【是與生者天機淺，凡外重者內臂鐲。】

【作者借修心的觀念，緊接著又引出了第三個階段，也就是即源自於道德經中為學，日益為道日損的理念。】

【意思就是求學的人要不斷的去增加知識，而想要尋求真理的人，就要不斷的去減少知識。】

【因為知識本身就只是自已主觀的思維偏見。】

【比如說因為我們知道什麼是好，什麼是壞，所以才會尋求好的厭無壞的。】

【因為我們知道什麼是美，什麼是醜，所以才會尋求美的拋棄醜的。】

【那如果是去掉這些概念呢，因此學姐的核心就是忘掉自已所堅持的標準，忘掉身體和自已的感官，忘掉精神上的念頭，忘掉所有的認識，甚至是忘掉七情六慾。】

【有些人可能會感到疑惑，趨利避害是人之常情，為什麼要去拋棄好壞的分別呢？】

天幕中播放著關於修心、為學與為道的討論，歷朝歷代的人們共同探討著這一話題。

孔子神態莊重，語氣沉穩：

“司馬先生所言，引人深思。求學之人，當不斷增廣知識，以求事理精深。\"

他站起身，緩緩走過書架，手指輕輕劃過書脊，眼中閃爍著智慧的光芒。

老子面帶微笑，語氣平和：

“非也。我道家的教義，卻是要以'為道日損'為準則。減少知識，去除偏見，方能接近道之真諦。\"

老子微微閉目，手中拿著一根木杖，輕輕在地上敲打，似乎在尋找著天地之理。

孟子面容剛毅，語氣激昂：

“孔夫子所言極是。人有正邪，事有是非，此乃天經地義。若去除這些區分，豈不是天下大亂？\"

孟子站起身，揮舞著手臂，顯得慷慨激昂，彷彿要與天下不義之事抗爭到底。

莊子衣袂飄飄，語氣淡然：

“去除偏見，並非叫人不辨是非，而是要在心中無執，方能洞察事物的真相。\"

莊子緩緩睜開眼睛，目光中透露出一股超脫之意，似乎對世間萬物都已洞若觀火。

墨子目光堅定，語氣堅定：

“求真理之人，當以實用為重。去除無用的偏見，留下有助於解決問題的知識，方能為世間造福。”

墨子站起身，身形挺拔，手中拿著一把木劍，動作中透著一股堅定之意。

。。。。。。

【這就到了第四個階段，其稱為貞觀。】

【所謂真觀，就是發現了事物的本質。這個本質就是任何一件事物都必然具備著數不清的多面性。】

【他們本次劇組圓滿無缺，因為人們無法用有限的語言系統去描述一件無限可能的事物，所以就只能簡單的將其分為是好壞兩面，並且就連好壞本身也只是立場上的差別。】

【而如果從不同角度觀察不同門類，風電就會發現它除了好與壞，還有著多到數不清的性質。】

【如果能夠看到一件事物的多個方面，不再執著於那些相互對立的概念，這就是最後一個階段。將這個狀態描述為形，如干枯的木柴，形，如熄滅的灰燼。】

【這個狀態也就是道家所追求的清靜無為。那這個狀態有什麼作用呢？這麼解釋的，他說歷史上有很多奇人都是在絕境之中大徹大悟，人在絕境之下會觸發一個極為特殊的狀態，叫做萬念俱灰。】

【就是感覺怎麼樣都找不到。】

歷朝歷代的百姓們聚集在京城廣場，共同探討著這一話題。

王夫子神態莊重，語氣沉穩：

\"司馬先生此言，令吾等深思。真理固然無限，然吾輩所求，乃是把握事物之本，以期教化人心。\"

他微微頷首，手中拿起一支筆，在空中輕輕揮動，似乎在尋找著表述完整真理的言辭。

李道長面帶微笑，語氣平和：

\"王夫子慧根深厚，然吾道家所言之'清靜無為'，非是不為，而是不為無益之事，不為名利所累。\"

李道長輕輕拂動袍袖，手中持著一根木杖，杖尖輕輕點地，似乎在感應著天地間的道律。

趙捕頭面容剛毅，語氣堅定：

\"二位前輩所言，趙某略知一二。吾輩捕快，不問是非好壞，只問法律許可。事物多面，人心難測，唯有依法而行，方能維護京城安寧。\"

趙捕頭雙手抱拳，行了個禮，腰間的刀劍輕輕擺動，彰顯著執法者的威嚴。

錢掌櫃滿面笑容，語氣和氣：

\"王夫子、李道長，二位都是高人。吾等商人，只求生意興隆。事物的好壞，只看對吾輩是否有利。\"

錢掌櫃拍了拍腰間的錢袋，臉上露出了一絲得意的笑容，似乎在炫耀他的財富。

孫先生面容淡然，語氣平靜：

“各位所言，各有所長。醫者父母心，吾輩所求，唯有治病救人，好壞之辨，非吾所關心。\"

孫先生輕輕把脈，手中拿著一根銀針，動作熟練而輕柔，眼中透露出一股醫者的慈悲。

百姓們的討論聲在廣場上此起彼伏，每個人都從自已的生活經驗出發，對真觀與萬念俱灰的討論進行了不同的解讀。

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【一個出路，平常人一秒鐘都要出現無數個念頭，但是在絕境之下，所有的念頭都蕩然無存。】

【這就像是一個人身患重病，除了趕緊讓身體好起來，別沒有任何其他的想法一樣。】

【對什麼美以美色、功名利祿完全都提不起任何興趣。這也就是所謂的死則道上。】

【總的來說，真正的修仙不在山上，真正的修道也不在廟裡，】

【而是在具體在現實的生活之中。有的人整日磕頭打坐，坐禪的用道，卻依舊改不了多年的習氣。】

【有的人雖然生活在鬧市之中，但卻能做到舉世譽之而不加勸，舉世非之而加懼。】

【所謂的修仙，修的，就是一顆超脫於世俗之外的心，讓自已隨時都能回到年幼時那種無憂無慮的狀態之中。】

大唐位面

玄奘與兩位師兄坐在禪房中，共同探討著這一話題。

玄奘神態平和，語氣恬淡：

\"師弟曾言，人生在世，難免會有許多欲望與執著。然而，在絕境之下，這些執著卻如浮雲，蕩然無存。\"

他雙目微閉，雙手合十，身上散發出一種超然物外的氣質。

法明面帶微笑，語氣溫和：

“師弟所言極是。一個人在病痛纏身時，只會想著如何康復，其他的念頭自然消逝。修行之路，亦是如此。唯有放下雜念，才能接近真理。\"

法明輕輕撫摸著自已的鬍鬚，臉上露出了一絲滿意的微笑，似乎對玄奘的話深表贊同。

法海面容剛毅，語氣堅定：

“然而，放下雜念並非易事。世間紛擾，名利場的誘惑無處不在。我們又該如何在這滾滾紅塵中保持一顆超脫之心呢？\"

法海站起身，走到窗邊，望向遠方，眼神堅定，似乎在尋找著解答。

玄奘睜開眼睛，神態從容，語氣平和：\"師兄所言甚是。但修行之道，並不會因環境而改變。超脫之心，並非只在山上修行，而是要在生活中，時時觀照自心，去除習氣。\"

他站起身，走到法海身邊，輕輕拍拍他的肩膀，表示理解和支援。

法明也站起身，走到他們身邊，雙手合十，面帶微笑：“師弟說得對，真正的修行，是在生活的點點滴滴中，時時警醒，刻刻自省。”

三位高僧相視一笑，似乎在這一刻，都有一種深深的共鳴。

天幕中的畫面漸漸模糊，但關於超脫之心的討論，卻在深夜的禪房中留下了深刻的印象。

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