完。

沙僧：“我還沒聽說吃人心肝能益壽延年的呢。”

剛剛還稱國丈是御醫，現在為何就變了說法？因為領導的態度明確了，再堅持剛剛的態度就是挑戰領導的權威。更何況剛剛還被大師兄諷刺了，當然要趕緊向組織靠攏。要說靠攏，還是悟空到底給出瞭解決辦法？

悟空：“師父，你先別煩惱，明天早上倒換關文，咱們看看那國丈，嘿，到底是什麼貨色？”

情況不明，局勢不清，當然不能輕舉妄動。悟空最是懂得背景的重要性，最起碼你要弄清楚國丈的真實身份，最起碼你要搞明白這一難到底是為了考驗誰。

然後唐僧隻身前往皇宮，並和國丈來了一次佛和道的激烈辯論，但卻對國丈的藥方隻字未提，躲在暗處的悟空明確了國丈的妖怪身份，隨即弄出一陣風，救走了滿城的孩童，沒有了藥引子，國杖便給出了這樣的建議。

國丈：“剛才那個大唐和尚，他是幾世修煉的高僧，如果用他的心肝入藥，會比那孩子的心肝效果更好。”

妖怪想吃唐僧再正常不過，但要用唐僧的心肝救國王的命卻是值得懷疑。更何況國丈早就明確過自己下界的目的。

國丈曾對美后說過：“等他一死，我就成了比丘國的國王了，你就是我的皇后娘娘，也不枉我下界走一遭！”

也就是說，國丈巴不得國王早點駕崩。那他為何還要建議國王用唐僧的心肝入藥？很明顯他是故意的，他就是要逼著唐僧給出反應。

三年前，國丈和美后來到比丘國，唐僧師徒趕到，一千多個孩童剛好準備妥當，如此安排是不是太過巧合？孩童固然很多，但真要是國王下令，真就需要那麼長的時間湊齊？

不可能，落實政策比較慢，容易理解，落實制度再慢那就有點說不過去了，更何況這還是國王親自下達的命令，更何況這個命令還關乎國王的切身利益。

為何還要等待那麼久？很明顯這是國丈的故意安排，他就是要等到唐僧師徒的到來，就是要考驗唐僧聞聽如此殘忍的事情會有何種反應。所以這一難本就是衝著唐僧而來。

本就是玉帝對取經專案的臨檢，目的就是考驗唐僧的慈悲心，考驗唐僧是不是具備重返靈山的資格。

臨檢工作交給了壽星，壽星又安排白鹿執行，但壽星哪能得罪如來呀？所以白鹿得到的指示是睜一隻眼閉一隻眼，必要的時候還要幫助唐僧透過考驗。所以白鹿先是用辯論賽的方式引導著唐僧維護了靈山形象。

唐僧對藥方隻字未提，白鹿當然不能答應，那就必須再想辦法逼著唐僧阻止自己的荒唐舉動，幫著唐僧維護慈悲形象。你不幫著孩童說話，我就拿你的心肝入藥，我看你會不會有所反應。

那麼白鹿的操作究竟有沒有管用呢？等到悟空將訊息帶給唐僧，我們再來看一下大家的反應。

八戒嘟囔道：“得，這下可好，師父為了救人把自個給搭進去了。”

沙僧：“那不要緊，有咱們保護師傅，趁他們還沒來。咱們趕緊走！”

請記住沙僧此時的態度，他建議趕緊離開，不惹麻煩，遠離是非，面對沙僧的建議，唐僧到底給出了該有的態度。

唐僧：“悟淨，我們要是走了，那妖怪不除，不是還要吃那些小孩嗎？”

明知山有虎，偏要留山中，有了這句話，唐僧的考驗就算是正式透過了，只是八戒的態度還是不變，少惹麻煩，趕緊取經。

八戒：“師父，你要是不走，那就等著妖怪來掏你的心，挖你的肝吧！”

沙僧：“你別胡說八道的，有大師兄保護，哪能讓妖怪吃了師父？”

八戒：“那是師父他不走。”

沙僧：……

唐僧：“哎呀！你看，你們不要吵了。”

請注意，沙僧的態度變了，剛剛還說趕緊走，現在卻又譴責八戒胡說八道，原因何在？剛剛建議趕緊走，那是考慮領導的安危。現在建議留下來，那是鑑於領導的態度堅持。

更重要的是，沙僧還強調了一句，“有大師兄保護，哪能讓妖怪吃了師傅”。就算唐僧真出現了意外，責任也是悟空的。都怪悟空沒有保護好自己，反倒裡外都能落好，關心領導、尊重領導，還懂得“牆頭草、順風倒”的操作精髓，更懂得提前甩鍋。

沙僧或許並非表面看起來那般憨厚。再請注意，八戒最後的眼神，滿是白眼，滿是嫌棄，沙僧終究就只是同事而已。

當然，悟空不會放任唐僧前往冒險，更重要的是他看出了這次劫難的考驗目的，所以他變成唐僧的模樣，喊出了更為響亮的口號。面對白鹿索要黑心的要求，悟空直接吐出六顆心，並鄭重給出了介紹。

悟空：“這顆是拜佛求經的誠心、這是普及眾生的佛心、這是悲天憫人的善心，這是救苦救難的慈心、這是矢志不渝的忠心、這是降妖除怪的決心。都是好心，就是沒有你要的黑心。”

六顆星，六種境界，六種修為境界，指向成佛的標準，不管誰在考驗取經專案，悟空喊出如此口號，都能有效維護形象，都能證明自己的覺悟並不低於唐僧，那麼唐僧能成佛，悟空又該擁有什麼級別？

悟空現身，白鹿帶著白麵狐狸趕緊逃走，但這件事究竟該如何處理？打死白鹿？別鬧，那是壽星的坐騎，更是玉帝的安排。但禍害國王差點害死千餘孩童，畢竟需要一個交代，那就只能找個替罪羊。

白麵狐狸先被白鹿利用，再用來背上黑鍋再合適不過，可就算是沒有關係和後臺的白麵狐狸，悟空也不願打殺，留給八戒一耙滅掉，然後直接帶到了國王面前。

悟空：“國王！瞧瞧，你看看，這就是你的美后。”

八戒跟上：“你看，你看看這是什麼？這就是你那個美后。”

責任都是白麵狐狸的，罪過都是白麵狐狸的，但考驗取經專案組的功勞是不是就能落到白鹿的頭上？想得美，白鹿頭上還有領導，壽星駕到。

壽星：“他是我的一副坐騎，沒想到他竟跑到下界成了妖怪！大聖，告辭了。”

輕飄飄一句，然後瀟灑轉身徑直離開。悟空還能說什麼？早就麻木了，再次啟程前往靈山，等到成佛就會慢慢習慣。